Xavier Bourdenet, « Si vos personnages ne parlent pas politique, ce ne sont plus des Français de 1830 » : « Les plaisirs de la campagne » (Le Rouge et le Noir, II, i)

On examine comment l’apologue historique des « Plaisirs de la campagne » est inséré dans le tissu romanesque, la dimension satirique qu’il introduit dans le roman et sa portée idéologique, qui fait de la politique le ressort tragique de la modernité.

This article examines how the historical apologue of the Plaisirs de la campagne is embedded in the fabric of the novel. It also explores the satirical dimension which this introduces, and its ideological reach, which makes politics the modern source of tragedy.

Pierre Glaudes, Le Rouge et le Noir : malaise dans la communauté

En filigrane du roman de Stendhal, on trouve des réflexions qui croisent celles de la philosophie politique, ou des situations qui prennent sens en fonction de ses théories : elles inscrivent l’œuvre dans un courant de pensée qui, de Hobbes à Nietzsche, place la violence et la peur au cœur de la question de la communauté.

Like a watermark, the reader of Stendhal’s novel comes across reflections which touch on political philosophy, and situations which make sense with reference to its theories. This inscribes the work in a current of thought which, from Hobbes to Nietzsche, places violence and fear at the heart of the question of the community.

Jacques-David Ebguy, « Un se divise en deux. » Le Rouge et le Noir, roman du vivre

Inversion de la causalité, conjonction des dissemblables, ambiguïté généralisée ; notre texte analyse ces formes stendhaliennes de dualité en les rapportant à leur sens sociohistorique et en exposant ce que cette ambivalence rend possible : une pensée de l'acte et du vivre comme lien et écart entre des polarités.

Inversion of causality, conjunction of opposites, and generalised ambiguity: the text analyses these Stendhalian forms of duality while linking them to their sociohistoric meaning and revealing what this ambivalence makes possible: a conception of the act and life as link and gap between polarities.

Philippe Berthier, Fête-Dieu à Besançon

Le désir est incompatible avec la réussite ; c'est ou bien… ou bien. Julien choisira, et culbutera tout ce qu’il avait si patiemment construit. Il tombera du baldaquin. Mais pour découvrir que, dans les affaires de cœur, qui perd gagne.

Desire is incompatible with success ; it's “either this... or that”. Julien chooses, and destroys everything he so patiently prepared. He falls from the baldachin, only to discover that, with affairs of the heart, he who loses, wins.

Peter Brooks, Le roman et la guillotine : pères et fils dans Le Rouge et le Noir

Le dénouement du Rouge et le Noir constitue un scandale pour la critique. Il soulève maints problèmes concernant l’intrigue du roman et l’autorité qui préside à son déroulement, problèmes que nous pouvons aborder à travers la question de la paternité dans la carrière de Julien Sorel.

The end of Le Rouge et le Noir constitutes a scandal for critics. It raises multiple problems concerning the plot of the novel, and the authority which presides over its progression. These problems can be tackled by referring to the question of paternity in the career of Julien Sorel.

Michel Crouzet, La guillotine, n’est-ce que ça ?

Cet article étudie les quelques lignes qui font de l’exécution de Julien Sorel un moment heureux et poétique. Comment est-il parvenu à cette force d’affirmation, à cet état de puissance, à cette unité avec lui-même qui le rendent impassible et indifférent, qui mettent son courage de niveau à la guillotine ?

This article studies the handful of lines which make Julien Sorel’s execution a happy and poetic event. How has the character reached this force of affirmation, strength, and unity with himself which renders him impassive and indifferent, and which makes his courage equal to the guillotine?

Boris Lyon-Caen, Le langage en représentation dans Le Rouge et le Noir

Stendhal assigne au langage d’étonnantes vertus. Cette présence dévorante repose sur une véritable fétichisation du signe linguistique, révélateur identitaire

et moteur romanesque déterminants. De là cette obliquité pratiquée par l’écrivain où s’inventent une stylistique et une énergétique de la suggestion.

Stendhal assigns incredible virtues to language. This all-consuming presence rests on a veritable fetishization of the linguistic sign, revelatory of identity and the driving force of the novel. This is where the obliqueness practised by the writer comes from, which creates a style and energy of suggestion.

Éric Bordas, Les Leçons de stylistique appliquée de Julien Sorel

Pour Julien Sorel, le style oppose ceux qui maîtrisent les codes sociaux et ceux qui en sont victimes. Cela vaut aussi pour Stendhal: les réticences à l'encontre d'un style noble et trop « écrit » dépassent la question esthétique pour découvrir une pensée politique de la communication.

For Julien Sorel, style creates an opposition between those whose master social codes and those who fall victim to them. This is the same for Stendhal: his reluctance to employ a noble and excessively “written” style exceeds the question of aesthetics and suggests a political conception of communication.

Christopher Thompson, La Fin du Rouge et le Noir : fonctions des traits humoristiques

Stendhal se sert dans ce roman du dynamisme perturbateur d’un humour qui va de l’ironie simple à l’humour le plus noir pour empêcher le récit de se fixer et de se limiter à une des diverses lectures possibles, toutes lourdes d’implications idéologiques, auxquelles se prête la fin de Julien.

In the novel, Stendhal uses a troubling dynamic of humour which ranges from straightforward irony to the blackest of black humour. It is this which prevents the novel from limiting itself to only one of the diverse possible readings, each heavy with ideological implications, which Julien’s demise lends itself to.