Résumé : Cette étude se concentre sur les décennies suivant la Restauration (c. 1660-1700), où les non-conformistes souffrent à la fois de persécutions et de divisions internes. Elle analyse l’utilisation, dans ce contexte, du sermon funèbre, un genre dont la flexibilité permet la poursuite d’objectifs multiples qui servent à forger l’identité collective non-conformiste. Ce travail souligne aussi la parenté du sermon funèbre avec d’autres genres de la littérature dévotionnelle.
