Résumé : La « connaissance de nous-mêmes » est, pour Bacon, cette partie de la philosophie ayant l’homme pour objet. Or, une telle connaissance reste ambiguë dans ses délimitations, ce qu’exemplifie le statut de l’âme humaine : connue par ses effets comme des processus physiologiques ou connue dans l’expérience de l’usage des actes cognitifs. Au final, l’homme ne semble pas constituer un domaine de connaissance unifiée, et nécessite d’articuler des disciplines aussi diverses que la médecine et l’histoire civile.
