Résumé : À partir de la théorie transformée des tempéraments, le matérialisme du Theophrastus redivivus permet une étude scientifique des phénomènes humains, non cartésienne, sans ôter à l’individu sa liberté. Une « mécanique des passions » naît d’un rapport original entre nature et culture, où l’on retrouve une tension propre à l’anthropologie moderne entre éthique descriptive et morale philosophique : l’homme étant un animal, un « moi » dynamique a remplacé l’idée de Nature humaine, l’amour de soi.
