Résumé : Dans quelle mesure l’homme peut-il faire l’objet d’un savoir ? Comment est-on passé du concept d’humanitas reposant sur l’exception ontologique à celui d’anthropologie, reposant sur la comparaison et la synthèse ethnologique ? Est-ce par le moyen d’une révolution scientifique qui se serait débarrassée des oripeaux scolastiques et métaphysiques ? L’ensemble des contributions présentées dans ce volume discute ce passage, en interrogeant de manière critique la naissance de l’anthropologie au xviiie siècle.
