Résumé : Dans notre étude, nous nous proposons de reconstituer l’itinéraire philosophique de Martin Heidegger de 1922 à 1925 à travers des textes qui portent, non pas sur l’éthique mais sur la rhétorique aristotélicienne, afin de découvrir un sol de questionnement souvent inaperçu qui est celui de l’esquisse d’une phénoménologie du politique chez le premier Heidegger à travers l’élaboration des thèmes de la quotidienneté, de l’affectivité, de la parole et du vivre-avec dans une communauté politique.