Résumé : Du Bartas, au Quatrième Jour de La Sepmaine (1578), a imité en de nombreux points la diversité du sujet cosmologique des textes de Pontus de Tyard. Leurs discours cosmologiques, dans l’ensemble, se veulent « chrétiens » et restent fidèles à la cosmologie traditionnelle platonicienne, aristotélicienne et ptoléméenne. Ces humanistes français discutent par ailleurs la thèse héliocentrique copernicienne, réprouvent l’astrologie divinatoire et prônent une science cosmologique pratique.
