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BIBLIOGRAPHIE

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Catherine de Sienne, La doctrine spirituelle, descripte par forme de dialogue, de l’excellente vierge S. Catherine de Siene, Religieuse du tiers Ordre de S. Dominiq. qu’elle a dicté, en vulgaire Italien sortant de son ordinaire extase & ravissement d’esprit. En icelle est traicté de la providence divine, de l’amour des vertus, & 597de la haine des vices, & d’autres choses excellentes, & dignes d’estre sçeues du chrestien. Ensemble les Oraisons faictes par ceste bien-heureuse Vierge sortant de pareil ravissement d’esprit. Avec la vie & canonization d’icelle. Le tout traduict d’Italien en François [par Edme Bourgoing], & reveu par les peres Religieux d’iceluy Ordre S. Dominique du Convent de Paris, Paris, Gervais Mallot, 1580.

Catherine de Sienne, La doctrine de Dieu, enseignée à sainte Catherine de Sienne, de l’ordre de S. Dominique, en forme de dialogue. Donnée au public en notre langue par le R. P. F. Louis Chardon, Predicateur, du Convent du mesme Ordre, en la rüe Neuve S. Honnoré, Paris, Sébastien Huré, 1648.

Chardon, Louis, La Croix de Jésus où les plus belles vérités de la théologie mystique et de la grâce sanctifiante sont établies (1647), nouv. éd., préface par le frère Giorgio Maria Carbone, O.P., introduction par le R. P. F. Florand, O.P., Paris, Cerf, coll. « Sagesses chrétiennes », 2004.

Chéron, Jean, Examen de la theologie mystique : qui fait voir la différence des lumieres divines de celles qui ne le sont pas, & du vray, assuré & catholique chemin de la perfection, de celuy qui est parsemé de dangers, & infecté d’illusions. Et qui monstre qu’il n’est pas convenable de donner aux affections, passions, delectations, & gousts spirituels, la conduite de l’ame, l’ostant à la raison & à la doctrine. Par le R. père Jean Cheron docteur en theologie, ex-provincial des RR. PP. Carmes de la Province de Gascogne, Paris, Edme Couterot, 1657.

Civoré, Antoine, Les Secrets de la science des saints où sont déclarés la nature et la pratique, les travaux et les douceurs de la vie intérieure. Et la théologie mystique renduë claire & facile ; pour la pratique, et la direction, par le P. Antoine Civoré, Lille, Ignace et Nicolas de Rache, 1651.

Constantin de Barbanson, Les Secrets Sentiers de l’amour divin esquels est cachee la vraye sapience celeste & le royaume de Dieu en nos ames. Divisez en deux parties. La premiere, contenante aucuns poincts necessaires d’estre sceus, & exercés par celuy qui veut s’avancer au chemin de la perfection. La seconde, contenante une entiere description & poursuite de tout le chemin d’oraison mentale, par lequel on va à Dieu, & parvient on à la jouissance de son divin amour, avec les degrez, estats & operations que l’on y rencontre. Composez par le P. Constantin de Barbanson predicateur capucin & gardien du Convent de Coulogne, Cologne, Jean Kinckius, 1623.

Constantin de Barbanson, Amoris divini occultæ semitæ, in quibus vera coelestis sapientia & regnum Dei quod intra nos est, absconditum latet. In duas partes divisæ. Prima, continet quædam puncta maxime necessaria ei, qui proficere cupit in via perfectionis. Secunda, integram descriptionem totius viæ orationis mentalis auctore R. P. F. Constantino de Barbanson prædicatore Capucino, & Conventus Coloniensis gardiano, Cologne, Bernardus Gualterus, 1623.

Constantin de Barbanson, Anatomie de l’ame, et des opérations divines 598en icelle, qui est une addition au livre des Secrets Sentiers de l’amour Divin : enseignant en quoy consiste l’avancement spirituel de l’ame devote, & le vray estat de la perfection. Où les veritez fondamentales de la vie Mystique sont mises au jour, & reduites aux regles & façons de parler de la theologie scholastique, & les abus descouverts. Œuvre singulier et tresutile fait en faveur des ames qui suivent l’esprit de Dieu, & pour la satisfaction de ceux qui les y addressent. Par le R. père Constantin de Barbanson, predicateur capucin, definiteur de la Province de Cologne, & gardien du Convent de Bonne, Liège, Leonard Streel le jeune, 1635.

Corneille, Pierre, Œuvres complètes, éd. Georges Couton, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade », t. II, 1984.

Coton, Pierre, Intérieure occupation d’une ame devote. Par le R. P. Pierre Coton, predicateur ordinaire du Roy, de la Compagnie de Jesus. Seconde édition augmentee, Presentee à la Royne, Paris, Claude Chappelet, 1609.

Croix, Pierre de, Le Miroir de l’amour divin divisé en trois livres. Desquels la page suivante contient les argumens. Par Pierre de Croix seigneur de Trietre, gentil-homme lillois, Douai, Balthazar Bellère, 1608.

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Cyrille de la Passion, Traitté de la divine sagesse et contemplation des chrestiens. Où se voyent les tesmoignages certains de l’amour de Dieu envers les hommes, & de l’amour reciproque des hommes envers Dieu. Composé par le R. P. Cyrille de la Passion Carme dechaussé, Nancy, Anthoine et Claude les Charlots, 1658.

Deimier, Pierre de, L’Academie de l’art poetique. Où par amples raisons, demonstrations, nouvelles recherches, examinations & authoritez d’exemples, sont vivement esclaircis & deduicts les moyens par où l’on peut parvenir à la vraye & parfaicte connoissance de la poësie françoise. Œuvre non moins exacte & requises pour les reigles & observations du bien dire, comme pour l’intelligence de l’art poetique françois, Paris, Jean de Bordeaulx, 1610.

Delrío, Martín Antonio, Les controverses et recherches magiques de Martin Delrio P. et Doct. de la Compagnie de Jesus. Divisees en six livres, ausquels sont exactement & doctement confutees les sciences curieuses, les vanitez & superstitions de toute la magie. Avecques la manière de proceder en justice contre les magiciens et sorciers, accommodee à l’instruction des confesseurs. Œuvre utile et necessaire à tous theologiens, jurisconsultes, medecins, & philosophes. Traduit & abregé du latin par André Du Chesne Tourangeau, Paris, Jean Petit-Pas, 1611.

Denis le Chartreux, Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani opera omnia, in unum corpus digesta ad fidem editionum Coloniensium, cura et labore monachorum sacri Ordinis Cartusiensis, t. XL, Opera minora, vol. VIII, Tournai, typis cartusiæ Sanctæ Mariæ de Pratis, 1911.

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Saincte Bible françoise, selon la vulgaire latine reveuë par le commandement du pape Sixte V. Et imprimée de l’authorité de Clement VIII. Avec sommaires sur chaque livre du Nouveau Testament extraicts des Annales du cardinal Baronius. Plus les moyens pour discerner les Bibles franc̜oises catholiques d’avec les huguenotes. Et l’explication des passages de l’Escriture selon le sens des Peres qui ont vescu avant & durant les quatre premiers Conciles œcumenicques. Par Pierre Frizon, penitencier, et chanoine de l’eglise de Reims. Premiere edition. Illustrée & ornée d’un grand nombre de figures en taille douce : et de descriptions, declarations & discours fort utiles pour l’intelligence de l’estat & ordre successif de diverses monarchies & de plusieurs lieux & pays mentionnez, en la Saincte Escriture. Avec des tables tres-amples (La), Paris, Jean Richer et Pierre Chevalier, 1621.

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