307

Bibliographie 

Auteurs anciens

Alexandre d ’ Aphrodise, On Aristotle Metaphysics 1, Londres, Duckworth, 1989.

Ambroise de Milan, La fuite du siècle, Paris, Cerf, 2015.

Aristophane, Comédies, tome I, Les Acharniens, Les Cavaliers, les Nuées, trad. H. Van Daele Paris, Les Belles Lettres, 1923.

Aristote, Opera[1870], E. Bekker (dir.), Berlin, De Gruyter, 1961.

Aristote, Métaphysique, trad. A. Jaulin, Paris, GF, 2008.

Aristote, Éthique à Nicomaque, trad. J. Tricot, Paris, Vrin, 1959.

Aristote, Éthique à Nicomaque, trad. R. Bodéüs, Paris, GF, 2004.

Aristote, De la génération et de la corruption, trad. J. Tricot, Paris, Vrin, 1934.

Aristote, Constitution d’Athènes, trad. G. Mathieu, Paris, Les Belles Lettres, 1922.

Aristote, Politiques, trad. P. Pellegrin, Paris, GF, 1993.

Aristote, Traité du ciel, trad. C. Dalimier et P. Pellegrin, Paris, GF, 2004.

Cicéron, Traité des lois, trad. G. de Plinval, Paris, Les Belles Lettres, 1959.

Cicéron, La République, trad. E. Bréguet, Paris, Belles Lettres, 1980.

Démosthène, Plaidoyers politiques, Tome I, Contre Androtion, Contre la loi de Leptine, Contre Timocrate, trad. O. Navarre et P. Orsini, Paris, Belles Lettres, 1954.

Démosthène, Plaidoyers politiques, Tome III, Sur les forfaitures de l’Ambassade,trad. G. Mathieu, Paris, Belles Lettres, 1945.

Diogène Laërce, Vies et doctrines des philosophes illustres, trad. L. Brisson, Paris, Le livre de Poche, 1999.

Épictète, Entretiens, 4 tomes, trad. J. Souilhé, Paris, Les Belles Lettres, 1964.

Eschyle, Suppliantes, trad. P. Mazon, Paris, Les Belles Lettres, 1920.

Eschyle, Tragédies, Tome II, Agamemnon – Les Choéphores – Les Euménides, trad. P. Mazon, Paris, Les Belles Lettres, 1925.

Gerber, Douglas E., Greek elegiac poetry, From the seventh to the fifth centuries BC, Londres, Loeb, 1999.

308

Hérodote, Histoires, tome I-XI, trad. Ph.-E. Legrand, Paris, Belles Lettres, 1948-1964.

Hérodote, L’enquête, trad. Andrée Barguet, Paris, Gallimard, 1996.

Hésiode, Théogonie, Les Travaux et les Jours, Le Bouclier, trad. P. Mazon, Paris, Les Belles Lettres, 1925.

Hippocrate, L’art de la médecine, trad. J. Jouanna, Paris, GF, 1999.

Homère, Hymnes, trad. J. Humbert, Paris, Les Belles Lettres, 1936.

Homère, The Iliad, trad. A. T. Murray, Cambridge, Harvard University Press, 1924.

Homère, Iliade, trad. P. Mazon, Paris,Les Belles Lettres, 1943.

Homère, Odyssée, trad. V. Bérard, Paris, Les Belles Lettres, 1924.

Isocrate, Discours. Tome I, Contre Euthynous, Contre Callimakhos, Contre Lokhitès, Sur l’attelage, Trapézitique, Éginétique, À Démonicos, Contre les Sophistes, Hélène, Busiris, trad. G. Mathieu, Paris, Les Belles Lettres, 1929.

Isocrate, Discours. Tome II, Panégyrique, Plataïque, À Nicoclès, Nicoclès, Evagoras, Archidamos, trad. G. Mathieu, Paris, Les Belles Lettres, 1938.

Isocrate, Discours, Tome III, Sur la paix, Aréopagitique, Sur l’échange, trad. G. Mathieu, Paris, Les Belles Lettres, 1942.

Isocrate, Discours, Tome IV, Philippe, Panathénaïque, Lettres, Fragments, trad. G. Mathieu, Paris, Les Belles Lettres, 1962.

Jamblique, Vie de Pythagore, trad. L. Brisson et A.-P. Segonds, Paris, Les Belles Lettres, 2011.

Jamblique, Summa pitagorica, Francesco Romano (dir.), Milan, Bompiani, 2006.

Justin, Abrégé des Histoires Philippiques, trad. E. Chambry, Paris, Garnier Frères, 1936.

Kambitsis, Jean, L’Antiope d’Euripide, Athènes, Éditions Elie Hourzamanis, 1972.

Libanius, Apologia Socratis, Amsterdam, Y. Rogge, 1891. Traduction anglaise de Libanius dans William M. Calder (dir.), The Unknown Socrates, Wauconda, Bolchazy Carducci, 2002.

Lysias, Oraison funèbre, Paris, les Belles Lettres, 1924.

Maxime de Tyr, Dissertations de Maxime de Tyr, philosophe platonicien,Paris, Bossange, Masson et Besson, 1802.

Orphée, Poèmes magiques et cosmologiques, Paris, Les Belles Lettres, 1993.

Parménide, Sur la nature ou sur l’étant, trad. B. Cassin, Paris, Seuil, 1998.

Philon d ’ Alexandrie, De fuga et inventione, trad. E. Starobinski-Safran, Paris, Cerf, 1970.

Philon d ’ Alexandrie, De migratione Abrahami, trad. R. Cadiou, Paris, Cerf, 1957.

Photius, Bibliothèque, Tome VII, trad. R. Henry, Paris, Les Belles Lettres, 1974.

309

Platon, The Republic, trad. A. Bloom, New York, Basic Books, 1968.

Platon, La République, trad. J. Cazeaux, Paris, Le Livre de Poche, 1995.

Platon, La République, trad. G. Leroux, Paris, Flammarion, 2004.

Platon, La République, trad. E. Chambry, Paris, Les Belles Lettres, 1959.

Platon, La République, trad. P. Pachet, Paris, Gallimard, 1993.

Platon, The Republic, trad. P. Shorey, Cambridge & Londres, Harvard University Press, 1930.

Platon, La Repubblica, trad. M. Vegetti, Naples, Bibliopolis, 1998-2007.

Platon, Le Politique, trad. A. Diès, Paris, Les Belles Lettres, 1935.

Platon, Le Politique, trad. L. Brisson et J.-F. Pradeau, Paris, GF, 2011.

Platon, Le Politique, trad. M. Dixsaut (dir.), Paris, Vrin, 2018.

Platon, Les Lois, quatre tomes, trad. E. des Places et A. Diès, Paris, Belles Lettres, 1951-1956.

Platon, Les Lois, deux tomes, trad. J.-F. Pradeau, Paris, GF, 2006.

Platon, Laws, deux tomes, trad. R. G. Bury, Cambridge & Londres, Harvard University Press, 1926.

Platon, Œuvres complètes, trad. L. Robin et J. Moreau, Paris, Gallimard, 1950.

Platon, Tutte le opere, trad. E. V. Maltese (dir.), Rome, Newton Classici, 1997.

Plotin, Traités, huit tomes, trad. L. Brisson et J.-F. Pradeau (dir.), Paris, GF, 2002-2010.

Plutarque, Œuvres morales. Tome V, 2e partie, Traité 23, Isis et Osiris, trad. Ch. Froidefond, Paris, Les Belles Lettres, 1988.

Plutarque, Œuvres morales, Tome VII, 1re partie, Traités 27-36,trad. J. Dumortier, Paris, Belles Lettres, 1975.

Plutarque, Œuvres morales, Tome VIII, Traités 42-45, Du destin, Le Démon de Socrate, De l’exil, Consolation à sa femme, trad. J. Hani, Paris, Les Belles Lettres, 1980.

Plutarque, Œuvres morales, Tome IX, 1re partie, Traité 46, Propos de table, trad. F. Fuhrmann, Paris, Les Belles Lettres, 1972.

Plutarque, Œuvres Morales, Tome XI, 1re partie, Traité 51, Si la politique est l’affaire des vieillards Paris, Les Belles Lettres, 1984.

Plutarque, Vies,Tome II, Solon – Publicola – Thémistocle – Camille, trad. E. Chambry, R. Flacelière, M. Juneaux, Paris, Belles Lettres, 1961.

Plutarque, Vies,Tome III, Périclès-Fabius Maximus. Alcibiade-Coriolan, trad. E. Chambry, Paris, Les Belles Lettres, 1964.

Porphyre, Vie de Pythagore, trad. E. Des Places, Paris, Les Belles Lettres, 1984.

Porphyre, De l’abstinence, trad. M. Patillon, Paris, Les Belles Lettres, 1977.

Simplicius, On Aristotle On the Heavens, trad. R. J. Hankinson et I. Mueller, Londres, Duckworth and Cornell University Press, Ancient Commentators on Aristotle, 2002-2008.

310

Sophocle, Tragédies, Tome I, Les Trachiniennes, Antigone, trad. P. Mazon, Paris, Les Belles Lettres, 1955.

Sophocle, Tragédies, Tome II, Ajax – Œdipe roi – Électre, trad. P. Mazon, Paris, Les Belles Lettres, 1972.

Stobée, Anthologium, Otto Hense (dir.), Berlin, Berolini apud Weidmannos, 1958.

Strabon, Géographie, tome VI, livre IX, trad. R. Baladié, Paris, Les Belles Lettres, 1996.

Strabon, Géographie, tome VII, livre X, trad. F. Lasserre, Paris, Les Belles Lettres, 1971.

Thucydide, Guerre du Péloponnèse, trois tomes, trad. J. de Romilly, Paris, Les Belles Lettres, 2009.

Xénophon, Les Mémorables, I, 1, trad. Louis-André Dorion, Paris, Les Belles Lettres, 2000.

Xénophon, Helléniques, trad. J. Hatzfeld, Paris, Les Belles Lettres, 1949.

Xénophon, Le banquet, L’apologie de Socrate, trad. F. Ollier, Paris, Les Belles Lettres, 1961.

Xénophon, Cyropédie, trad. M. Bizos, trois tomes, Paris, Les Belles Lettres, 1971.

Xénophon, Mémorables, trad. L.-A. Dorion, Paris, Les Belles Lettres, 2015.

Auteurs modernes et contemporains

Adorno, Theodor, Modèle critique, trad. M. Jimenez, Paris, Payot, 2003.

Agamben, Giorgio, Bartleby ou la création, Paris, Circé, 1995.

Agamben, Giorgio, Signatura rerum, Paris, Vrin, 2008.

Agamben, Giorgio, De la très haute pauvreté, Paris, Rivages, 2013.

Agamben, Giorgio, L’usage des corps, Paris, Seuil, 2015.

Agamben, Giorgio, Moyens sans fin, « Notes sur le geste », Paris, Rivages, 2002.

Agamben, Giorgio, La puissance de la pensée, Paris, Rivages, 2006.

Agamben, Giorgio, Le règne et la gloire, Paris, Seuil, 2008.

Arendt, Hannah, Essai sur la révolution, Paris, Gallimard, 1967.

Blanchot,Maurice, La communauté inavouable, Paris, Minuit, 1984.

Deleuze, Gilles, Critique et Clinique, Paris, Minuit, 1993.

Deleuze, Gilles, et Guattari, Félix, Mille Plateaux, Paris, Minuit, 1980.

Derrida, Jacques, Marges de la philosophie, Paris, Minuit, 1972.

Derrida, Jacques, « Il courait mort », « “Il courait mort” : salut, salut. Notes pour un courrier aux Temps modernes », Les Temps modernes, 2005, p. 181-223.

311

Derrida, Jacques, Foi et savoir, Paris, Seuil, 1996.

Derrida, Jacques, Résistances – sur la psychanalyse, Paris, Galilée, 1996.

Derrida, Jacques, Théorie et pratique, Cours de l’ens-Ulm 1975-1976, Paris, Galilée, 2017.

Derrida, Jacques, La voix et le phénomène [1967], Paris, PUF, 2012.

Derrida, Jacques, Habermas, Jürgen, Le concept du 11 septembre, Paris, Galilée, 2003.

Derrida, Jacques, Penser à ne pas voir– Écrits sur les arts du visible, « Sauver les phénomènes, Pour Salvatore Puglia », Paris, La Différence, 2013, p. 179-192.

Didi-Huberman, Georges, « “Puissance de ne pas”, ou la politique du désœuvrement », Critique 2017, 836-837, p. 14-30.

Foucault, Michel, L’archéologie du savoir, Paris, Gallimard, 1969.

Foucault, Michel, Naissance de la biopolitique, Cours au Collège de France, 1978-1979, Paris, EHESS/Gallimard/Seuil, 2004.

Foucault, Michel, Le Gouvernement de soi et des autres, Paris, Gallimard / Le Seuil, 2008.

Foucault, Michel, Le courage de la vérité, Le gouvernement de soi et des autres III, Cours au Collège de France. 1984, Paris, Seuil/Gallimard, 2009.

Foucault, Michel, Le souci de soi, Paris, Gallimard, 1984.

Gadamer, Hans-Georg, Philosophie de la santé, trad. M. Dautré, Paris, Grasset-Mollat, 1998.

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, Phénoménologie de l’esprit, trad. B. Bourgeois, Paris, Vrin, 2018.

Heidegger, Martin, « La question de la technique », dans Essais et conférences, trad. A. Préau, Paris, Gallimard, 1958.

Heidegger, Martin, Introduction à la métaphysique [1952], Paris, Gallimard, 1967.

Heidegger, Martin, « La doctrine de Platon sur la vérité », Questions I et II, Paris, Gallimard, 1968.

Levinas, Emmanuel, De l’évasion [1935], Paris, Fata Morgana, 1982.

Melville, Herman, Bartleby le scribe, trad. P. Leyris, Paris, Gallimard, 1966.

Nancy, Jean-Luc, La communauté désœuvrée, Paris, Christian Bourgeois, 1986.

Nancy, Jean-Luc, La communauté désavouée, Paris, Galilée, 2014.

Nancy, Jean-Luc, Que faire, Paris, Galilée, 2017.

Patočka, Jan, Platon et l’Europe, Paris, Verdier, 1983.

Patočka, Jan, « Le platonisme négatif », dans Liberté et sacrifice, Grenoble, Millon, 1990.

Renault, Emmanuel, L’expérience de l’injustice[2014], Paris, La Découverte, 2017.

Rousseau, Jean-Jacques, Lettre à d’Alembert, Œuvres complètes, tome V, Paris, Gallimard, 1995.

312

Schmitt, Carl, Théologie Politique [1922, 1969], Paris, Gallimard, 1988.

Virno, Paolo, Miracle, virtuosité, et « déjà vu », trois essais sur l’idée de monde, Paris, l’Eclat, 1996.

Weil, Simone, « L’Iliade ou le poème de la force » [1940-1941], Œuvres, Paris, Gallimard, 1999, p. 529-552.

Études

Achteimer, Paul, « The Origin and Function of the Pre-marcan Miracle Catenae », Journal of Biblical Literature, 91, 1972, p. 198-221.

Altman, William, The Guardians in action, Lanham, Lexington Books, 2016.

Autenrieth, Georg, A homeric dictionary for Schools and College, New York, Harper and brother, 1895.

Azoulay, Vincent, « Champ intellectuel athénien et stratégies de distinction dans la première moitié du ive siècle : de Socrate à Isocrate », dans J.-C. Couvenhes et S. Milanezi, Individus, groupes et politique à Athènes de Solon à Mithridate, Tours, Presses Universitaires François-Rabelais, 2007, p. 171-199.

Benveniste, Émile, Le vocabulaire des institutions indo-européennes, tome I, Paris, Minuit, 1969.

Bernabé, Alberto, « L’âme après la mort : modèles orphiques et transposition platonicienne », Études platoniciennes, 4, Paris, Les Belles Lettres, 2007, p. 25-44.

Bertrand, Jean-Marie, « De la stasis dans les cités platoniciennes », Cahiers du Centre Gustave Glotz, 10, 1999.

Bertrand, Jean-Marie, De l’écriture à l’oralité, Lectures des Lois de Platon, Paris, Publications de la Sorbonne, 1999.

Billiot, Marie-Françoise, « L’Académie – Topographie et archéologie », dans Richard Goulet (dir.), Dictionnaire des philosophes antiques, tome I, Paris, Éditions du CNRS, 1989, p. 779-875.

Blakely, Sandra, « Madness in the Body Politic : Kouretes, Korybantes, and the Politics of Shamanism », dans J. Hubert, Madness, Disability and Social Exclusion, 2000, p. 119-127.

Bohringer, François, « Mégare : traditions mythiques, espace sacré, et naissance de la cité », L’Antiquité classique, 49, 1980, p. 5-22.

Botèma, Hugues Marcel, Conon d’Athènes, Essai de biographie, thèse soutenue le 12 décembre 2015 à l’Université de Strasbourg.

313

Boulanger, André, « Le salut dans l’orphisme », dans ce que l’École biblique et archéologique française a appelé le Mémorial Lagrange, Paris, J. Gabalda, 1940, p. 69-79.

Boyancé, Pierre, « Remarques sur le salut selon l’orphisme » Revue des Études Anciennes, 43, 1941, 3-4, p. 166-171.

Brague, Rémi, Aristote et la question du monde, Paris, PUF, 1988.

Brancacci, Aldo, « Musique et philosophie en République II-IV », dans Monique Dixsaut (dir.), Études sur la République, Paris, Vrin, 2005.

Brandwood , Leonard, A Word Index to Plato, Leeds, W. S. Manez and Son limited, 1976.

Brisson, Luc, « Du bon usage du dérèglement », dans J.-P. Vernant, Divination et rationalité, Paris, 1974, p. 220-248.

Brisson, Luc, « Orphée et l’orphisme au cours des âges », dans Orphée, Poèmes magiques et cosmologiques, Paris, Les Belles Lettres, 1993.

Brisson, Luc, « Le divin planteur (phutourgós) », Kairos 19, 2002, p. 31-48.

Brisson, Luc, « Platon, Pythagore et les Pythagoriciens », dans M. Dixssaut et A. Brancacci (ed.), Platon, source des Présocratiques, Paris, Vrin, 2003, p. 21-46.

Burkert, Walter, Les cultes à mystères dans l’Antiquité [1987], Paris, Les Belles Lettres, 1992.

Burkert, Walter, La religion grecque à l’époque classique et archaïque [1977], Paris, Picard, 2011.

Burkert, Walter, Homo necans. Rites sacrificiels et rites de la Grèce ancienne[1972, Berlin], trad. H. Feydy, Paris Belles Lettres, 2005.

Carastro, Marcello, La cité des mages : penser la magie en Grèce ancienne, Grenoble, Millon, 2006.

Carlier, Pierre, La royauté en Grèce avant Alexandre, Collection « Études et travaux publiés par le groupe de recherche d’histoire romaine de l’Université des sciences humaines de Strasbourg », Strasbourg, Association pour l’étude de la civilisation romaine, 1984.

Chabod, Antoine, « Des héros ordinaires. Les législateurs légendaires grecs en contexte archaïque », Cahiers des études anciennes, LIX, 2022.

Chailley, Jacques, La musique grecque antique, Paris, Les Belles Lettres, 1979.

Chantraine, Pierre, Dictionnaire étymologique de la langue grecque, Paris, Klincksieck, 1968.

Charboury, Anastase, Vocabulaire militaire, Athènes, Jean D. Collaros, 1912.

Châtelet, François, « La Grèce classique, la raison, l’État », En marge, l’Occident et ses autres, Paris, Aubier, 1978.

Christias, Panagiotis, Platon et Paul au bord de l’abîme, Pour une politique katéchontique, Paris, Vrin, 2014.

Collin, Paul, Œdipe Roi de Sophocle, Liège, H. Dessain, 1955.

314

Colrat, Paul, L’invention de la philosophie politique, La cité-philosophe dans les Politiques d’Aristote, Paris, Kimé, 2022.

Conche, Marcel, Essais sur Homère, Paris, PUF, 1999.

Conwell, David, Connecting a city to the sea, The History of the Athenian Long Walls, Leyde, Brill, 2008.

Cooper, John, « Socrate et la philosophie comme manière de vivre », Études platoniciennes[en ligne], 4, 2007.

Cornelli, Gabriele, In search of Pythagoreanism, Berlin/Boston. De Gruyer, 2013.

Cornelli, Gabriele et Casertano, Giovanni (dir.), Pensare la città antica : categorie e rappresentazioni, Naples, Loffredo, 2010.

Daniélou, Jean, Philon d’Alexandrie, Paris, Wipf et Stock, 1957.

Daverio Rocchi, Giovanna, « Harmozein kai diallasein : établir l’harmonie, régler la concorde. Privilèges et droits de la royauté au ive siècle av. J.-C. », Ktèma, 2015, p. 67-75.

Dawe, Roger David, Sophocles Oedipus Rex, Cambridge University Press, 1982.

Delatte, Armand, Études sur la Littérature Pythagoricienne, Paris, Champion, 1915.

Delatte, Armand, « Les conceptions de l’enthousiasme chez les philosophes pré-socratiques », L’Antiquité classique, 3, 1934.

Delcominette, Sylvain, « Liberté et caractère dans le mythe d’Er », Fate, Providence and Moral Responsibility in Ancient, Medieval and Early Modern Thought. Studies in Honour of Carlos Steel, Leuven University Press, 2014, p. 39-57.

Demont, Paul, « Socrate et l’apragmosynè chez Platon », Études platoniciennes, VI, Paris, Belles Lettres, 2009.

Desclos, Marie-Laurence, Aux marges des dialogues de Platon, Essai d’histoire anthropologique de la philosophie ancienne, Grenoble, Millon, 2003.

Detienne, Marcel, et Vernant, Jean-Pierre, « La métis du renard et du poulpe », Revue des Études Grecques, 82, 1969, p. 291-317.

Detienne, Marcel, et Vernant, Jean-Pierre, Les ruses de l’intelligence, La mètis des Grecs, Paris, Flammarion, 1974.

Diès, Auguste, Autour de Platon, Essai de critique et d’histoire[1926], Paris, Les Belles Lettres, 1972.

Dixsaut, Monique, Le naturel philosophe, Paris, Vrin, 1985.

Dixsaut, Monique, « Pourquoi Le Politique ? », Les Études philosophiques, no 74, 2005/3, p. 289-294.

Duhem, Pierre, ΣΩΖΕΙΝΤΑΦΑΙΝΟΜΕΝΑ. Essai sur la notion de théorie physique de Platon à Galilée [1908], Paris, Vrin, 2003.

Dumont, Jean-Paul, (dir.), Les Présocratiques,Paris, Gallimard, 1988.

315

Ebelling, Heinrich, Lexicon Homericum, Hildesheim, Georg Olms Verlagsbuchhandlung, 1963.

El Murr, Dimitri, Savoir et gouverner, Paris, Vrin, 2014.

Erbse, Harmut (ed.), Scholia graeca in Homeri Iliadem, Berlin, De Gruyter, 1949.

Fritz,Kurt Von, Pythagorean Politics in Southern Italy, An Analysis of the Sources, New York, Columbia University Press, 1940.

Fustel de Coulanges, Numa Denis, La cité antique [1864], Paris, Champs Essais, 2009.

Gaudin, Claude, « L’Harmonie et la Combinatoire : le traitement de la voix par Platon », dans H. Dufourt, J.-M. Fauquet, F. Hurard (dir.), L’Esprit de la Musique, essais d’esthétique et de philosophie, Paris, Klincksieck, 1992, p. 187-200.

Gernet, Louis, Recherches sur le développement de la pensée juridique et morale en Grèce[1917], Paris, Albin Michel, 2001.

Giannantoni, Gabriele, « Les perspectives de la recherche sur Socrate », dans Socrate et les socratiques, Paris, Vrin, 2001.

Gotteland, Sophie, « L’invention d’un héros paradigmatique : la figure de Conon chez les orateurs attiques », Eclats de la littérature grecque d’Homère à Pascal Quinard, Paris, Presses universitaires de Paris Ouest, 2012.

Goulet-Gazé, Marie-Odile, Le cynisme, une philosophie antique, Paris, Vrin, 2017.

Gray, Benjamin, « Justice or harmony ? Reconciliation after Stasis in Dikaia and the Fourth-Century BC Polis », Revue des études anciennes, 115, 2013, 2, p. 369-401.

Grimaldi, Nicolas, Socrate le sorcier, Paris, PUF, 2004.

Guthrie, William Keith Chambers, A History of Greek Philosophy, V, The later Plato and The Academy, Cambridge, 1978.

Hainsworth, Bryan, The Iliad : a Commentary, Cambridge, University Press, 1993.

Hasnaoui, Alexandre, Pythagore, Un dieu parmi les hommes, Paris, Les Belles Lettres, 2002.

Huffman, Carl, Archytas of Tarentum, Pythagorean, Philosopher and Mathematician King, Cambridge University Press, 2005.

Humbert, Jean, Polycratès, L’accusation de Socrate et le Gorgias, Paris, Klincksieck, 1930.

Irwin, Terence, Plato’s moral Theory, Oxford, Clarendon Press, 1977.

Ismard, Paulin, La cité des réseaux, Athènes et ses associations, vie-ier siècles av. J.-C., Paris, Publications de la Sorbonne, 2010.

Ismard, Paulin, L’événement Socrate, Paris Flammarion, 2013.

Jaeger, Werner, Paideia, La formazione dell’uomo greco, Vol. 3, Florence, La nuova Italia, 1978.

316

Janko, Richard, The Iliad : a Commentary, Cambridge, University Press, 1992.

Jebb,Sir Richard, Sophocles Oedipus Tyrannus [1885], Cambridge, Bristol Classical Press, 1981.

Joly, Henri, Le Renversement platonicien, Paris, Vrin, 1974.

Joly, Henri, « Platon et la médecine », Bulletin de l’association Guillaume Budé, 4, 1961, p. 435-451.

Jouanna, Jacques, « Le médecin modèle du législateur dans les Lois », Ktema, 3, 1978, p. 77-91.

Jouanno, Corinne, Ulysse, Odyssée d’un personnage d’Homère à Joyce, Paris,Ellipses, 2013.

Joubaud, Catherine, Le corps humain dans la philosophie platonicienne, Étude à partir du Timée, Paris, Vrin, 1991.

Jourdan, Fabienne, Le papyrus de Derveni, Paris, Les Belles Lettres, 2003.

Kamerbeek, Jan Coenraad, The Plays of Sophocles, Part IV The Oedipus Tyrannus, Leiden, E. J. Brill, 1967.

Kirk, Geoffrey, The Iliad : A commentary, Cambridge, Cambridge University Press, 2012.

Klosko, George, « The Nocturnal Council in Plato’s Laws », Political Studies, XXXVI, 1988, p. 74-88.

Krische, Bernhard, De societatis a Pythagora in urbe Crotoniatarum scopo politico commentatio, Göttingen, Typis Dieterichianis, 1830.

Lacore, Michelle, « La théologie d’Homère, jugée par Platon », dans J. Laurent (dir.), Les dieux de Platon, Caen, PUC, 2003, p. 79-95.

Larivée, Annie, « Du vin pour le Collège de veille ? Mise en lumière d’un lien occulté entre le Chœur de Dionysos et le νυκτερινὸςσύλλογος dans les Lois de Platon », Phronesis, 48, 1, 2003, p. 29-53.

Laurent, Jérôme, « Fil d’or et fils de fer ; sur l’homme marionnette dans le livre I des Lois de Platon », Archives de philosophie, 69, 2006, p. 461-473.

Laurent, Jérôme, « Le sommeil de Poros et la vigilance du philosophe », dans La mesure de l’humain, Paris, Vrin, 2002.

Laurent, Jérôme, « Platon et la beauté des lois », Kairos, 19, 2002, p. 129-144.

Leriche, Pierre, et Tréziny, Henri, La fortification dans l’histoire du monde Grec, Paris, CNRS, 1986.

Leroux, Georges, « Le platonisme négatif. Patočka, lecteur de Platon », Contre-jour : cahiers littéraires, 2, 2003.

Lévêque, Pierre, « Aurea Catena Homeri. Une étude sur l’allégorie grecque », Besançon, Annales littéraires de l’Université de Besançon, 1959, p. 3-90.

Lévystone, David, « La figure d’Ulysse chez les présocratiques, Ulysse polytropos », Phronesis, 50, 2005, p. 181-214.

317

Lévystone, David, « Remparts et philosophie au ve et au ive siècle avant J.-C. », Mnemosyne, 72, 2019, p. 736-765.

Lewis, Bradley, « The “Nocturnal Council” and Platonic Political Philosophy », History of Political Thought, 19, 1998, p. 1-20.

L ’ Homme-Wéry, Louise-Marie, « La notion d’harmonie dans la pensée politique de Solon », Kernos, [en ligne], 1996.

Lisi, Francesco, Plato’s Laws and its historical Signifiance, Selected Papers of the I International Congress on Ancient thought Salamanca, 1998, Adademia Verlag, Sank Augutin, 2001.

Lombard, Jean, Platon et la médecine. Le corps affaibli et l’âme attristée, Paris, L’Harmattan, 1999.

Loraux, Nicole, « Le lien de la division », Le Cahier (Collège international de philosophie),4 (novembre 1987).

Loraux, Nicole, La cité divisée, Paris, Payot, 1997.

Loraux, Nicole, « Cratyle à l’épreuve de la stasis », Revue de philosophie ancienne, 5, 1, 1987.

Loraux, Nicole, « Socrate contrepoison de l’oraison funèbre, Enjeu et signification du Ménexène », L’Antiquité Classique, 43, 1974, p. 172-211.

Lushington Prendergast, Guy, A Complete Concordance to the Iliad of Homer, Londres, Longmans, 1875.

Macé, Arnaud, « L’uniforme et le non-uniforme. Schèmes empiriques de la pratique médicale dans la physique platonicienne », Archives de Philosophie, 68, 2005.

Macé, Arnaud, « Santé des corps, des esprits, des cités : un modèle antique de liaison entre pathologie sociale et pathologie psychique », dans Stéphane Haber, Des pathologies sociales aux pathologies mentales, Besançon, Annales Littéraires de Franche-Comté, 2010, p. 31-55.

Macé, Arnaud, Platon, philosophie de l’agir et du pâtir, Sankt Augustin, Academia Verlag, 2006.

Macé, Marielle, « Formes de vie : un secret de Polichinelle », Critique 2017, 836-837, p. 31-42.

Minar, Edwin LeRoy, Early Pythagorean Politics in Practice and Theory, Baltimore, Waverly Press, 1942.

Moreau, Joseph, Le sens du platonisme, Paris, Les Belles Lettres, 1967.

Morrow, Glenn, Plato’s Cretan City : A Historical Interpretation of the Laws [1960], Princeton, New Jersey, Princeton U. Press, 1993.

Moutsopoulos, Evanghélos, La musique dans l’œuvre de Platon [1959], Paris, PUF, 1989.

Moutsopoulos, Evanghélos, « Platon promoteur d’une psychologie musicale (République, III, 398c-405d) », dans Monique Dixsaut (dir.), Études sur la République, Paris, Vrin, 2005.

318

Neschke-Hentschke, Ada, Platonisme politique et théorie du droit naturel. Contributions à une archéologie de la culture politique européenne. Volume I : Le platonisme politique dans l’Antiquité, Louvain-Paris, Peeters, 1995.

Ober, Josiah, Political Dissent in Democratic Athens. Intellectual Critics of Popular Rule, Princeton, 1998.

Payen, Pascal, « L’exil, cité de l’historien », Diasporas. Histoire et sociétés Terres promises, terres rêvées, 1/2002.

Périllé, Jean-Luc, Platon et les Pythagoriciens, Paris, Ousia, 2008.

Petit, Alain, « Le pastorat, ou l’impossible raccourci théologico-politique », dans E. Cattin, L. Jaffro, A. Petit (dir.), Figures du théologico-politique, Paris, Vrin, 1999.

Piérart, Marcel, Platon et la Cité grecque, Théorie et réalité dans la Constitution des Lois[1974], Paris, Les Belles Lettres, 2008.

Pigler, Anne, « La justice comme harmonie de l’âme dans la République et dans les Ennéades », dans Monique Dixsaut (dir.), Études sur la République de Platon, t. 1,Paris, Vrin, 2005.

Popper, Karl, La Société Ouverte et ses ennemis, Tome I : L’Ascendant de Platon[1962], trad. J. Bernard, Paris, Seuil, 1979.

Pradeau, Jean-François, « L’assimilation au dieu », dans J. Laurent (dir.), Les Dieux de Platon, Caen, CUF, 2003.

Pradeau, Jean-François, Platon et la cité, Paris, PUF, 1997.

Pradeau, Jean-François, Platon, les démocrates et la démocratie, Essai sur la réception contemporaine de la pensée politique platonicienne, Bibliopolis, 2005.

Pugliese Carratelli, Giovanni, Les lamelles d’or orphiques, Instructions pour le voyage d’outre-tombe des initiés grecs[2001], Paris, Les Belles Lettres, 2003.

Reinhardt, Karl, Sophocle [1933], Paris, Minuit, 1971.

Renaut, Olivier, Platon, La médiation des émotions, L’éducation du thymos dans les dialogues, Paris, Vrin, 2014.

Reverdin, Olivier, « Crise spirituelle et évasion », dans Grecs et Barbares, Entretiens de la fondation Hardt, 8, Genève, 1962, p. 85-120.

Rivaud, Albert, « Études mathématiques II, Platon et la musique », Revue d’Histoire de la Philosophie 3, 1929.

Romeyer Dherbey, Gilbert (dir.) et Gourinat, Jean-Baptiste (éd.), Socrate et les Socratiques, Paris, Vrin, 2001.

Romilly (De), Jacqueline, La douceur dans la pensée grecque, Paris, Belles Lettres, 1979.

Schofield, Malcolm, dans Carl Huffman, A History of Pythagoreanism, Cambridge University Press, 2014.

Schuhl, Pierre-Maxime, « Platon et la musique de son temps », Revue internationale de philosophie, 9, 1955.

Servois, Julien, Paul Natorp et la théorie platonicienne des Idées, Villeneuve d’Asq, Presses universitaires du Septentrion, 2004.

319

Trédé-Boulmer, Monique, KAIROS, L’À-propos et l’occasion, Le mot et la notion, d’Homère à la fin du ive siècle avant J.-C., Paris, Strasbourg, Klincksieck, 1992.

Ustinova, Yulia, « Corybantism : the Nature and Role of an Ecstatic Cult in the Greek Polis », Horoi 10-2, 2002-2008, p. 503-520.

Vancamp, Bruno, « Colline d’Arès et Conseil Nocturne : un rapprochement entre les Lois de Platon et les Euménides d’Eschyle », Revue belge de philologie et d’histoire, 71, 1993.

Vernant, Jean-Pierre, Les Origines de la Pensée Grecque, Paris, PUF, 1962.

Vernant, Jean-Pierre, « Hestia-Hermès. Sur l’expression religieuse de l’espace et du mouvement chez les Grecs », L’Homme, Revue française d’anthropologie 3, 1963.

Vernant, Jean-Pierre, « Paroles et signes muets », Divination et Rationalité, Paris, Seuil, 1974.

Vernant, Jean-Pierre, Mythe et religion en Grèce ancienne, Paris, Seuil, 1990.

Vicaire, Paul, Platon, critique littéraire, Paris, Klincksieck, 1960.

Vlastos, Gregory, « Socrate et les parties de la vertu », dans M. Canto (dir.), Les paradoxes de la connaissance, Sur le Ménon de Platon, Paris, Odile Jacob, 1991, p. 206-212.

Voutiras, Emmanuel, « Un culte domestique des corybantes », Kernos 9, 1996, p. 243-256.

Weill, Henri, « Les nouveaux fragments de l’Antiope d’Euripide », Les Études Grecques, 1890, 3, 10, p. 480-485.

Wersinger, Anne Gabrièle, « Muses d’Ionie, Muses de Sicile (Sophiste 242d6-243a2) », Philosophia 27-28, 1997-1998, p. 99-110.

Wersinger, Anne Gabrièle, « Le Poikilon musical, étude d’un modèle de la structure au ve siècle avant J.-C. », Revue de philosophie ancienne 11, 1993, p. 89-110.

Wersinger, Anne Gabrièle, « Les mesures de l’infini. Remarques sur la musique grecque ancienne », Philosophie 59, 1998, p. 69-92.

Wersinger, Anne Gabrièle, Platon et la dysharmonie, Recherches sur la forme musicale, Paris, Vrin, 2001.

Wersinger, Anne Gabrièle, La Sphère et l’Intervalle. Le Schème de l’Harmonie dans la pensée des anciens Grecs d’Homère à Platon, Grenoble, J. Millon, 2008.

Wersinger, Anne Gabrièle, « Pourquoi, dans la République de Platon, l’harmonique est-elle la science propédeutique la plus haute ? Perspective nouvelle sur une question négligée », Cahiers de philosophie ancienne 20, 2008.

Winock, Michel, Le siècle des intellectuels, Paris, Seuil, 1997.

Wolff, Francis, Aristote et la politique, Paris, Puf, 2008.

Zhmud, Leonid, « All is Number ? Basic Doctrine of Pythagoreanism Reconsidered », Phronesis, 34, 1989, p. 270-292.