Résumé : Ce article porte sur la réappropriation de la tradition des epitaphioi logoi dans le Ménexène. À travers une comparaison avec les epitaphioi de Périclès et de Lysias et le Panégyrique d’Isocrate, on réfléchira sur la valeur politique du genre, la continuité de l’arete et la fonction probatoire du passé. L’objectif est d’identifier les modes et les finalités de la réconfiguration platonicienne de ces topiques traditionnels, qui sont mis au service d’une économie du discours différente.
