Résumé : En abordant le corpus cicéronien de manière diachronique, l’article détermine si rhétorique et philosophie représentent deux champs autonomes dont l’orateur aura la maîtrise ou si l’ars rhétorique est en réalité étroitement dépendante du savoir philosophique. Ainsi, il s’interroge sur la possible existence d'une rhétorique qui intègrerait effectivement dans ses règles l’enrichissement que la philosophie est censée apporter à l’éloquence, préservant ainsi sa validité et son autonomie en tant qu’outil de formation efficace.
