Résumé : Cette contribution étudie les différences entre les pratiques philosophiques à Alexandrie et à Athènes, entre le règne de Marc Aurèle et celui de Justinien, en mettant l’accent en particulier sur les rapports entre les écoles et le pouvoir impérial, à travers notamment la fondation des chaires athéniennes par Marc Aurèle et les rapports entre la fondation de l’école néoplatonicienne athénienne et les Néoplatoniciens alexandrins.
