Résumé : La justification idéologique des réformes politiques et institutionnelles mises en œuvre à Rome à la fin du ive siècle (censure d’Appius Claudius Caecus) s’appuie sur des concepts philosophiques développés par les Pythagoriciens d’Italie du Sud (comme la notion de concordia ou le principe de l’« égalité géométrique »), ce qui pose non seulement la question de l’influence de la culture grecque à Rome à cette époque, mais aussi celle des rapports entre la réflexion philosophique et l’action politique.
