Résumé : Cet article porte sur un passage des Lois (VIII 836e-837d) dans lequel Platon, reprenant à nouveaux frais certaines de ses analyses antérieures (dans le Lysis et dans le Phèdre), propose une typologie des formes de philia en distinguant l’amitié pour le semblable, l’amitié pour le contraire et la forme mixte d’amitié. Les conséquences législatives de cette typologie sont examinées, et notamment la conception de l’amitié civique qui s’ensuit.
