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Table des matières

Avertissement     7

Préface     9

Introduction    15

PREMIÈRE PARTIE

PROJET ENCYCLOPÉDIQUE
ET NORME DE LA SCIENCE

AUTOUR DE LA NOVA METHODUS DISCENDAE
DOCENDAEQUE JURISPRUDENTIAE (1667)

Introduction

De la méthode à l’Encyclopédie    33

1. Considérations préliminaires sur les études :
l’acquisition des habitus    36

2. Le détour encyclopédique : recension des habitus
et unité des sciences    40

3. Éléments d’une théorie de la science sans théorie
de la connaissance    47

I. Genèse et norme de la science    51

I. Questions de méthodes    57

1. « Méthode naturelle » et critique du ramisme    57

2. Méthode « divisive » et méthode « scientifique »    63

346

II. Leibniz et le mos mathematicus    68

1. L’ordre axiomatique des géomètres    68

2. Équivocité de l’analyse    72

III. La norme de la science    79

1. Lieu systématique de la définition de la science    79

2. De l’expérience à la science    81

3. La nécessité comme analycité –
« ex ipsis terminis demonstrabilis »    84

II. L’Art d’inventer et ses fondements

Leibniz, Bisterfeld et les relations transcendantes   101

I. Deux modèles d’invention   107

1. Topique et combinatoire   107

2. Les loci inventionis dans le De Arte Combinatoria   109

II. La « doctrine métaphysique des relations
de l’Étant avec l’Étant »   111

1. Bisterfeld et l’immeatio   114

2. L’héritage scolastique des métaphysiciens calvinistes :
la distinction des relations   117

3. Consistentia, existence, harmonie   121

Épilogue : l’avenir de la topique   128

Conclusion   131

III. La Métaphysique et les Sciences   133

I. Les sciences des termes   135

1. Simples   135

2. Philosophie abstraite et philosophie concrète   149

II. La Métaphysique, science de l’étant et de ses affections   155

1. L’Étant comme sensible et comme imaginable   157

2. Les relations ou « affections de l’étant »   176

Conclusion   189

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DEUXIÈME PARTIE

UNIVERSAUX ET VÉRITÉS ÉTERNELLES

RÉFLEXIONS SUR LES FONDEMENTS
DE LA SCIENCE 1668-1673

Introduction

Logique verbale et logique réelle   195

IV. L’universel introuvable   209

I. « Conceptualisme » contre « nominalisme radical » ?   212

1. Complexité de la position épistémologique
de Nizolius   215

2. Une critique éclatée   220

II. Un problème déplacé : l’émergence de la généralité   226

1. Faits et raisons   227

2. La controverse méréologique
et son arrière-plan historique   230

3. Un fondement ontologique contradictoire   234

III. Un problème séculaire et sa solution
provisoire : la prédication sur les classes vides   241

1. « Les disputes des summulistes de constantia subjecti »   242

2. L’existence comme « pierre de touche »
de la possibilité   246

3. La reprise d’une solution traditionnelle : les individus
possibles, vérifacteurs des propositions de raison   253

Conclusion   257

V. Idée et définition   259

I. L’idée, notion subsidiaire ?   261

1. Idées divines et créatures   261

2. L’enjeu épistémologique : comment dépasser
la particularité de l’expérience ?   265

3. La psychologie absente   270

348

II. La définition comme « signification signifiée »   274

1. Le défi hobbesien : une aporie sans solution   274

2. La genèse des idées dans l’histoire des langues   279

III. Une « épistémologie platonicienne » ?   283

1. L’idée comme « imagination claire et distincte »   285

2. De la signification à l’idée   290

3. La clarté comme index realitatis   292

Épilogue. Statut ontologique des possibles
et définition de la possibilité dans les écrits parisiens   299

Conclusion   306

Conclusion générale   309

Bibliographie   317

Index Nominum   339