Résumé : À partir de l’analyse des liminaires du Theatre des bons engins (1540) et de la Morosophie (1553) de Guillaume de La Perrière, cet article montre comment ce dernier y dépose des éléments de théorisation d’une poétique de l’emblème. La conception que s’en fait l’auteur aboutit, d’un recueil à l’autre, à une valorisation de l’« artifice » comme signe essentiel de l’ingenium de l’emblématiste, en des termes résolument pré-conceptistes.
