367

Bibliographie

Abréviations

AJA	American Journal of Archaeology
ANRW	Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt
AOFL	Annali Online di Ferrara – Lettere
ArchClass	Archeologia Classica
AVM	Atti e Memorie della Accademia Nazionale Virgiliana di Mantova
BAGB	Bulletin de l’Association Guillaume Budé
BIFAO	Bulletin de l’Institut français d'archéologie orientale
BNJ	Brill’s New Jacoby, Die Fragmente der Griechischen Historiker, en cours (en ligne)
CCD	Crum, Walter E., A Coptic Dictionary, Oxford, Oxford University Press, 1939
ČCED	Černý, Jaroslav, Coptic Etymological Dictionary, Cambridge, Cambridge University Press, 1976
CQ	Classical Quarterly
CRAI	Comptes Rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres
CRIPEL	Cahiers de Recherches de l’Institut de Papyrologie et d’Égyptologie de Lille
CSCA	California Studies in Classical Antiquity
DHA	Dialogues d’Histoire Ancienne
EDG	Erichsen, Volja, Demotisches Glossar, Copenhague, Ejnar Munksgaard, 1951
EGM	Fowler, Robert L., Early Greek Mythography, vols. 1-2, Oxford, Oxford University Press, 2000-2013.
ENiM	Égypte Nilotique et Méditerranéenne
ErAn	Eruditio Antiqua
368 HSCPh	Harvard Studies in Classical Philology
JHS	Journal of Hellenic Studies
JRS	Journal of Roman Studies
JSSEA	Journal of the Society for the Study on Egyptian Antiquity
Kleine Pauly	Ziegler, Konrad, Sontheimer, Walther (éd.), Der kleine Pauly, Stuttgart 1964-1975
KRI II	Kitchen, Kenneth A., Ramesside Inscriptions, Historical and Biographical, vol. II, Oxford, Blackwell, 1970-1979
KRITA	Kitchen, Kenneth A., Ramesside Inscriptions, Translated and Annotated, vol. II, Oxford, Blackwell, 1996
LÄ	Lexikon der Ägyptologie, éd. W. Helck et E. Otto, 6 vol., Wiesbaden, 1986 (2e éd.)www
LÄGG	Lexikon der Ägyptische Götter and Götterbezeichnungen, éd. Christian Leitz et alii, 7 vol., Louvain, Peeters, 2003
LIMC	Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae
MEFRA	Mélanges de l’école Française de Rome – Antiquité
Neue Pauly	Cancik, Hubert et Schneider, Helmuth (éd.), Der Neue Pauly (18 vol.), Stuttgart-Weimar, Metzler, 1996
PP	La Parola del Passato
RA	Revue Archéologique
RE	A. Pauly et G. Wissowa (éd.), Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, Stuttgart, Metzler, 1894-1980
RBPhH	Revue Belge de Philologie et d’Histoire
REA	Revue des Études Anciennes
REG	Revue des Études Grecques
REL	Revue des Études Latines
RhM	Rheinisches Museum für Philologie
RHR	Revue d’Histoire des Religions
RPh	Revue de Philologie
RPhilos	Revue de Philosophie
Rev. Ét. Aug.	Revue des Études Augustiniennes
Riv. Filol. Istruz. Class.	Rivista di Filologia e di Istruzione Classica
SIFC	Studi Italiani di Filologia Classica
StudRom	Studi Romani
Urk IV	Sethe, Kurth, Urkunden der 18. Dynastie, Heft 1-16, Leipzig, 1927-1930
VDE	Vycichl, Verner, Dictionnaire étymologique de la langue copte, Louvain, Peeters, 1976
369 WÄS	Wörterbuch der Ägyptischen Sprache, éd. A. Erman et H. Grapow, 7 vol., Berlin, Akademie Verlag, 1926- 1931 (reprint 1963)

Alexander, Philip. S., « “Homer the Prophet of All” and “Moses our Teacher”: Late Antique Exegesis of the Homeric Epics and of the Torah of Moses », dans L. V. Rutgers et al. éd., The Use of Sacred Books in the Ancient World, Leuven, Peeters, 1998, p. 127-142.

Alganza Roldán, Minerva, « En torno a las metamorfosis increíbles de Paléfato », Y el mito se hizo poesía. Metamorfosis y Ovidio, ed. M. C. Álvarez, R. M. Iglesias, Madrid, CLA Atenea, 2012, p. 29-47.

Alizon, Aude, L’énoncé étymologique latin : formes et sens, thèse Paris IV, 28-11-2011.

Aloni, Antonio, Tradizioni arcaiche della Troade e composizione dell’Iliade, Milano, Unicopli, 1986.

Altenmueller, Hartwig, « 
Zum Ursprung von Isis und Nephthys
», Studien zur Altägyptischen Kultur, no 27 (1999), p. 1-26.

Ambaglio, Dino, « Eracle aveva tempo da perdere in Sicilia », Mythoi siciliani in Diodoro (Atti del Seminario di Studi, Università degli Studi di Milano, 12-13 febbraio 2007), ed. T. Alfieri Tonino, Aristonothos. Scritti per il Mediterraneo antico, nº 2, 2008, p. 1-8.

Ampolo, Carmine, « Enea ed Ulisse nel Lazio da Ellanico (FGrHist 4 F 84) a Festo (432 L) », PP, vol. 47, 1992, p. 321-342.

Anderson, Michael J., The Fall of Troy in Early Greek Poetry and Art, Oxford, Clarendon Press, 1997.

André, Jacques, Les mots à redoublement en latin, Paris, Klincksiek, 1978.

Asheri, David, Lloyd, Alan, Corcella, Aldo (ed.), A Commentary in Herodotus I-IV, Oxford, Oxford University Press, 2007.

Assmann, Jan, Moses der Ägypter. Entzifferung einer Gedächtinsspur, München/Wien, Verlag Carl Hanser, 1998, (trad. it. Milano, Adelphi 2000).

Aufrère, Sydney H., Le propylône d’Amon-Rê-Montou, Mémoires de l’Institut français d’Archéologie orientale, vol. 117, Le Caire, Ifao, 2000.

Aufrère, Sydney H., « Thèbes-Victorieuse (Wȝs.t-nḫ.t). Allégorie de la guerre et de la science. Histoire d’un concept », dans La Guerre et la Paix. Malte 1-5 novembre 2000 (= Méditerranées, no 28), Paris, L’Harmattan, 2001, p. 13-40.

Aufrère, Sydney H., « À propos du chien Bébon, d’Anubis et de l’adultère », Égypte, Afrique & Orient, no 23, 2001, p. 23-28.

370

Aufrère, Sydney H., « Le sceptre de papyrus des déesses », Encyclopédie religieuse de l’Univers végétal. Croyances phytoreligieuses de l’Égypte ancienne, vol. 2, S.H. Aufrère (éd.), Orientalia Monspeliensia, vol. 11, Montpellier, Publications Montpellier 3, 2001, p. 83-88.

Aufrère, Sydney H., « La sénescence de Rê. La salive, le serpent, le rire et le bâton dans les textes cosmogoniques et magiques de l’Égypte ancienne », L’ancienneté chez les Anciens. Vol. 2 : Mythologie et religion, B. Bakhouche (éd.), Montpellier, Publications Montpellier 3, 2002, p. 321-339.

Aufrère, Sydney H., « Manéthôn de Sebennytos, médiateur de la culture sacerdotale du Livre sacré ? Questions diverses concernant l’origine, le contenu et la datation des Aegyptiaca », Transferts culturels et droits dans le monde grec et hellénistique. Actes du colloque international (Reims, 14-17 mai 2008), dir. B. Legras, Histoire ancienne et médiévale, vol. 11, Paris, Publications de la Sorbonne, 2012, p. 321-352.

Aufrère, Sydney H., « An Attempt to Classify Different Stages of Intertextuality in the Myth of Horus at Edfu », Between Text and Text. The Hermeneutics of Intertextuality in Ancient Cultures and their Afterlife in Medieval and Modern Times, Journal of Ancient Judaism Supplements, vol. 6, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2013, p. 133-153.

Aufrère, Sydney H., « Manéthon et la médiation du Livre sacré », Alexandrie la Divine, 2 vol., Ch. Méla et Fr. Möri (éd.), avec la coll. de S. H. Aufrère, G. Dorival, et A. Le Boulluec, Genève, La Baconnière, 2014, p. 538-546.

Aufrère, Sydney H., « About objectives and Strategies of Metatextuality », On the Fringe of Commentary. Ancient Eastern and Ancient Mediterranean Cultures, S.H. Aufrère, Ph. Alexander et Z. Pleše (éd.), Orientalia Lovaniensia Analecta, vol. 232, Louvain, Peeters, 2014, p. 3-88.

Aufrère, Sydney H., « An Example of Inter- and Metatextuality in the Great Text of Edfu. Etiological Legends and Excerpts of the Apollinopolite religious Monograph », On the Fringe of Commentary. Ancient Eastern and Ancient Mediterranean Cultures, S.H. Aufrère, Ph. Alexander et Z. Pleše (éd.), Orientalia Lovaniensia Analecta, vol. 232, Louvain, Peeters, 2014, p. 273-309.

Aufrère, Sydney H., « “Dieu” et “dieux” : paradigme naturaliste et scepticisme ? Le “faucon” des dieux et le “cobra” des déesses », Deus unicus, R. Lebrun, J. Devos et Ét. Van Quickelberghe (éd.), Homos religiosus, série 2, vol. 14, Turnout, Brepols, 2015, p. 11-63.

Aufrère, Sydney H., « Au Pays de l’Œil d’Horus et de l’Œil d’Osiris ou l’Égypte comme regard du faucon divin (modèle : Falco peregrinus pelegrinoides Temminck 1829) », Apprivoiser le sauvage / Taming the Wild, M. Massiera, B. Mathieu et Fr. Rouffet (éd.), Cahiers « Égypte Nilotique et Méditerranéenne », vol. 11, Montpellier, 2015, p. 31-48.

371

Aufrère, Sydney H., « Hercule égyptien et la maîtrise des eaux. De l’Achélôos au Nil et au Bahr el-Youssef », Au confluent des cultures. Enjeux et maîtrise de l’eau, S.H. Aufrère et M. Mazoyer (éd.), Cahiers KUBABA, Paris, L’Harmattan, 2015, p. 1-36.

Aufrère, Sydney H., « Lost Profiles of “Hierogrammats” of the Greco-Roman Epoch: Manetho and Chairemon », Alexandrian Personnae: scholarly Culture and Religious Traditions in Ancient Alexandria à Tübingen (1rst ct. BCE-4th ct. CE.), Zl. Pleše et R. Hirsch-Luipold (éd.), Tübingen, Mohr Siebeck, 2015.

Aufrère, Sydney H., « Sous le vêtement de lin du prêtre isiaque, le “philosophe” : le “mythe” égyptien comme sagesse barbare chez Plutarque », dans Alexandrie la Divine. Sagesses barbares. Échanges et réappropriations dans l’espace culturel gréco-romain, S.H. Aufrère, Fr. Möri (éd.), Genève, La Baconnière, 2016, p. 191-270.

Auger, Danièle, Delattre Charles (éd.), ΜΥΘΟΣ. Mythe et fiction, Paris, Univ. Paris Ouest, 2010.

Avezzù, Elisa, Longo, Ottone (éd.), KOINON AIMA. Antropologia e lessico della parentela greca, Bari, Adriatica, 1991.

Babbitt, Frank Cole, Plutarch’s Moralia, V, London/Cambridge,Mass, Harvard University Press, 1936.

Bakhoum, Soheir, « Aspect égyptisant du programme monétaire d’Hadrien dans l’atelier d’Alexandrie », Dialogues d’Histoire ancienne, no 12, 1986, p. 365-370.

Bakker, Egbert J., de Jong, Irene J. F., van Wees, Hans (ed.), Brill’s Companion to Herodotus, Leiden, Brill, 2002.

Ballabriga, Alain, « Survie et descendance d’Énée : le mythe grec archaïque », Kernos, vol. 9, 1996, p. 21-36 (= QUCC, vol. 55, 1997, p. 23-39).

Barbu, Daniel, Naissance de l’idolâtrie. Image, identité, religion, Liège, Presses universitaires de Liège (Collection Religions), 2016.

Barchiesi, Alessandro. Il poeta e il principe. Ovidio e il discorso augusteo, Roma, Laterza, 1994.

Barchiesi, Alessandro, « Bellicum Italicum: l’unificazione dell’Italia nell’Eneide », Patria diversis gentibus una ?Unità politica e identità etniche nell’Italia antica, G. Urso (éd.), Pisa, ETS, 2008, p. 243-260.

Bardinet, Thierry, « Remarques sur les maladies de peau », Revue d’égyptologie, no 39, Paris, 1988, p. 3-36.

Bardinet, Thierry, « La contrée de Ouân et son dieu », ENiM 3, Montpellier, 2010, p. 53-66.

Barguet, Paul, Le Livre des morts des anciens égyptiens, Ed. du Cerf, Paris, 1967.

Baron, Christopher A., Timaeus of Tauromenium and Hellenistic Historiography, Cambridge, Cambridge University Press, 2012.

372

Barrault, Marc, Flouest, Jean-Loup, « Schémas de construction des décors au compas des phalères laténiennes de Champagne », in Décors, images et signes de l’âge du fer européen, 24e supplément de la Revue Archéologique du Centre de la France, Tours, Fédération pour l’édition de la Revue archéologique du Centre de la France, 2003, p. 145-170.

Baudoin, Jean, Iconologie, Paris, 1644 (rééd. Paris, Aux Amateurs de Livres et Bibl. Universitaire de Lille, 1989).

Baudou, Alban, « Les noces de Philologie et de Propagande : l’étymologie dans le corpus annalistique romain », Revue belge de philologie et d’histoire, no 83, 2005, p. 131-148.

Beard, Mary, « The Cult of the “Great Mother” in imperial Rome: the Roman and the “Foreign” », in Greek and Roman Festivals, ed. J. Rasmus Brand and J.W. Iddeng, Oxford, Oxford University Press, 2012, p. 323-362.

Beck, Susanne, Sāmānu : ein vorderasiatischer Dämon in Ägypten, Ägypten und Altes Testament 83, Münster, Ugarit-Verlag, 2015.

Beckby, Hermann, Anthologia Graeca, 4 vol., München, Heimeran, 1957-19581, 1965-19672.

Béjuis-Vallat Michèle, « La “double ascendance” d’Énée et des Troyens », ErAnt, vol. 4, 2012, p. 289-311.

Benveniste, Émile, Le vocabulaire des institutions indo-européennes, 2 vol., Paris, Minuit, 1969.

Bergamin, Manuela, Aenigmata Symposii. La fondazione dell’enigmistica come genere poetico, Firenze, Edizioni del Galluzzo, 2005.

Berger, Suzanne, « Notes on some Scenes of Land-Measurement », The Journal of Egyptian Archaeology, no 20, 1934, p. 54-56.

Bergman, Jan, Ich bin Isis. Studien zum memphitischen Hintergrund der griechischen Isisaretalogien, Acta Universitatis Upsaliensis. Historia Religionum, vol. 3, Uppsala, Almqvist & Wiksell, 1968.

Bernabé, Alberto (éd.), Poetarum epicorum Graecorum testimonia et fragmenta, pars I, Leipzig, Teubner, 1987.

Bernabé, Alberto, Herrero de Jáuregui, Miguel, Jiménez San Cristóbal Ana Isabel, Martín Hernández Raquel, Redefining Dionysos, Berlin/Boston, De Gruyter, 2013.

Berque, Augustin, « La chôra chez Platon », Espace et lieu dans la pensée occidentale, T. Paquot et C. Younès (éd.), Paris, 2012, p. 13-27.

Berra, Aurélien, « Obscuritas Lycophronea », Lycophron : éclats d’obscurité, C. Cusset et C. Prioux (éd.), Lyon–St-Étienne, Presses universitaires de St-Étienne, 2007, p. 259-318.

Bertrand, Alexandre, « De la valeur des expressions Κελτοί et Γαλάται dans Polybe », CRAI, 20e année, no 1, 1876, p. 57-64.

373

Beta, Simone, « Jouer avec les mots et les lettres. Les devinettes grecques et latines sur l’écriture », Homo Ludens, Homo Loquens : le jeu et la parole au Moyen Âge, Actes du colloque international à la Universidad Autónoma de Madrid (29-31 octobre 2012), M.P. Suárez Pascual (éd.), Madrid, Universidad Autónoma de Madrid, 2013, p. 323-331.

Beta, Simone, « Ponere diuerse uel soluere quaeque vicissim. Les caractéristiques des devinettes de Symphosius et leur rapport avec la tradition énigmatique latine et grecque », La renaissance de l’épigramme dans la latinité tardive, Actes du colloque de Mulhouse (6-7 octobre 2011), M.-F. Guipponi-Gineste et C. Urlacher-Becht (ed.), Paris, Éditions de Boccard, 2013, p. 453-461.

Beta, Simone, « An Enigmatic Literature. Interpreting an Unedited Collection of Byzantine Riddles in a Manuscript of Cardinal Bessarion (Marcianus Graecus 512) », Dumbarton Oaks Papers, no 68, 2014, p. 211-240.

Betten, Anne, « Lateinische Bettellyrik: Literarische Topik oder Ausdruck existentieller Not? Ein vergleichende Skizze über Martial und den Archipoeta », Mittellateinisches Jahrbuch, t. 11, 1976, p. 143-150.

Bettini, Maurizio, Elogio del politeismo, Bologne, Il Mulino, 2014.

Bettini, Maurizio, Éloge du polythéisme, Paris, Les Belles Lettres, 2016.

Bettini, Maurizio, Lentano Mario, Il mito di Enea. Immagini e racconti dalla Grecia a oggi, Torino, La Feltrinelli, 2013.

Bianchi, Ugo, Problemi di storia delle religioni, Roma, Editrice studium, 1958.

Bianquis, Anahita, Auberger, Janick, Borgeaud, Philippe, Diodore de Sicile, Mythologie des Grecs (Bibliothèque Historique, Livre IV), Paris, Les Belles Lettres, 2004.

Biraschi, Anna Maria, Tradizioni epiche e storiografia. Studi su Erodoto e Tucidide, Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane, 1989.

Birch, Samuel, « Sur quelques groupes hiéroglyphiques à propos d’un ouvrage de l’abbé Lanci », Revue archéologique, 5e année, no 2 (15 Octobre 1848 au 15 mars 1849), 1849, p. 509-518.

Birch, Samuel, « Sur un papyrus magique du musée britannique », Revue archéologique, nouv. Série, Janvier-Juin 1863, p. 119-128.

Blegen, Carl W., Troy and the Trojans, London, Thames & Hudson, 1963.

Boccaccio, Giovanni, Genealogia deorum gentilium / Genealogia degli dei, V. Zaccaria (éd.), Milano, Mondadori, 1998.

Boccaccio, Giovanni, Los quince libros de la Genealogia de los dioses paganos, trad. M.C. Alvarez et R.M. Iglesias, Madrid, Editorial Atenea, 2007.

Boccaccio, Giovanni, Genealogy of the Pagan Gods, J. Solomon (éd. trad.), Harvard/Cambridge/London, The I Tatti Renaissance Library, vol. 1 (Books I-V), 2011, vol. 2 (Books VI-X), 2017.

Boccace, « Interprétation de la Comédie de Dante », extraits traduits par 374F. Graziani dans Virgile dévoilé, trad. E. Wolff, Lille, Septentrion, coll. Mythographes, 2009, p. 127-163.

Boissonade, Jean-François, Anecdota Graeca e codicibus regiis, vol. 3, Paris, In Regio Typographeo, 1831, p. 429-55.

Bommelaer, Bibiane (éd.), Diodore de Sicile, Bibliothèque historique, Livre III, Paris, Les Belles Lettres, 1989.

Borgeaud, Philippe, « Spectres et démons de midi : une étude d’histoire des religions », Europe no 859-860 (Roger Caillois), 2000, p. 114-125

Borgeaud, Philippe, Aux origines de l’histoire des religions, Paris, Seuil, 2004.

Borgeaud, Philippe, « Moïse, son âne et les Typhoniens. Esquisse pour une remise en perspective », Transeuphratène, supplément no 13, Paris, Gabalda, 2007, p. 121-130.

Borgeaud, Philippe, « Variations grecques sur l’origine (mythique) du langage », Origines du langage. Une encyclopédie poétique, ed. O. Pot, Paris, Seuil, 2007, p. 73-100.

Borgeaud, Philippe, « Jérôme traducteur et la Mère des dieux (Commentaire à Osée) », dans Dieux des Grecs, dieux des Romains. Panthéons en dialogue, ed. C. Bonnet, V. Pirenne-Delforge, G. Pironti, Bruxelles-Rome, Belgisch Historisch Instituut te Rome, Institut Historique Belge de Rome, 2016, p. 229-238.

Borgeaud, Philippe, « Antijudaïsme et théorie des figures : plagiat par anticipation, vol de langage et histoire des religions », Asdiwal. Revue genevoise d’anthropologie et d’histoire des religions, no 11, 2016, p. 33-46.

Borghouts, Joris F., Ancient Egyptian Magical Texts, Nisaba 9, Leiden, Brill, 1978.

Boudou, Benjamin, « Ennemis, hôtes et étrangers. Enquête sur les identités politiques grecque et romaine », Mots. Les langages du politique [En ligne], 101 | 2013.

Boulogne, Jacques, « Du catalogue à la généalogie », Kernos, no 19, 2006, p. 47-57.

Boutemy, André, « Une version médiévale inconnue de la légende d’Orphée », dans Hommages à Joseph Bidez et à Franz Cumont, Bruxelles, 1949 (coll. Latomus, t. 2), p. 43-70.

Bowra, Cecil M., Greek Lyric Poetry, 2e éd. Oxford, Clarendon Press, 1961.

Boyancé, Pierre, « Les origines de la légende troyenne de Rome », REA, vol. 45, 1943, p. 275-290.

Boyancé, Pierre, « Sur la théologie de Varron », REA, 57, 1955, p. 57-84. 

Boyancé, Pierre, La religion de Virgile, Paris, 1963.

Boyancé, Pierre, « Les Romains, peuple de la fides », BAGB, vol. 23, 1964, p. 419-435.

375

Boyancé, Pierre, Études sur la religion romaine, Rome, École française de Rome, 1972.

Braccesi, Lorenzo, « Troia, Atene e Siri », Hespería. Studi sullla Grecità di Occidente, vol. 5, L. Braccesi (éd.), Roma, L’Erma di Bretschneider, 1995, p. 61-73.

Braccini, Tommaso, « Erudita invenzione: riflessioni sulla Piccola grande Iliade di Giovanni Tzetze », Incontri triestini di filologia classica, no 9, 2009-2010, p. 153-173.

Bremmer, Jan Nicolaas, The early Greek concept of the soul, Princeton, Princeton University Press, 1979.

Brenk, Frederick E., « Plutarch and ‘Pagan Monotheism’ », Plutarch in the Religious and Philosophical Discourse of Late Antiquity. Studies in Platonism, Neoplatonism, and the Platonic tradition, 14, ed. Lautaro Roig Lanzillotta & I. Muñoz Gallarte, 2012, p. 73-84.

Briquel, Dominique, « La naissance de l’historiographie romaine : la canonisation de la mémoire nationale selon un modèle étranger », Revue Sciences / Lettres, vol. 1, 2013 (http://rsl.revues.org/225).

Brisson, Luc, How philosophers saved myths. Allegorical Interpretation and Classical Mythology, Chicago, University of Chicago Press, 2004.

Broecker, Elmar, Gottfried von Reims. Kritische Gesamtausgabe. Mit einer Untersuchung zur Verfasserfrage und Edition der ihm zugeschriebenen Carmina, Francfort/Berlin, Peter Lang, 2002.

Brouland, Marie-Thérèse, Le Substrat celtique du lai breton (moyen anglais) Sir Orfeo, Paris, Didier, 1990.

Broxton Onians, Richard, Les origines de la pensée européenne sur le corps, l’esprit, l’âme, le monde, le temps et le destin, Paris, Seuil, 1999 (éd. or. 1951).

Broze, Michèle, Mythe et roman en Égypte ancienne. Les aventures d’Horus et de Seth dans le papyrus Chester Beatty I, Orientalia Lovaniensia Analecta 76, Leiden, Brill, 1996.

Brunaux, Jean-Louis, Les druides, des philosophes chez les Barbares, Paris, Seuil, 2009.

Brunon, Claude-Françoise, « La cigogne, l’hippopotame et la huppe », Esculape et Dionysos. Mélanges en l’honneur de Jean Céard, J. Dupèbe (éd.), Genève, Droz, 2008, p. 314-326.

Buffière, Félix, Les mythes d’Homère et la pensée grecque, Paris, Les Belles Lettres, 1956.

Buffière, Félix, Anthologie Grecque, tome XII, livres XIII-XV, Paris, Les Belles Lettres, 1970.

Burgess Jonathan S., The Tradition of the Trojan War in Homer and the Epic Cycle, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 2001.

376

Buridan, Claude (éd.), L’étymologie de l’Antiquité à la Renaissance, Lexique, vol. 14, Lille, Presses Universitaires du Septentrion, 1998.

Burkert, Walter, « Herodot über die Namen der Götter », Museum Helveticum, 1945, p. 121-132.

Burkert, Walter, Lore and Science in Ancient Pythagoreanism, E. L. Minar (tr.), Cambridge (Mass.), Harvard University Press, 1972.

Burkert, Walter, The Orientalizing Revolution. Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Archaic Age, Cambridge (Mass.), Harvard University Press, 1992.

Burns, Paul C., « Augustine’s use of Varro’ Antiquitates rerum diuinarum in his De ciuitate Dei », Augustinian Studies 32 (1), 2001, p. 37-64.

Burton, Anne, Diodorus Siculus, Book I. A commentary, Leiden, Brill, 1972.

Cadotte, Alain, La romanisation des dieux. L’interpretatio romana en Afrique du Nord sous le Haut-Empire (Religions in the Graeco-Roman World 158), Leiden, Brill, 2007.

Caillois, Roger, Les démons de midi, Saint Clément de rivière, éditions Fata Morgana, 1991.

Cairns, Francis, Virgil’s Augustan Epic, Cambridge, Cambridge University Press, 1989.

Calame, Claude, « Logiques catalogales et formes généalogiques : mythes grecs entre tradition orale et pratique de l’écriture », Kernos, no 19, 2006, p. 23-29.

Camassa, Giorgio, « Il paradigma troiano », Quarte giornate internazionali di studi sull’area elima. Atti, vol. 1, Pisa, Gibellina, 2003, p. 127-134.

Canavero, Daniela, « Enea e Andromaca in Epiro », Acme, vol. 55, 2002, p. 151-164.

Canciani, Fulvio, « Aineias », LIMC, vol. 1, 1985, p. 381-396.

Canfora, Luciano, « Introduzione », in Diodoro Siculo, Biblioteca storica, libri I-V, Palermo, Sellerio, 1986.

Cannuyer, Christian, La girafe dans l’Égypte ancienne et le verbe śr. Étude de lexicographie et de symbolique animalière, Acta orientalia Belgica – Subsidia, vol. 4, Bruxelles, Société belge d’études orientales, 2010.

Cardauns, Burkhart, « Varro und die römische Religio. Zur Theologie, Wirkungsgeschichte und Leistung der Antiquitates rerum diuinarum », ANRW, 2, 16, 1, 1978, p. 80-113.

Cartault, Augustin, Étude sur les Bucoliques de Virgile, Paris, A. Colin, 1897.

Casadio, Giovanni, « La nozione di religione nel De Iside et Osiride di Plutarco e lo studio scientifico della religione », The Notion Of “Religion” In Comparative Research. Selected Proceedings Of The XVI Congress of the International Association for the History of Religions, Rome, 3rd-8th September, 1990, éd. U. Bianchi, Roma, L’Erma, 1994, p. 349-354.

377

Casali, Sergio, « Iasius pater : Iasius e i Penati in Aen. 3.167-168 », Oὐ πᾶν ἐφήμερον. Scritti in memoria di R. Pretagostini, C. Braidotti, E. Dettori, E. Lanzillotta (éd.), Roma, 2009, p. 77-91.

Casanova, Angelo, « Il mito di Atteone nel Catalogo esiodeo », Riv. Filol. Istruz. Class., no 97, 1969, p. 31-46.

Càssola, Filippo, Inni Omerici, Milano, Fondazione Lorenzo Valla, 1975.

Castagnoli, Ferdinando, « La leggenda di Enea nel Lazio », StudRom, vol. 30, 1982, p. 1-15.

Cauville, Sylvie, Dendara. Le fonds hiéroglyphique au temps de Cléopâtre, Paris, Cybèle, 2001.

Cauville, Sylvie, Dendara. Le temple d’Isis, Le Caire, Ifao, 2007.

Cavalli, Thom F., Embodying Osiris: The Secrets of alchemical Transformation, New York, Quest Books, 2010.

Ceccarelli, Paola, Charon of Lampsakos (Brill’s New Jacoby 262), Leiden, Brill, 2014.

Ceccarelli, Paola, Steinrück, Martin, « À propos de schol. in Lycophronis Alexandram 1226 », Museum Helveticum, no 52, 1995, p. 77-89.

Cenival, Françoise de, Le mythe de l’Œil du Soleil, Sommerhausen, Zauzich, 1988.

Cernuti, Silvia, « TRINVXTION SAMONI SINDINOS. Il Calendario di Coligny », L’Astronomia, no 181, 1997 (a), p. 26-33.

Cernuti, Silvia, « Les connaissances astronomiques des anciens Celtes », c. r. de la conférence des Amis des Études Celtiques du 27 mai 1997, Bulletin des Amis des Études celtiques, no 16, juin-juillet 1997, 1997 (b), p. 15-19 ; et no 17, octobre-novembre 1997, 1997 (b), p. 9-15.

Cernuti, Silvia, « Les connaissances astronomiques des anciens Celtes », Yves Vadé (dir.), Étoiles dans la nuit des temps, Eurasie no 18, Paris, L’Harmattan, 2008, p. 83-99.

Cernuti, Silvia, Gaspani, Adriano, « Chi Scopri Mira ? », L’Astronomia, no 168, 1996, p. 30-37.

Chamoux, François, Bertrac, Pierre, Vernière, Yvonne (éd.), Diodore de Sicile, Bibliothèque historique, Introduction Générale, Livre I, Paris, Les Belles Lettres, 1993.

Champeaux, Jacqueline, « Pietas : piété personnelle et piété collective à Rome », BAGB, vol. 3, 1989, p. 263-279.

Champollion, Jean-François, L’Égypte sous les pharaons, 2 vol., Paris, De Bure frères, 1814.

Chantraine, Pierre, Dictionnaire étymologique de la langue grecque, 4 vol., Paris, Klincksiek, 1968-1980.

Chassinat, Émile, Les fêtes d’Osiris au mois de Khoiak, 2 vol., Le Caire, Ifao, 1966-1968.

378

Chassinat, Émile, Daumas, François, Le Temple de Dendara, vol. 7, Le Caire, IFAO, 1972.

Chiodi, Silvia Maria, « Il concetto di religione nel De Iside et Osiride di Plutarco », The Notion Of “Religion” In Comparative Research. Selected Proceedings Of The XVI Congress of the International Association for the History of Religions, Rome, 3rd-8th September, 1990, Roma, L’Erma, 1994, p. 355-368.

Chuvin Pierre, Chronique des derniers païens, Paris, Belles-Lettres – Fayard, 1990.

Ciaceri, Emanuele, La Alessandra di Licofrone, Catane, G. Macchiaroli, 1901 (réimpr. La Parola del Passato, Biblioteca, 13, 1983).

Ciani, Maria Grazia, « Scritto con mistero. Osservazioni sull’oscurità di Licofrone », Giornale Italiano di Filologia, no 25, 1973, p. 132-148.

Citroni, Mario, « Attis a Roma e altri paesamenti. Catullo, Cicerone, Seneca e l’esilio da se stessi », Dictynna, no 8, 2011 [http://journals.openedition.org/dictynna/729].

Clère, Jacques-Jean, La Porte d’Évergète à Karnak (2e partie), Mémoires de l’Institut français d’Archéologie orientale, vol. 84, Le Caire, IFAO, 1961.

Coindoz, Michel, « Guerre de Troie : réalité ou fiction ? Essai de présentation », Anatolica, vol. 9, 1982, p. 77-121.

Colin, Frédéric, Huck, Olivier, Vanséveren, Sylvie (éd.), Interpretatio. Traduire l’altérité dans les civilisations de l’Antiquité, Études d’archéologie et d’histoire ancienne de l’Université de Strasbourg (25), Paris, De Boccard, 2015.

Collins, Billie Jean, Bachvarova, Mary R., Rutherford, Ian (éd.), Anatolian Interfaces: Hittites, Greeks and Their Neighbours, Oxford, Oxbow Books, 2008.

Collombert, Philippe, Coulon, Laurent, « Les dieux contre la mer. Le début du papyrus d’Astarté », Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 100, Le Caire, IFAO, 2000, p. 193-242.

Coppola, Alessandra, Archaiologhía e propaganda. I Greci, Roma e l’Italia, Roma, L’Erma di Bretschneider, 1991.

Cordiano, Giuseppe, Zorat, Marta, Diodoro Siculo, Biblioteca storica. Libri I-VIII (Mitologia e protostoria dei popoli orientali, dei Greci e dei romani), Milano, Rusconi, 1998.

Cornelius, Izak, The Iconography of the Canaanite Gods Reshef and Ba’al: Late Bronze and Iron Age I Periods (c 1500-1000 BCE), Orbis Biblicus et Orientalis 140, Fribourg-Göttingen, Universitätsverlag, Vandenhoeck & Ruprecht, 1994.

Cornelius, Izak, The Many Faces of the Goddess: the Iconography of the Syro-Palestinian Goddesses Anat, Astarte, Qedeshet, and Asherah c. 1500-1000 BCE, Orbis Biblicus et Orientalis 204, Fribourg/Göttingen, Universitätsverlag,Vandenhoeck & Ruprecht, 2004.

Corpus Hermeticum, Asclepius, trad. André-Jean Festugière, Paris, Belles-Lettres, 1960.

379

Corteggiani, Jean-Pierre, L’Égypte ancienne et ses dieux, Paris, Fayard, 2007.

Cougny, Edmond, Epigrammatum Anthologia Palatina cum Planudeis et Appendice nova epigrammatum veterum ex libris et marmoribus dictorum, Paris, Didot, 1890.

Coulon, Laurent, Giovannelli-Jouanna, Pascale, Kimmel-Clauzet, Flore (éd.), Hérodote et l’Égypte. Regards croisés sur le livre II de l’Enquête d’Hérodote, Lyon, Maison de l’Orient et de la Méditerranée, 2013.

Couloubaritsis, Lambros, « Fécondité des pratiques catalogiques », Kernos, no 19, 2006, p. 249-266.

Crevatin, Franco, Tedeschi, Gennaro, Horapollo l’Egiziano, Trattato sui Geroglifici, Quaderni di ΑΙΩΝ, Nuova Serie, vol. 8, Naples, Il Torcoliere, 2002.

Cumont, Franz, Les religions orientales dans le paganisme romain, Paris, Librairie Leroux, 1929.

Dalix, Anne-Sophie, « “L’épisode Giblite” Chez Plutarque », A Contrario, no 3, 2005, p. 28-44.

D’Anna, Giovanni, Problemi di letteratura latina arcaica, Roma, L. Lucarini, 1976.

Daumas, François, Les mammisis des temples égyptiens, Paris, Les Belles Lettres, 1958.

Davies, Malcolm (éd.), Epicorum Graecorum fragmenta, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1988.

Davies, Malcolm, Finglass, Patrick J. (éd.), Stesichorus: the Poems, Cambridge, Cambridge University Press, 2014.

Dawson, David, Allegorical Readers and Cultural Revision in Ancient Alexandria, Berkeley, University of California Press, 1992.

Day, Peggy L., s.v. « Anat », Dictionary of Deities and Demons in the Bible, K. van den Toorn et alii (éd.), Leiden-Boston-Köln, Brill, 1999, p. 36-43.

Debiasi, Andrea, L’epica perduta. Eumelo, il Ciclo, l’occidente, Roma, L’Erma di Bretschnieider, 2004.

Debiasi, Andrea, « Dioniso e i cani di Atteone in Eumelo di Corinto (Una nuova ipotesi su P. Oxy. xxx 2509 e Apollod. 3.4.4) », A. Bernabé, M. Herrero de Jáuregui, A.I. Jiménez San Cristóbal, R. Martín Hernández (éd.), Redefining Dionysos, 2013, p. 200-234.

Déchelette, Joseph, « La croyance aux vertus magiques du nombre trois et ses influences sur l’art celtique », in Manuel d’archéologie préhistorique, celtique et gallo-romaine, 2, Archéologie celtique et proto-historique, 3e partie, Le second âge du fer ou époque de La Tène, Paris, Alphonse Picard et fils, 1914, p. 1527-1530.

Delcourt, Marie, « La Légende de la mort de Néoptolème. À propos de Virgile, Énéide, III 332 », RBPhH, no 2, 1923, p. 685-689.

Della Corte, Francesco, La mappa dell’Eneide, Firenze, La Nuova Italia Editrice, 1972.

380

Deonna, Waldemar, Le symbolisme de l’œil, Paris, de Boccard, 1965.

Derrida, Jacques, Khôra, Paris, Galilée, 1993.

Der Manuelian, Peter, Studies in the Reign of Amenophis II, Hildesheimer Ägyptologische Beiträge 26, Hildesheim, Gerstenberg Verlag, 1987.

Derchain, Philippe, « Bébon, le dieu et les mythes », Revue d’égyptologie, no 9, 1952, p. 23-47.

Derchain, Philippe, « Un conte égyptien chez Hellanicos de Lesbos », Antiquité classique, no 25, 1956, p. 408-411.

Detienne Marcel, Transcrire les mythologies, Paris, Albin Michel, 1994.

Detienne, Marcel, L’Écriture d’Orphée, Paris, Gallimard, 1989.

Detienne Marcel, Les maîtres de verité dans la Grèce archaïque, Paris, Maspero, 1967.

Devauchelle, Didier, « À propos de l’étranger et de ses dieux dans l’univers des anciens Égyptiens », Studia religiosa Helvetica 1, Francfort/Berlin, Peter Lang, 1995, p. 192-203.

De Wit, Constant, Les inscriptions du temple d’Opet, à Karnak, Bibliothèque égyptologique, vol. 11-13, Bruxelles, 1958-1968.

Dillon, John M., The Middle Platonists, 80 BC to A.D. 220, London, Duckworth, 1977.

Dillon, John M., « Aspects de l’exégèse dualiste de Platon par Plutarque », Les dialogues platoniciens chez Plutarque : stratégies et méthodes exégétiques, ed. X. Brouillette, 2010, Leuven, Leuven University Press, p. 65-74.

Dilthey, Karl, Symbolae criticae ad Anthologiam Graecam ex libris manu scriptis petitae, Göttingen, Dieterich, 1891.

Donnat, Sylvie, « L’enfant chétif d’une femme séthienne ou le nouveau-né solaire d’une mère divine ? », Revue d’égyptologie 63, 2012, p. 83-101

Dougherty, Carol, The Poetics of Colonization: From City to Text in Archaic Greece, New York and Oxford, Oxford University Press, 1993

Dronke, Peter, « The Return of Eurydice », Classica et Mediaevalia, t. 23, 1962, p. 198-215 (repris et augmenté dans : Sources of Inspiration. Studies in Literary Transformations, 400-1500, Rome, Edizioni di Storia e Letteratura, 1997, p. 263-292).

Dronke, Peter, Medieval Latin and the Rise of European Love-Lyric, Oxford, Clarendon, 19682.

Dubourdieu, Annie, Les origines et le développement du culte des Pénates à Rome, Rome, 1989.

Dubourdieu, Annie, « Denys d’Halicarnasse et Lavinium », Denys d’Halicarnasse historien des origines de Rome, Pallas, vol. 39, 1993, p. 71-82.

Dubuisson Michel, « La vision romaine de l’étranger. Stéréotypes, idéologie et mentalités », Cahiers de Clio, vol. 81, 1985, p. 82-98.

381

Dué, Casey, The Captive Woman’s Lament in Greek Tragedy, Austin, University of Texas Press, 2006.

Dunand, Françoise, Le culte d’Isis dans le bassin oriental de la méditerranée. III. Le culte d’Isis en Asia mineure. Clergé et rituel des sanctuaires isiaques, Leiden, Brill, 1973.

Dunsch, Boris, Ruffing, Kai (ed.), Herodots Quellen – Die Quellen Herodotos, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 2013.

Durand, Jean-Marie, « Le mythologème du combat entre le dieu de l’orage et la mer en Mésopotamie », Mari, no 7, 1993, p. 41-61.

Dury-Moyaers, Geneviève, Énée et Lavinium. À propos des découvertes archéologiques récentes, Bruxelles, 1981.

Duval, Paul-Marie, Pinault, Georges, Recueil des inscriptions gauloises III. Les Calendriers (Coligny, Villards d’Héria), Gallia, Suppl. 45, Paris, 1986.

Eck, Bernard, Diodore de Sicile, Bibliothèque historique, Livre II, Paris, Les Belles Lettres, 2003.

Edel, Elmar, Der Vertrag zwischen Ramses II. von Ägypten und Hattusili III. Von Hatti, Wissenschaftliche Veröffentlichungen der Deutschen Orientgesellschaft, no 95, Berlin, 1997.

Eden, P. T., A Commentary on Virgil, Aeneid VIII, Leiden, Brill, 1975.

Edwards, Mark W., The Iliad. A Commentary. Volume V: Books 17-20, Cambridge, Cambridge University Press, 1991.

Eleuteri, Paolo, « Tzetzes. [1] Isaak Tzetzes », Der Neue Pauly, H. Cancik et H. Schneider (éd.), Stuttgart-Weimar, J. B. Metzler, XII, 1, 2002, col. 958-959.

Élien, La personnalité des animaux, trad. A. Zucker, Paris, Les Belles Lettres, 2004.

Erman, Adolf, « Zum Name des Osiris », Zeitschrift für Ägyptologische Sprache und Altertumskunde, no 46, 1909, p. 92-95.

Esposito, Ariana, Pollini, Airton, « Relations interculturelles en Grande Grèce », DHA, vol. 9, 2013, p. 17-38.

Fabre-Serris, Jacqueline, Mythologie et littérature à Rome. La réécriture des mythes aux 1ers siècles avant et après J.-C., Lausanne, Payot, 1998.

Fabre-Serris, Jacqueline, « Comment parler des Amazones ? L’exemple de Diodore de Sicile et de Strabon », CRIPEL, nº 27, 2008, p. 39-48.

Fabre-Serris, Jacqueline, « Roman Gentes in Ovid’s Fasti: the Fabii and the Claudii », in Augustan Poetry and the Roman Republic, J. Farrell and D. Nelis (éd.), Oxford, Oxford University Press, 2013, p. 89-106.

Fairman, Herbert W., « The Myth of Horus at Edfu – I », Journal of Egyptian Archaeology, no 21, 1935, p. 26-36.

Fantham, Elaine, Ovid, Fasti, Cambridge, Cambridge University Press, 1998.

382

Faulkner, Andrew, « The Legacy of Aphrodite. Anchises’ Offspring in the Homeric Hymn to Aphrodite », AJPh, vol. 129, 2008, p. 1-18.

Fenik, Bernard, Typical Battle Scenes in the Iliad. Studies in the Narrative Techniques of Homeric Battle Description, Wiesbaden, Franz Steiner, 1968.

Fernandelli, Marco, « Invenzione mitologica e tecnica del racconto nell’episodio virgiliano di Polidoro (Aen. 3.1-68) », Prometheus, vol. 22, 1996, p. 247-273.

Fernandelli, Marco, « Sum pius Aeneas. Eneide 1 e l’umanizzazione della pietas », Quaderni del Dipartimento di Filologia, Linguistica e Tradizione Classica “Augusto Rostagni” dell’Università di Torino, vol. 11, 1999, p. 197-231.

Fernandelli, Marco, Via Latina. Studi su Virgilio e sulla sua fortuna, Trieste, EUT, 2012.

Ferrari, Gloria, « The Ilioupersis in Athens », HSCP, vol. 100, 2000, p. 119-150.

Finkelberg, Margalit, « Homer as a foundation text », Homer, the Bible and Beyond. Literary and Religious Canons in the Ancient World (Jerusalem studies in religion and culture, 2), M. Finkelberg et G. Stroumsa (éd.), Leiden-Boston, Brill, 2003, p. 75-96.

Fischer-Elfert, Hans-Werner, « Sāmānu on the Nile: The Transfer of a Near Eastern Demon and Magico-Medical Concept into New Kingdom Egypt », Ramesside Studies in Honour of K.A. Kitchen, M. Collier et S. Snape (éd.), Bolton, Rutherford, 2011, p. 189-198.

Fontaine, Jean, « Aux sources de la lexicographie médiévale : Isidore de Séville, médiateur de l’étymologie antique », La lexicographie du latin médiéval et ses rapports avec les recherches actuelles sur la civilisation du Moyen Âge, Colloques internationaux du CNRS, vol. 589 (1978), Paris, CNRS, 1981.

Fornara, Charles W., Jacoby, Die Fragmente der griechischen Historiker. Dritter Teil. Geschichte von Städten und Völkern (Horographie und Ethnographie), C, Fascicle 1, Commentary on Nos. 608a-608, Leiden, Brill, 1994.

Fournet, Jean-Luc, « Les emprunts du grec à l’égyptien », Bulletin de la Société de Linguistique de Paris, no 84, 1989, p. 55-80.

Fournet, Jean-Luc, « Alexandrie et la fin des hiéroglyphes », Alexandrie la Divine, 2 vol., Ch. Méla et Fr. Möri (éd.), avec la coll. de S. H. Aufrère, G. Dorival, & A. Le Boulluec, Genève, La Baconnière, 2014, vol. 2, p. 599-607.

Fowler, Robert L., Early Greek Mythography, vols. 1-2, Oxford, Oxford University Press, 2000-2013.

Fowler, Robert L., « Mythos and Logos », JHS no 131, 2011, p. 45-66.

Fowler, Robert L., « Herodotos and his Contemporaries », Oxford Readings in Herodotus: Volume 1, ed. R. Munson, Oxford, 2013, p. 46-83 (first published JHS no 116, 1996, p. 62-87).

383

Franco, Cristiana, « Circe e le belve spettacolari. Nota a Virgilio, Eneide VII 8-24 », AOFL, vol. 2, 2008, p. 54-73.

Frede, Michael, « Chaeremon der Stoiker », Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt. Vol. II/36.3, 1989, p. 2067-2103.

Freud, Sigmund, « Un souvenir d’enfance de Leonard de Vinci », Œuvres complètes, vol. X, Paris, PUF, 1993 (« Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci », Gesammelte Werke, VII, 1910.)

Friedman, John Block, Orpheus in the Middle Ages, Cambridge (Mass.), Cambridge University Press, 1970 (trad. fr. [avec une postface inédite] par J.-M. Roessli, Orphée au Moyen Âge, Fribourg – Paris, Éditions universitaires de Fribourg – Éditions du Cerf, 1999).

Frisch, Paul, De compositione libri Plutarchei qui inscribitur Peri Isidos kai Osiridos, Göttingen, Hopfer, 1907.

Fröhner, Wilhelm, Kritische Analekten (Philologus, Supplement-Band 5), Göttingen, Dieterich, 1884, p. 1-96.

Froidefond, Christian, Plutarque. Œuvres morales. Tome V. 2e partie. [Traité 23], Isis et Osiris, Paris, Les Belles Lettres, 1988.

Fuchs, Werner, « Die Bildgeschichte der Flucht des Aeneas », ANRW, vol. I/4, 1974, p. 615-632.

Fulgence, Mythologies, É. Wolff (éd. trad.), Lille, Septentrion, coll. Mythographes, 2013.

Fusillo, Massimo, Hurst, André, Paduano, Guido (éd.), Licofrone. Alessandra, Milan, Guerini, 1991.

Gagné, Renaud, Ancestral Fault in Ancient Greece, Cambridge, Cambridge University Press, 2013.

Galiment, Henri, « Hérodote et les débuts du syncrétisme gréco-égyptien », Bulletin de la Société d’anthropologie de Paris, no 7, 1896, p. 622-636.

Galinsky, G. Karl, « Aeneas in Latium : Archäologie, Mythos und Geschichte », 2000 Jahre Virgil. Ein Symposion, ed. V. Pöschl, Wiesbaden, Harrassowitz, 1983, p. 37-62.

Galinsky, G. Karl, Aeneas, Sicily and Rome, Princeton, Princeton University Press, 1969.

Gambarara, Daniele, « Réflexion religieuse et réflexion linguistique aux origines de la philosophie du langage », Matériaux pour une histoire des théories linguistiques, S. Auroux, M. Glatigny, A. Joly, A. Nicolas & I. Rosier-Catach (éd.), Lille, PUL, 1984, p. 105-114.

García Valdes, Maria, Plutarco. Obras morales y de costumbres, Madrid, Akal, 1987.

Gardiner, Alan H., Hieratic Papyri in the British Museum, Third Series, London, Trustees of The Britsh Museum, 1935.

384

Garrison, James D., Pietas from Vergil to Dryden, University Park, Pennsylvania State University Press, 1992.

Gaspani, Adriano, « Il Cielo nelle Monete Celtiche », L’Astronomia, no 159, nov. 1995, 1995.

Gauthier, Philippe, Symbola : les étrangers et la justice dans les cités grecques, Nancy, Université de Nancy II, 1972.

Geffcken, Johannes, « Die Hirten Auf Dem Felde », Hermes, no 49 (3), 1914, p. 321-351.

Geisau Hans von, Galaktophagoi, Der Neue Pauly, H. Cancik et H. Schneider (éd.), Stuttgart/Weimar, 1996, vol. 2, col. 664.

Gérard, Jean, « Légende et politique autour de la mère des dieux », REL, no 58, 1980, p. 153-75.

Giovanelli-Jouanna, Pascale, « Mythe et histoire : l’exemple du Livre IV de la Bibliothèque Historique de Diodore de Sicile », L’information littéraire nº 54 (2), 2002, p. 6-11.

Glauser-Matecki, Antoinette, Le Premier mai ou le Cycle du printemps, Rites, mythes et croyances, Paris, Imago, 2002.

Glorie, François, Variae Collectiones Aenigmatum Merovingicae Aetatis (Corpus Christianorum, Series Latina, 133 et 133A), Turnhout, Brepols, 1968.

Goldwyn, Adam J., Allegories of the Iliad. John Tzetzes, Cambridge, Harvard Univ. Press (Dumbarton Oaks medieval library, 37), 2015.

Gordon, Andrew H., Schwabe, Calvin W., « The Egyptian wȝs-Scepter and its Modern Analogues: Uses as Symbols of Divine Power or Authority », Journal of the American Research Center in Egypt, no 32, 1995, p. 185-196.

Görg, Manfred, « Seth-Baal im Bild: weitere Aspekte zur komparatistischen Betrachtung », Kleine Götter-grosse Götter: Festschrift für Dieter Kessler zum 65. Geburstag, M.-C. Floßmann-Schütze et alii (éd.), Vaterstetten, Patrick Brose, 2013, p. 229-234.

Goulet, Richard, « La méthode allégorique chez les stoïciens », Les stoïciens, ed. G. Romeyer Dherbey, J.-B. Gourinat, Paris, Vrin, 2005, p. 93-120.

Gourinat, Jean-Baptiste, « Éternel retour et temps périodique dans la philosophie stoïcienne », RPhilos, vol. 127, 2002, p. 213-227.

Goyon, Jean-Claude, Rituels funéraires de l’ancienne Égypte, Littératures anciennes du Proche-Orient, vol. 4, Paris, Cerf, 1972.

Graillot, Henri, Le culte de Cybèle, Mère des dieux à Rome et dans l’empire romain, Paris, Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome, 1912.

Grandet, Pierre, Contes de l’Égypte pharaonique, Paris, Hachette, 1998, p. 122.

Graziani, Françoise, « Ulixes peregrinus : variations sur le voyage de l’âme », Homère à la Renaissance, L. Capodieci et P. Ford (éd.), Rome, Villa Médicis, 2011, p. 147-160

385

Graziani, Françoise, « Synthesis mythographique et confabulation poétique. Une lecture humaniste du principe de structuration des Métamorphoses », Y el mito se hizo poesia. Mitografia y Ovidio, M.C. Alvarez et R.M. Iglesias (éd.), Madrid, Atenea, 2012, p. 271-283.

Graziani, Françoise, « L’archéologie maritime de Boccace : éloge de la Méditerranée et naufrage des civilisations », Naufrages, épaves et archéologie sous-marine, M. Vergé-Franceschi (éd.), Ajaccio, Alain Piazzola, 2015, p. 73-84.

Graziani, Françoise, « La confabulation poétique de Boccace », Polymnia 1/2015, p. 194-211. (http://polymnia.recherche.univ-lille3.fr/revue/)

Graziani, Françoise, « “L’artifice des fables” : statut polysémique de l’allégorie dans la tradition mythographique du Moyen âge et de la Renaissance », Die Mythographie der Neuzeit, R. Häfner (éd.), Heidelberg, Universitätsverlag Winter, 2016, p. 3-20.

Graziani, Françoise, « Les mystérieux secrets de la physique et de la morale : polymathie et polysémie dans la Mythologie de Conti », Lire les mythes. Formes, usages et visées des pratiques mythographiques, A. Zucker, J. Fabre-Serris, J.-Y. Tilliette et G. Besson (éd.), Lille, Septentrion, coll. Mythographes, 2016, p. 263-286.

Graziani, Françoise, « Théologie poétique et syncrétisme mythographique chez Boccace », La mitologia griega en la tradicion literaria : de la Antigüedad a la Grecia contemporaena, M. Alganza-Roldan et P. Papadopoulou (éd.), Granada, Centro de Estudios Bizantinos, 2017, p. 145-163.

Graziani, Françoise, « La poésie comme langue étrangère », L’étranger. Altérité, altération, métissage, F. Crastes (éd.), Ajaccio, Albiana, 2017, p. 119-130.

Grenier, Jean-Claude, « La décoration statuaire du “Serapeum” du “Canope” de la Villa Adriana. Essai de restitution et d’interprétation », Mélange de l’École française de Rome, no 101, 1989, p. 925-1019.

Griffith, Francis L., The Sign Papyrus (A Syllabary) dans Two Hieroglyphic Papyris from Tanis, Extra memoir of the Egypt Exploration Fund, Londres, Trübner and Co., 1889.

Griffith, Francis L., Hieratic Papyri from Kahun und Gurob, London, Bernard Quaritch 1898.

Griffiths, John Gwyn, « The flight of the gods before Typhon: an unrecognized myth », Hermes, 1960, 88 (3), p. 374-376.

Griffiths, John Gwyn, « Allegory in Greece and Egypt », Journal of Egyptian Archaeology, 53, 1967, p. 79-102.

Griffiths, John Gwyn, Plutarch’s De Iside et Osiride, Cardiff, University of Wales P., 1970.

Grimal, Pierre, « Fides et le secret », RHR, vol. 185, 1974, p. 141-155.

386

Gruen, Erich S., Studies in Greek Culture and Roman Policy, Leiden, Brill, 1990.

Gruen, Erich S., Culture and National Identity in Republican Rome, Ithaca NY, Duckworth, 1992.

Guermeur, Ivan, « Du dualisme et de l’ambivalence séthienne dans la pensée religieuse de l’Égypte ancienne », Dualismes. Doctrines religieuses et traditions philosophiques, Khôra, revue d’études anciennes et médiévales / Hors-série, F. Jourdan et A. Vasiliu (éd.), Paris-Cluj, 2015, p. 63-88.

Gutbub, Adolphe, « La tortue animal cosmique bénéfique à l’époque ptolémaïque et romaine », Hommages à la mémoire de Serge Sauneron, J. Vercoutter (éd.), Bibliothèque d’Étude, vol. 81, Le Caire, IFAO, 1979, vol. 2, p. 391-435.

Güterbock, Hans G., « Mursili’s accounts of Suppiluliuma’s dealing with Egypt », Revue Hittie et Asianique 66, Paris, 1960, p. 57-63.

Guyénot, Laurent, La mort féerique. Anthropologie du merveilleux (xiie-xve siècle), Paris, Gallimard, 2011.

Gysembergh, Victor, Lecerf Adrien, « Néoplatonisme et sagesse barbare : l’exemple de la théologie babylonienne », Alexandrie la divine. Sagesses barbares. Échanges et réappropriations dans l’espace culturel gréco-romain, Genève, La Baconnière, 2016, p. 389-418

Hall, Jonathan M., « Foundation Stories », Greek Colonisation. An Account of Greek Colonies and Other Settlements Overseas, G. Tsetskhladze (éd.), vol. 2, Leiden and Boston, Brill, 2008, p. 383-426.

Hani, Jean, La religion égyptienne dans la pensée de Plutarque, Paris, Les Belles Lettres, 1976.

Harf-Lancner, Laurence, Les Fées au moyen âge. Morgane et Mélusine. La naissance des fées, Paris, Champion, 1984.

Harmand, Jacques, « Diodore IV, 19 ; V, 24 : Héraklès, Alesia, César le Dieu », Latomus nº 26, 1967, p. 956-998.

Harrison, Thomas, « Herodotus’ Conception of Foreign Languages », Histos, no 2, 1998, p. 1-45.

Harrison, Thomas (éd.), Greeks and Barbarians, Edinburgh, Edinburgh University Press, 2002.

Harrison, Thomas, « Upside Down and Back to Front: Herodotus and the Greek Encounter with Egypt », Ancient Perspectives on Egypt, R. Matthews et C. Roemer (éd.), London, UCL Press, 2003, p. 145-69.

Harrison, Thomas, « The Long Arm of the King (Hdt. 8.140-142) », R. Rollinger, B. Truschnegg, R. Bichler (éd.), Herodot und das Persische Weltreich, Wiesbaden, Harrassowitz, 2011, 65-73.

Harrison, Thomas, Writing Ancient Persia, London, Bristol Classical Press, 2011.

Haziza, Typhaine, Le Kaléidoscope hérodotéen. Images, imaginaire et représentations de l’Égypte à travers le livre II d’Hérodote, Paris, Les Belles Lettres, 2009.

387

Heitmann, Klaus, « Orpheus im Mittelalter », Archiv für Kulturgeschichte, t. 45, 1963, p. 253-294.

Hersman, Anne Bates, Studies in Greek allegorical interpretation: I. Sketch of allegorical interpretation before Plutarch. II. Plutarch, Chicago, Blue Sky Press, 1906.

Herter, Hans, « Xanthos der Lyder », RE IX A, Stuttgart, 1967, col. 1353-1374.

Heurgon, Jacques, « La Magna Grecia e i santuari del Lazio », La Magna Grecia e Roma nell’età arcaica. Atti dell’VIII convegno di studi sulla Magna Grecia (Taranto, 6-11 ottobre 1968), Napoli, 1969, p. 9-31.

Hoekstra, Arie, The Sub-Epic Stage of the Formulaic Tradition. Studies in the Homeric Hymns to Apollo, to Aphrodite and to Demeter, Amsterdam-London, North-Holland Pub. Co., 1969.

Hoffmann, Friedhelm, « Warlike women in ancient Egypt », Cahiers de Recherches de l’Institut de Papyrologie et d’Égyptologie de Lille 27, Paris-Lille, 2008, p. 49-57.

Hopfner, Theodor, Plutarch über Isis und Osiris, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1974.

Hopkinson, Neil, Greek Poetry of the Imperial Period: An Anthology, Cambridge and New York, Cambridge University Press, 1994.

Horsfall, Nicholas, « Corythus: The Return of Aeneas in Virgil and His Sources », JRS, vol. 63, 1973, p. 68-79.

Horsfall, Nicholas, « Some Problems in the Aeneas Legend », CQ, vol. 29, 1979, p. 372-390.

Horsfall, Nicholas, « Stesichorus at Bovillae? », JHS, vol. 99, 1979, p. 26-48.

Horsfall, Nicholas, « Corythus Re-examined », Roman Myth and Mythography, J.N. Bremmer et N.M. Horsfall (éd.), London, University of London, 1987, p. 89-104.

Horsfall, Nicholas, Vergil, Aeneid 2. A Commentary, Leiden-Boston, Brill, 2008.

Hunger, Herbert, « Johannes Tzetzes. Allegorien zur Odyssee, Buch 13-24 », Byzantinische Zeitschrift, no 48, 1955, p. 13-38.

Hunger, Herbert, « Johannes Tzetzes. Allegorien zur Odyssee, Buch 1-12 », Byzantinische Zeitschrift, no 49, 1956, p. 253-304.

Hurst, André, « Les Béotiens de Lycophron », La Béotie antique, Actes du colloque de Lyon et Saint-Étienne, du 16 au 20 mai 1983, Paris, Éd. du CNRS, 1985, p. 193-209.

Hurst, André, « Hector chez les Bienheureux. Matière de Troie et matière de Thèbes dans l’Alexandra de Lycophron », Gaia, no 15, 2012, p. 59-77.

Hurst, André, Kolde, Antje, Lycophron. Alexandra, Paris, Belles Lettres, 2008.

Isidore de Séville, “Étymologies VIII, 11”, Fulgence. Virgile dévoilé, É. Wolff (éd. trad.), Lille, Septentrion, coll. Mythographes, 2009, p. 92-111.

388

Israels, Han, Borch-Jakobsen, Mikkel, « L’homme au vautour », Le livre Noir de la psychanalyse, C. Meeyer (éd.), Paris, Arènes, 2005.

Jacob, Christian, « L’ordre généalogique entre le mythe et l’histoire », Transcrire les mythologies, M. Detienne (éd.), Paris, Albin Michel, 1994, p. 169-201.

Jacobs, Friedrich, Animadversiones in epigrammata Anthologiae Graecae, voll. 8, Leipzig, Dyck, 1798-1814.

Jacobs, Friedrich, Delectus epigrammatum Graecorum, Gotha und Erfurt, Hennings, 1826.

Jacoby, Felix, Die Fragmente der Griechischen Historiker. Dritter Teil : Geschichte von Staedten und Voelkern (Horographie und Ethnographie) C. Authoren ueber einzelne Laender Nr. 608a-856 (Erster Band: Aegypten–Geten Nr. 608a-708), Leyde/Cologne / New York, Brill, 1995.

Jaeger, C. Stephen, « Orpheus in the Eleventh Century », Mittellateinisches Jahrbuch, t. 27, 1992, p. 141-168.

Jaeger, C. Stephen, The Envy of Angels. Cathedral Schools and Social Ideals in Medieval Europe, 950-1200, Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 1994.

Jakobs, Friedrich, Ioannis Tzetzae Antehomerica, Homerica et Posthomerica e codicibus edidit et commentario instruxit, Lipsiae, Weidmann, 1793 (réimpr. 1972 et 2009, Kessinger Publishing Co).

Janko, Richard Homer, Hesiod and the Hymns: Diachronic Development in Epic Diction, Cambridge, Cambridge University Press, 1982.

Janko, Richard, The Iliad: A Commentary, Volume 4. Books 13-16, Cambridge, Cambridge University Press, 1985.

Jefferson E., « Problems and Audience in Cato’s Origines », Processes of Integration and Identity Formation in the Roman Republic, S.T. Roselaar (éd.), Leiden-Boston, 2012, p. 311-326. 

Jocelyn, Henry D., « Virgil and Aeneas’ Supposed Italic Ancestry », Sileno, vol. 17, 1991, p. 77-100.

Johnston, Patricia A., « Vergil’s conception of Saturnus », CSCA, vol. 10, 1978, p. 57-70.

Jourdain-Annequin, Colette, Héraclès aux portes du soir : mythe et histoire, Paris, Les Belles Lettres, 1989.

Jourdan, Fabienne, Orphée et les chrétiens. La réception du mythe d’Orphée dans la littérature chrétienne grecque des cinq premiers siècles, 2 vol., Paris, Les Belles Lettres, 2010-2011.

Kaiser, Otto, Die mythische Bedeutung des Meeres in Agypten, Ugarit und Israel, Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft, 78, Berlin, Alfred Töpelmann, 1959.

Kamish, Mariam, « Foreigners at Memphis in the middle of the eighteenth dynasty », Wepwawet 1, London, 1985, p. 19-21.

389

Karageorghis, Vassos, Taifacos, Ioannis (éd.), The World of Herodotus, Nicosia, A.G. Leventis Foundation, 2004.

Karla, Grammatiki A., « Tzetzes. [2] Iohannes Tzetzes », Der Neue Pauly, H. Cancik & H. Schneider (éd.), Stuttgart/Weimar, J. B. Metzler, XII, 1, 2002, col. 959-960.

Kasparian, Burt, « Un accord d’alliance éternelle : le traité égypto-hittite », Modèles Antiques, Méditerranées, no 21, 1999, p. 11-34.

Kaster, Robert A., Guardians of langage, The Grammarian and Society in Late Antiquity, part II: Prosopography, Berkeley: 9-96.

Kaufholz, Ute, Sonne, Mond und Sterne. Das Geheimnis der Himmelsscheibe, Anderbeck, 2004.

Keimer, Louis, « Quelques remarques sur la huppe (Upupa epops) dans l’Égypte ancienne », Bulletin de l’Institut français d’Archéologie orientale, no 30, 1930, p. 1-80 & p. 100-104.

Keimer, Louis, Interprétations de quelques passages d’Horapollon, Cahiers des Annales du Service des Antiquités de l’Égypte, vol. 5, Le Caire, IFAO, 1948, p. 33-49.

Kenens, Ulrike, « “Perhaps the Scholiast was also a Drudge”. Authorial Practices in Three Middle Byzantine Sub-literary Writings », The Author in Middle Byzantine Literature: Modes, Functions, and Identities, A. Pizzone (éd.), Boston-Berlin, Walter de Gruyter, 2014, p. 155-170.

Kimmel, Flore, « Cultes d’Homère, aspects idéologiques », Gaia, vol. 10, 2006, p. 171-186.

Kirk, Geoffrey S., The Iliad: A Commentary, Volume 1. Books 1-4, Cambridge, Cambridge University Press, 1985.

Klaproth, Jules, Seconde lettre sur les Hieroglyphes : adressée a M. de S*****, Paris, J.-S. Merlin, 1827.

Knox, Peter, « Representing the Great Mother to Augustus », in Ovid’s Fasti: historical readings at its bimillenium, G. Herbert-Brown (éd.), Oxford, Oxford Univ. Press, 2002, p. 155-74.

Kripke, Saul A., Naming and Necessity, Oxford 1980 (1re ed. 1972).

Kruta, Venceslas, 1996, « Monde grec et monde celtique : rencontre de deux cultures », in : Grecs en Occident, catalogue de l’exposition au Palazzo Grassi de Venise, Bompiani, Milan, 1996, p. 585-590.

Kruta, Venceslas, Bertuzzi, Dario, La cruche de Brno, Dijon, éd. Faton, 2007.

Kruta, Venceslas, Cernuti, Silvia, « La cruche celtique de Brno. Des représentations du ciel étoilé au début du iiie s. av. J.-C. », Archéologia, no 448, 2007, p. 18-23.

Kühlmann, Klaus P., « Zur Etymologie der Gottesnames Osiris », Studien zur Ägyptischen Kultur, no 2, 1974, p. 135-138.

390

Lacau, Pierre, Les noms des parties du corps en égyptien et en sémitique, Paris, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1970.

Lacroix, Léon, « Le périple d’Énée de la Troade à la Sicile : thèmes légendaires et réalités géographiques », Antiquité Classique, vol. 62, 1993, p. 131-155.

Lambin, Gérard, L’Alexandra de Lycophron, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2005.

Lambros, Spyridon, « Αἰνίγματα », Νέος Ἑλληνομνήμων, no 17, 1923, p. 202-217.

Lambros, Spyridon, « Βυζαντιακὰ Αἰνίγματα », Δελτίον τῆς ἱστορικῆς καὶ ἐθνολογικῆς ἑταιρείας τῆς Ἑλλάδος, no 2, 1885, p. 152-166.

Langdon, Stephen, Gardiner, Alan H., « The Treaty of Alliance between Hattusili King of the Hittites, and the Pharaoh Ramsesse II of Egypt », Journal of Egytian Archaeology 6, London, 1920, p. 179-205.

Lanzone, Ridolfo V., Dizionario di mitologia egizia, Turin, Doyen, 1881.

Latacz, Joachim et alii (éd.), Homers Ilias. Gesamtkommentar. Auf der Grundlage der Ausgabe von Ameis-Hentze-Cauer (1868-1913), Band II: Zweiter Gesang (B). Faszikel 1 : Text und Übersetzung, München/Leipzig 2003, 2 (Auflage 2010) ; Faszikel 2: Kommentar (Brügger/Stoevesandt/Visser, unter der Leitung von Latacz), München/Leipzig 2003, 2 (Auflage 2010).

Latzarus, Bernard, Les idées religieuses de Plutarque, Paris, E. Leroux, 1920.

Latzke, Therese, « Die Mantelgedichte des Primas Hugo von Orléans und Martial », Mittellateinisches Jahrbuch, t. 5, 1968, p. 54-58.

Latzke, Therese, « Der Topos Mantelgedicht », Mittellateinisches Jahrbuch, t. 6, 1970, p. 109-131.

Le Roux, Françoise, Guyonvarc’h, François Joseph, Les fêtes celtiques, Rennes, Ouest-France Université, 1995.

Leach, Eleanor W., « Claudia Quinta (Pro Caelio 34) and an altar to Magna Mater », Dictynna 4, 2007.

Leary, Tim J., Symphosius. The Aenigmata, London and New York, Bloomsbury, 2014.

Leclant, Jean, « Astarté à cheval d’après les représentations égyptiennes », Syria 37, Paris, 1960, p. 1-67.

Lefebvre, Gustave, Romans et contes égyptiens, Paris, Klincksiek, 1982 (1re édition 1949).

Leitz, Christian, « Auseinandersetzungen zwischen Baba und Thot », Quaerentes scientiam. Festgabe für Wolfhart Westendorf zu seinem 70. Geburstag, H. Behlmer (éd.), 2 vol., Göttingen, Hubert and Co., 1994, vol. 1, p. 103-116.

Leitz, Christian, Magical and Medical Papyri in the New Kingdom, Hieratic Papyri in the British Museum VII, London, 1999.

Lens Tuero, Jesús, Campos Daroca, Javier, « La geografía de Asia en el libro II de la Biblioteca histórica de Diodoro de Sicilia », Emerita nº 65, 1, 1997, p. 17-40.

391

Lens Tuero, Jesús, Campos Daroca, Javier, « La geografía de Egipto en Diodoro de Sicilia », Emerita nº 61, 1, 1993, p. 137-157.

Lens Tuero, Jesús, García González, Jesús María, Campos Daroca, Javier, Diodoro de Sicilia, Biblioteca histórica. Introducción general. Libros I-II, Madrid, Ediciones Clásicas, 1995.

Leone, Pietro Luigi M., Scholia vetera et paraphrases in Lycophronis Alexandram, Galatina, Congedo, 2002.

Leone, Pietro Luigi M., « Notes critiques », Quaderni catanesi di studi antichi et medievali, N.S. 2, 2003, p. 101-121 et p. 123-150 ; N. S. 6, 2007, p. 5-18 et p. 19-27.

Leopardi G, Operette Morali, 1. « Storia del genere umano », Napoli, 1835.

Lincoln Bruce, Theorizing Myth. Narrative, Ideology, and Scholarship, Chicago-London, Univ. Press: 1999.

Linderski J., « Vergil and Dionysius », Vergilius, vol. 38, 1992, p. 3-11.

Lipiński, Edward, « Syro-Canaanite goddesses in Egypt » Chronique d’Égypte 80 (no 159-160), Bruxelles, 2005, p. 122-133.

Lloyd, Alan B., « Egypt », in Brill’s Companion to Herodotus, ed. E.J. Bakker, I.J.F. de Jong, H. van Wees, Leiden, Brill, 2002, p. 415-435. 

Lolos, Anastasios, Der unbekannte Teil der Ilias-Exegesis des Iohannes Tzetzes (A 97-609). Editio princeps (Beiträge zur klassischen Philologie, 130), Königstein/Ts., Anton Hain, 1981.

Loomis, Louise R., « The Greek Studies of Poggio Bracciolini », Medieval Studies in Memory of Gertrude Schoeperle Loomis, R. Sherman (éd.), Paris-New York, Champion-Columbia University Press, 1927, p. 489-512.

Luz, Christine, « Who Has It Got in Its Pocketses? Or, What Makes a Riddle a Riddle? », The Muses at Play. Riddles and Wordplay in Greek and Latin Poetry, J. Kwapisz, D. Petrain et M. Szymański (éd.), De Gruyter, Berlin and New York, 2013, p. 83-99.

Luz, Christine, Technopaignia. Formspiele in der griechischen Dichtung, Leiden, Brill, 2010.

Maidani Gerard, Jean-Pierre, Léonard de Vinci ; mythologie ou théologie, Paris, PUF, 1994.

Malaise, Michel, « Aton, le sceptre ouas et la fête sed », Göttinger Miszellen, no 50, 1980, p. 47-64.

Malaise, Michel, « Calembours et mythes dans l’Égypte ancienne », Le mythe, son langage et son message. Actes du colloque de Liège et Louvain-la-Neuve 1981, H. Limet et J. Ries (éd.), Homo religiosus, no 9, Louvain-la-Neuve, Université catholique de Louvain, 1983, p. 97-112.

Malkin, Irad, Myth and Territory in the Spartan Mediterranean, Cambridge, Cambridge University Press, 1994.

392

Marcus, Ralph, « Note on an Aramaic etymology in Plutarch’s Isis and Osiris », American Journal of Philology, no 63, 1942, p. 335.

Mariette, Auguste, Le temple de Dendérah, Paris, Franck et Mourès, 1871-1875.

Mariotta, Giuseppe, Magnelli, Adalberto, Diodoro Siculo, Biblioteca storica, Libro IV. Commento storico, Milano, Vita e Pensiero, 2012.

Márot, Károly, « La Béotie et son caractère ‘hésiodique’ », Acta ant. Ac. Sc. Hung., tom. 1, fasc. 3-4, Separatum, Budapest, 1952-53, p. 261-320.

Martin, Paul M., « Dans le sillage d’Énée », Athenaeum, vol. 53, 1975, p. 212-244.

Martin, Paul M., « Énée chez Denys d’Halicarnasse. Problèmes de généalogie », MEFRA, vol. 101, 1989, p. 113-142.

Martin, Geoffrey T., « Foreigners in the Memphite tombs of Horemheb and Maya », Jerusalem Studies in Egyptology, ed. H. Shirun-Grumach, Wiesbaden, Harrassowitz, 1998, p. 207-209.

Martínez-Pinna, Jorge, « Nota a Helánico FGH 4 F 84: Eneas y Odiseo en el Lacio », Arqueológos, historiadores y filólogos. Homenaje a Fernando Gascó, Sevilla, Kolaios, 1995, p. 669-683.

Martínez-Pinna, Jorge, « Rhome: el elemento femenino en la fundación de Roma », Aevum, vol. 71, 1997, p. 79-102.

Martínez-Pinna, Jorge, « Les traditions mythiques sur les origines de Rome », Annuaire de l’École pratique des hautes études, Section des sciences historiques et philologiques, vol. 145, 2014, p. 111-117.

Marzi, Mario, Antologia Palatina, F. Conca, M. Marzi, G. Zanetto (éd.), 3 vol., Torino, UTET, 2005-2011.

Maspero, Jean, « Horapollon et la fin du paganisme égyptien », Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale, no 11, 1914, p. 163-195.

Massa, Francesco, Tra la vigna e la croce. Dioniso nei discorsi letterari e figurativi cristiani (ii-iv secolo) (Postdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge 47), Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 2014.

Massart, Adhémar, The Leiden Magical Papyrus I 343 + I 345, Oudheidkundige Mededelingen uit het Rijksmuseum van Oudheden, Supp Nr. 34, Leiden, Rijksmuseum van Oudheden, 1954.

Massart, Adhémar, « The Egyptian Geneva Papyrus MAH 15274 », Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituzts, Abt Kairo, no 15, Mainz/Cairo/Berlin, 1957, p. 172-185.

Mathieu, Bernard, « Quand Osiris régnait sur terre », Égypte, Afrique & Orient, no 10, 1998, p. 2-34.

Mathieu, Bernard, « Seth polymorphe : le rival, le vaincu, l’auxiliaire », Égypte nilotique et méditerranéenne, no 4, 2011, p. 137-158.

393

Matthews, Lydia, « Xanthus of Lydia and the Invention of Female Eunuchs », Classical Quarterly, n.s. no 65, 2015, p. 489–499.

Matthews, Roger, Roemer, C. (éd.), Ancient Perspectives on Egypt, London, UCL Press, 2003.

Maugier-Sinha, Anne, « Énumérer les Argonautes : catalogues épiques et listes mythographiques, enjeux génériques », ΜΥΘΟΣ. Mythe et fiction, D. Auger, Ch. Delattre (éd.), Paris, Univ. Paris Ouest, 2010, p. 171-184.

McKillop, James, A Dictionary of Celtic Mythology, Oxford, Oxford University Press, 1998.

Meeks, Dimitri, « Les Oiseaux marqueurs du temps », Bulletin du Cercle lyonnais d’Égyptologie, no 4, Lyon, 1990.

Meeks, Dimitri, « L’introduction du cheval en Égypte », dans Les équidés dans le monde Méditerranéen antique, A. Gardeisen (éd.), Lattes, CNRS, 2006, p. 51-59.

Meeks, Dimitri, Mythes et légendes du Delta d’après le papyrus Brooklyn 47.218.84, Le Caire, MIFAO, 125, 2006.

Meeks, Dimitri, « Le programme international “Paléographie hiéroglyphique” », Actes du Neuvième Congrès International des Égyptologues, 2 vol. J.-Cl. Goyon et Chr. Cardin (éd.), Orientalia Lovaniensia Analecta 150, Louvain, Peeters, 2007, vol. 2, p. 1261-1267.

Meeks, Dimitri, Favard-Meeks, Christine, La vie quotidienne des dieux égyptiens, Paris, Hachette, 1993.

Mehl, Andreas, « Xanto il Lido, i suoi Lydiaka e la Lidia », Licia e Lidia prima dell’ ellenizzazione, ed. M. Giorgieri, M. Salvini, M.-C. Tremouille, P. Vannicelli, Rome, Consiglio Nazionale delle Ricerche, 2003, p. 239-263.

Mehl, Andreas, « Herodotus and Xanthus of Sardis Compared », The World of Herodotus, V. Karageorghis, I. Taifacos (éd.), Nicosia, A.G. Leventis Foundation, 2004, p. 337-349.

Meller, Harald, Der geschmiedete Himmel. Catalogue de l’exposition (sur le disque de Nebra), Stuttgart, Theiss-Verlag, 2004.

Menu, Bernadette, « Fondations et concessions royales de terres en Égypte ancienne », Dialogues d’Histoire ancienne, no 21, 1995, p. 11-55.

Meyer, Wilhelm, Die Oxforder Gedichte des Primas (des Magister Hugo von Orléans), Berlin, Nachrichten der Akademie der Wissenschaften, 1907.

Meyer, Wilhelm, « Zwei mittellateinische Lieder in Florenz », Studi letterari e linguistici dedicati a Pio Rajna nel quarantesimo anno del suo insegnamento, Milan, Ulrico Hoepli, 1911, p. 149-161.

Meylan, Louis, Virgile et la mission politique de Rome, Lausanne, 1958.

Meyrat, Pierre, « Copie conforme. Traduction et diplomatie dans l’Égypte 394ancienne », La traductologie et bien au-delà. Mélanges offerts à Claude Bocquet, S. Monjean-Decaudin (éd.), Arras, Artois Presses Université, 2016, p. 319-335.

Miller, Emmanuel, Catalogue des manuscrits grecs de la bibliothèque de l’Escurial, Paris, Imprimerie nationale, 1848.

Miller, Margaret C., Athens and Persia in the Fifth Century bc: A Study in Cultural Receptivity, Cambridge, Cambridge University Press, 1997.

Milovanović, Čelica, ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΑΙΝΙΓΜΑΤΑ. ВИЗАНТИЈСКЕ ЗАГОНЕТКЕ, Belgrad, Serbian Academy of Sciences and Arts, 1986.

Mineo, Bernard, « Légende et histoire dans le Livre I de Tite-Live », DHA, vol. 4, 2010, p. 495-508.

Momigliano, Arnaldo, Sagesses barbares, les limites de l’hellénisation, Paris, Maspéro, 1980 (éd. angl., 1975).

Morris, Ellen F., The Architecture of Imperialism. Military Bases and the Evolution of Foreign Policy in Egypt during the New Kingdom, Probleme der Ägyptologie 22, Leiden-Boston, Brill, 2005.

Mouton, Alice, Van de Hoven, Carina, « Les noms des témoins divins du traité entre le roi hittite Hattušili III et le pharaon Ramsès II : un exemple d’interpretatio », Interpretatio. Traduire l’altérité dans les les civilisations de l’Antiquité (Études d’archéologie et d’histoire ancienne de l’Université de Strasbourg 25), Fr. Colin, O. Huck, S. Vanséveren (éd.), Paris, De Boccard, 2015, p. 67-93.

Moyer, Ian S., Egypt and the Limits of Hellenism, Cambridge, Cambridge University Press, 2011.

Moyer, Ian S., « Herodotus and an Egyptian Mirage: The Genealogies of the Theban Priests », JHS, no 122, 2002, p. 70-90.

Mugler, Charles, « Le retour éternel et le temps linéaire dans la pensée grecque », BAGB, vol. 25, 1966, p. 405-419.

Munson, Rosaria Vignolo (ed.), Herodotus Vol. 2: Herodotus and the World, Oxford, Oxford University Press, 2013.

Musti, Domenico, « “Una città simile a Troia”: città troiane da Siri a Lavinio », ArchClass, vol. 33, 1981, p. 1-26.

Musti, Domenico, Strabone e la Magna Grecia, Padova, Programma, 1994.

Näther, Karja, Näter, Sven, Akte Nebra - Keine Sonne auf der Himmelsscheibe ?, Wilhelmshorst, Naether, 2004.

Ohlert, Konrad, Rätsel und Rätselspiele der alten Griechen, Berlin, Mayer & Müller, 18861, 19122.

Oniga, Renato, « I paradigmi della conoscenza etnografica nella cultura antica », Quad. Ramo d’Oro 2, 1998, p. 93-121

Osing, Jurgen, Rosati, Gloria, Papiri geroglifici e ieratici da Tebtynis, Florence, Istituto papirologica G. Vitelli, 1998.

Otto, Ebernardt, art. « Bebon », Lexikon der Ägyptologie, vol. 1, 1975, col. 675.

395

Page, Denis L., Poetae Melici Graeci, Oxford, Clarendon Press, 1962.

Palmucci, Alberto, « Il ruolo della città di Corito-Tarquinia nell’Eneide », AVM, vol. 58, 1990, p. 89-104. 

Papadopoulos, Ioanna, « Hésiode, Homère, Hérodote : forme catalogique et classifications génériques », Kernos, no 19, 2006, p. 79-95.

Papaioannou, Sophia, « Founder, Civilizer and Leader: Vergil’s Evander and his Role in the Origins of Rome », Mnemosyne, vol. 56, 2003, p. 680-702.

Paravicini, Anke (éd.), Quid suum virtutis. Eine Lehrdichtung des XI. Jahrhunderts, Heidelberg, Editiones Heidelbergenses, 1980.

Parke, Herbert William, « Notes on some Delphic oracles », Hermathena, 27, 1938, p. 56-78.

Parmentier, Léon, Recherches sur le traité d’Isis et d’Osiris De Plutarque, Bruxelles, Hayez, 1913.

Pasquali, Stéphane, « Amenhotep II et les divinités du Proche-Orient en Égypte », Égypte, Afrique & Orient, 65, Paris, 2012, p. 11-24.

Paton, William R., The Greek Anthology, 5 vol., Cambridge (Mass.)/London, Harvard University Press, 1916-1918.

Pavloskis, Zoja, « The Riddlers’ Microcosm: from Symphosius to St. Boniface », Classica et Medievalia, no 39, 1988, p. 210-251.

Pépin, Jean, « La “Théologie tripartite” de Varron. Essai de reconstitution et recherche des sources », Rev. Ét. Aug., 2, 1956, p. 265-294. 

Perret, Jacques, « Athènes et les légendes troyennes d’Occident », L’Italie préromaine et la Rome républicaine. Mélanges offerts à Jacques Heurgon, vol. 1, Rome, 1976, p. 791-803.

Perret, Jacques, Les origines de la légende troyenne de Rome, Paris, Les Belles Lettres, 1942.

Pleše, Zlatko, « Platonist Orientalism », Historical and Biographical Values of Plutarch’s Works. Studies Devoted to Professor Philip A. Stadler by the International Plutarch Society, A. Pérez Jiménez et F. Titcheneret (éd.), Málaga-Utah, I.P.S., 2005, p. 355-382.

Pontani, Filippo Maria, Antologia Palatina, 4 vol., Torino, Einaudi, 1978-1981.

Posener, Georges, « La légende de la mer insatiable », Annuaire de l’Institut de Philologie et d’Histoire orientales et slaves, 13, Bruxelles, 1953, p. 461-478.

Posener, Georges, Catalogue des ostraca hératiques littéraires de Deir el Médineh, Le Caire, IFAO, 1978.

Posener, Georges, « La légende de la tresse d’Hathor », Egyptological Studies in Honor of R.A. Parker, ed. L.H. Lesko, Hanover/London, University Press of New England for Brown University Press, 1986, p. 111-117.

Poucet, Jacques, Les origines de Rome. Tradition et histoire, Bruxelles, Académie Royale de Belgique, 1985.

396

Pouthier, Pierre, Ops et la conception divine de l’abondance dans la religion romaine jusqu’à la mort d’Auguste Rome, Paris, École Française de Rome, 1981.

Pownall, Frances, Hellanikos of Lesbos (323a) Brill’s New Jacoby, Leiden Brill, 2016.

Primavesi, Oliver, « Lecteurs antiques et byzantins d’Empédocle. De Zénon à Tzetzès », Qu’est-ce que la Philosophie Présocratique ? What is Presocratic Philosophy?, A. Laks, C. Louguet (éd.), Villeneuve d’Ascq, Presses Universitaires du Septentrion, 2002, p. 183-204.

Prisse d’Avesnes, Émile, « Recherches sur les légendes royales de Schai ou Scherai », Revue archéologique 2e Année, seconde partie (15 octobre 1845-15 mars 1846) (1846), p. 457-474.

Schilling, Robert, « Tradition et innovation dans le chant VI de l’Énéide de Virgile », Journal des Savants, vol. 3, 1980, p. 193-210. 

Raby, Frederick J.E., « Amor and Amicitia: A Medieval Poem », Speculum, t. 40, 1965, p. 599-610.

Rainey, Anson F., Cochavi-Rainey, Zippora, « Comparative Grammatical Notes on the Treaty between Ramses II and Hattusili III », Studies in Egyptology Presented to Miriam Lichtheim, ed. S. Israelit-Groll, Jerusalem, Hebrew University, 1990, vol. 2, p. 796-822.

Ravignot, Romain, Lopez, Cédric, « Étude d’iconographie d’un coin monétaire du type “au sanglier” des Ruteni », Omni. revue numismatique, no 8, 2014, p. 150-162.

Redfield, James, « Herodotus the Tourist », Cahiers de Philologie, n0 80, 1985, p. 97-118.

Redford, Donald B., « The Sea and the Goddess », Studies in Egyptology Presented to Miriam Lichtheim, ed. S. Israelit-Groll, Jerusalem, Hebrew University, 1990, vol. 2, p. 824-835.

Reed, Jay D., « Virgil’s Corythus and Roman Identity », SIFC, vol. 99, 2006, p. 182-197.

Reichert, Uwe, « Der geschmiedete Himmel », Spektum der Wissenschaft, Heidelberg, no 11, 2004, p. 52-59.

Reinach, Théodore, Textes d’auteurs grecs et romains relatifs au judaïsme, Paris, Ernest Leroux, 1895.

Reinhardt, Karl, « Zum homerischen Aphrodite-Hymnus », Festschrift B. Snell, H. Erbse (éd.), München, 1956, p. 1-14.

Rohde, Erwin, Psyché. Le culte de l’âme chez les Grecs et leur croyance à l’immortalité, Paris, Maspéro, 1928.

Richardson, Nicholas, Three Homeric Hymns: to Apollo, Hermes, and Aphrodite, Cambridge, Cambridge University Press, 2010.

Richter, Daniel S., Plutarch On Isis and Osiris: Text, Cult, and cultural Appropriation, The Johns Hopkins University Press, 2001.

397

Richter, Daniel S., Cosmopolis: Imagining Community in Late Classical Athens and the early Roman Empire, Oxford/New York, Oxford University Press, 2011.

Ritner, Robert K., « An Uterine Amulet in the Oriental Institute Collecion », Journal of Near Eastern Studies, 43, Chicago, 1984, p. 209-221.

Robichon, Clément, Barguet, Paul, Leclant, Jean, Karnak-Nord IV (1949-1951), Fouilles de l’Institut français d’Archéologie orientale, vol. 25, Le Caire, IFAO, 1954.

Roccati, Alessandro, « Une légende égyptienne d’Anat », Revue d’égyptologie, no 24, Paris, 1972, p. 152-159.

Rollinger, Robert, Truschnegg, Brigitte, Bichler, Reinhold (ed.), Herodot und das Persische Weltreich, Wiesbaden, Harrassowitz, 2011.

Rommelaere, Catherine, Les chevaux du Nouvel Empire égyptien, Bruxelles, Connaissance de l’Égypte Ancienne, 1991.

Ross, David O., Virgil’s Aeneid. A Reader’s Guide, Malden (MA)-Oxford, Wiley-Blackwell, 2007.

Rowton, Michael B., « The Background of the Treaty between Ramsses II and Hattusili III », Journal of Cuneiform Studies, 13, Chicago, 1959, p. 1-11.

Rudhardt, Jean, « De l’attitude des grecs à l’égard des religions étrangères », Revue de l’histoire des religions, vol. 209 (3), 1992, p. 219-238.

Rusten, Jeffrey S., Dionysius Scytobrachion, Opladen, Westdeutscher Verlag, 1982.

Ryholt, Kim, « A Demotic Narrative in Berlin and Brooklyn concerning the Assyrian Invasion of Egypt », Forschung in der Papyrussammlung. Eine Festgabe für das Neue Museum, ed. V. M. Lepper, Berlin, Akademie Verlag, 2012, p. 337-53.

Sacks, Kenneth S., Diodorus Siculus and the First Century, Princeton, Princeton Univ. Press, 1990.

Sadurska, Anna, Les Tables Iliaques, Warsaw, Panstwowe wydawnictwo naukowe, 1964.

Salimbene, Cristina, « La Tabula Capitolina », Bollettino dei Musei comunali di Roma, vol. 16, 2006, p. 5-33.

Sammartano, Roberto, Origines gentium Siciliae. Ellanico, Antioco, Tucidide, Roma, 1998.

Sammartano, Roberto, « Frigi in Sicilia ? Alcune considerazioni sullo sviluppo delle tradizioni troiane sugli Elimi », Hespería. Studi sullla Grecità di Occidente, vol. 10, Roma, 1999, p. 167-202.

Sammartano, Roberto, « Riflessioni sulla ‘troianità’ degli Elimi », Quarte giornate internazionali di studi sull’area elima. Atti, vol. 3, Pisa, 2003, p. 115-148.

Sartori, Marco, « Storia, utopia e mito nei primi libri della Bibliotheca Historica di Diodoro Siculo », Athenaeum, nº 61, 1984, p. 492-536.

398

Sauneron, Serge, « Plutarque : Isis et Osiris (chap. ix) », Bulletin de l’Institut français d’Archéologie orientale, no 51, 1952, p. 49-51.

Sauneron, Serge, « Remarques de philologie et d’étymologie (en marge des texts d’Esna) : 5. Une étymologie égyptienne du nom de Thot », Mélanges Mariette. Bibliothèque d’étude, vol. 32, Le Caire, IFAO, 1961, p. 234-235.

Sauneron, Serge, Le temple d’Esna, Esna, vol. 3, Le Caire, Ifao, 1968.

Sauron, Gilles, Quis deum ? L’expression plastique des idéologies politiques et religieuses à Rome, Rome, École française de Rome, 1994.

Scafoglio, Giampiero, « La questione ciclica », RPh, vol. 78, 2004, p. 289-310.

Scafoglio, Giampiero, « Ducente deo. Una nota ad Aen. II, 632 », Latomus, vol. 64, 2005, p. 631-640. 

Scafoglio, Giampiero, « Virgilio e Stesicoro. Una ricerca sulla Tabula Iliaca Capitolina », RhM, vol. 148, 2005, p. 113-127.

Scafoglio, Giampiero, « Le Laocoon de Sophocle », REG, vol. 119, 2006, p. 406-420.

Scafoglio, Giampiero, « Compte rendu de Andrea Debiasi, « L’epica perduta. Eumelo, il Ciclo, l’occidente » (Roma, 2004) », Göttinger Forum für Altertumswissenschaft 10, 2007, p. 1055-1068.

Scafoglio, Giampiero, « La via per l’immortalità. Un’interpretazione dell’Inno omerico ad Afrodite », RPh, vol. 83, 2009, p. 87-98.

Schaeffer, Claude F.-A., Nougayrol, Jean, Le palais royal d’Ougarit, IV, Mission de Ras Shamra IX, Paris, Klincksieck, 1956.

Schapiro, Meyer, « Léonard et Freud », Style, artiste et société, trad. J. C. Lebensztejn, Paris, Gallimard, 1983.

Scheer, Eduardus, Lycophronis Alexandra. I. Alexandra cum paraphrasibus. II. Scholia, Berlin, 1881 et 1908.

Schmidt, Evamaria, Le grand autel de Pergame, Leipzig, Veb Edition, 1962.

Schmidt, Joël (trad.), Dizionario Larousse della mitologia greca e romana, Roma, Gremese, 2003.

Schmitt, Jean-Claude, Les revenants. Les vivants et les morts dans la société médiévale, Paris, Gallimard, 1994.

Schmitt, Rüdiger, « Astarte, mistress of horses, lady of the chariot : the warrior aspect of Astarte », Die Welt des Orients 43 (2), Göttingen, 2013, p. 213-225.

Schneider, Thomas, « Foreign Egypt: Egyptology and the concept of cultural appropriation », Ägypten und Levante, no 13, Vienne, 2003, p. 155-161.

Schneider, Thomas, « Texte über den syrischen Wettergott aus Ägypten », Ugarit-Forschungen, vol. 35, Münster, 2004, p. 605-627.

Schneider, Thomas, « Wie der Wettergott Ägypten aus der großen Flut errettete: ein “inkulturierter” ägyptischer Sintflut-Mythos und die Gründung 399der Ramsesstadt », Journal of the Society for the Study of Egyptian Antiquities, vol. 38, 2011-2012, p. 173-193.

Schulman, Alan R., « Aspects of Ramesside Diplomacy: the Treaty of Year 21 », JSSEA, no 8, Toronto, 1977-1978, p. 112-130.

Schultz, Wolfgang, Rätsel aus dem hellenischen Kulturkreisen, Leipzig, Hinrichs, 1909/1901 et 1912/913.

Schwartz, E., art. « Chairemon » (§ 7), RealEncy III/2, col. 2025-2027.

Sergent, Bernard, Le livre des dieux, Celtes et Grecs II, Paris, Payot, 2004, p. 194-201.

Sergent, Bernard, « Les quatre grandes fêtes irlandaises en Gaule », Bulletin de la Société de mythologie française, no 237, 2009, p. 52-74.

Servajean, Frédéric, « Lune ou Soleil d’or ? Un épisode des Aventures d’Horus et de Seth (p. Chester Beatty I ro, 11-1-13,1) », Revue d’égyptologie, vol. 55, Paris, 2004, p. 125-148.

Servajean, Frédéric, « Le conte des Deux Frères (1). La jeune femme que les chiens n’aimaient pas », Égypte nilotique et méditerranéenne, no 4, 2011, p. 1-37.

Sethe, Kurt, art. « Bebon », RealEnc III/1, col. 180.

Severyns, Albert, Recherches sur la Chrestomathie de Proclos, Paris, Les Belles Lettres, 1963.

Sextus Amarcius, Sermones I, Karl Manitius (éd.), Weimar, 1969 [Monumenta Germaniae Historica. Quellen zur Geistesgeschichte des Mittelalters, 6].

Sheridan, Brian, « Diodorus’ Reading of Polybius’ Universalism », Historiae Mundi: Studies in Universal Historiography, P. Liddel, A. Fear (éd.), London, Duckworth, 2010, p. 41-55.

Sini, Francesco, « Vt iustum conciperetur bellum: guerra “giusta” e sistema giuridico-religioso romano », Guerra giusta ? La metamorfosi di un concetto antico, A. Calore (éd.), Milano, 2003, p. 31-76.

Skinner, Joseph E., The Invention of Greek Ethnography. From Homer to Herodotus, Oxford, Oxford University Press, 2012.

Sluiter, Ineke, « Some Notes on the Edition of Tzetzes’ Ilias-Exegesis », Mnemosyne, 45, 1992, p. 482-500.

Smelik, Klaas, Hmelrijk, Emily, « Who knows not what monsters demented Egypt worships? Opinions on Egyptian animal worship in Antiquity as part of the ancient conception of Egypt », Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt, II.17.4, Berlin, De Gruyter, 1984, p. 1852-2000.

Smith, Peter, « Aineidai as Patrons of Iliad XX and the Homeric Hymn to Aphrodite », HSCPh, vol. 85, 1981, p. 17-58.

Smolak, Kurt, « Two twelfth-century commentaries on Martianus Capella and Virgil », On the Fringe of Commentary. Metatextuality in Ancient Near Eastern and Ancient Mediterranean Cultures, Sydney H. Aufrère, P. Alexander 400et Z. Pleše (éd.), Orientalia Lovaniensia Analecta, vol. 232, Louvain, Peeters, 2014, p. 461-471.

Snell, Bruno, Die Entdeckung des Geistes : Studien zur Entstehung des europäischen Denkens bei den Griechen, Hamburg, Claassen, 1948.

Solmsen, Friedrich, « Aeneas founded Rome with Odysseus », HSCPh, vol. 90, 1986, p. 93-113.

Sordi, Marta, « Virgilio e la storia romana del IV secolo a.C. », Athenaeum, vol. 42, 1964, p. 80-100.

Sordi, Marta, Scritti di storia romana, Milano, 2002.

Souda, A. Adler (éd.), Suidae Lexicon, Leipzig, Teubner, 1933, t. III.

Spalinger, Anthony, « Consideration on the Hittite Treaty between Egypt and Hatti », Studien zur Altägyptischen Kultur, 9, Hamburg, 1981, p. 299-358.

Spoerri, Walter, « Über die Quellen der Kulturentstehungslehre des Tzetzes », Museum Helveticum, 14, 1957, p. 183-188.

Stadelmann, Rainer, Syrisch-palästinensische Gottheiten in Ägypten, Leiden, Brill, 1967.

Steadman, Sharon R., McMahon, Gregory (ed.), The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10,000-323 BCE), Oxford, Oxford University Press, 2011.

Sterckx, Claude, « Le temps et le non-temps des Celtes : pourquoi la nuit avant le jour ? », Représentations du temps dans les religions, V. Pirenne-Delforge, Ö. Tunca (éd.), Genève, Droz, 2003, p. 251-265.

Stock, Brian, « Parce continuis. Some Textual and Interpretive Notes », Mediaeval Studies, t. 31, 1969, p. 164-173.

Störk, Lothar, art. « Wiedehopf », Lexikon der Ägyptologie, vol. 6, col. 1245-1246

Strobach, Anika, Plutarch und die Sprachen. Ein Beitrag zur Fremdsprachen problematik in der Antike, Palingenesia, vol. 64, Stuttgart, Franz Steiner, 1997.

Sulimani, Iris, Diodorus’ Mythistory and the Pagan Mission. Historiography and Culture-heroes in the first pentad of the Bibliotheke, Leiden-Boston, Brill, 2011.

Suys, Émile, « Le papyrus magique du Vatican », Orientalia, 3, 1934, p. 63-87.

Tanguy, Bernard, « Le Roi de Brest », Études sur la Bretagne et les pays celtiques. Mélanges offerts à Yves Le Gallo, Brest, Institut culturel de Bretagne, 1987, p. 463-476.

Tate, John, « Plato and Allegorical Interpretation (Continued) », The Classical Quarterly, 24 (1), p. 1-10.

Tazawa, Keiko, Syro-Palestinian Deities in New Kingdom Egypt: the Hermeutics of their Existence, BAR International Series 165, Oxford, 2009.

Te Velde, Hermann, art. « Seth », Lexikon der Ägyptologie, vol. 4, 1982, col. 908-911.

Te Velde, Hermann, Seth, god of Confusion. A Study of his Role in Egyptian Mythology and Religion, Problem der Ägyptologie, vol. 6, Leyde, Brill, 1967.

401

Texier, Roger, « À propos de deux représentations archaïques de la fuite d’Énée », RA, vol. 14, 1939, p. 12-21.

Thébert, Yves, « Réflexion sur l’utilisation du concept d’étranger : évolution et fonction de l’image du Barbare à Athènes à l’époque classique », Diogène, no 112, 1980, p. 96-115.

Thissen, Heinz-Josef, « Plutarch und die Ägyptischen Sprache », Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, no 168, 2009, p. 97-106.

Thomas, Rosalind, Oral Tradition and Written Record in Classical Athens, Cambridge, Cambridge University Press, 1989.

Tilliette, Jean-Yves, « Troiae ab oris. Aspects de la révolution poétique de la seconde moitié du xie siècle », Latomus, t. 58, 1999, p. 405-431.

Tilliette, Jean-Yves, « Le retour d’Orphée. Réflexions sur la place de Godefroid de Reims dans l’histoire littéraire du xie siècle », Latin Culture in the Eleventh Century. Proceedings of the IIIrd International Conference on Medieval Latin Studies, M. Herren, C.J. McDonough et R.G. Arthur (éd.), Turnhout, Brepols, 2002, t. 2, p. 449-463.

Timotin, Andrei, La démonologie platonicienne : histoire de la notion de daimon de Platon aux derniers néoplatoniciens, Brill, Leiden, 2012.

Todorov, Tzvetan, Les genres du discours, Paris, Seuil, 1978.

Tokhtas‘ev, Sergei, Abioi, Der Neue Pauly, H. Cancik et H. Schneider (éd.), Stuttgart/Weimar, vol. 1, 1996, col. 17.

Török, László, Herodotus in Nubia, Leiden and Boston, Brill, 2014.

Tourraix Alexandre, Le mirage grec. L’orient du mythe et de l’épopée, Paris, Presses Universitaires Franc-comtoises, 2000.

Traill, David, « Parce continuis – A New Text and Interpretative Notes », Mittellateinisches Jahrbuch, t. 21, 1986, p. 114-124.

Tsitsibakou-Vasalos, Evanthia, « Stesichorus’ Ἰλίου Πέρσις and the Epic Tradition », Classics@, vol. 6, 2011 [http://chs.harvard.edu/CHS/article/display/3529].

Ungefehr-Kortus, Claudia, Galaktophagoi, Der Neue Pauly, H. Cancik et H. Schneider (éd.), Stuttgart/Weimar, vol. 4, 1998, col. 740.

Valeriano Bolzani, Giovanni « Pierio », Hieroglyphica sive de sacris Ægyptiorum aliarumque gentium literis commentarii, Bâle, 1556.

Vallauri, Giovanna, Origine e diffusione dell’ Euemerismo nel pensiero classico, Torino, Universitá di Torino, 1960.

Van de Walle, Bernard, « La tortue dans la religion et la magie égyptienne », Nouvelle Clio 5, 1953, p. 173-189.

Van de Walle, Bernard, Vergote, Joseph, « Traduction des Hieroglyphica d’Horapollon », Chronique d’Égypte, vol. XVIII, no 36, 1943, p. 39-89.

Van der Horst, Pieter, Chairemon, Egyptian Priest and stoic philosopher. The 402fragments collected and translated with explanatory notes (Études préliminaires aux religions orientales dans l’Empire romain, 101), Leiden, Brill, 1984.

Van Dijk, Johannes, « Anat, Seth and the Seed of Pre », dans Scripta Signa Vocis, Studies about Script, Scriptures, Scribes and Languages in the Near East, presented to J.H. Hospers, H.L.J. Vanstiphout et alii (éd.), Groningen, Egbert Forsten, 1986, p. 31-52.

Vandier, Jacques, « La légende de Baba (Bébon) dans le papyrus Jumilhac », Revue d’égyptologie, no 9, 1952, p. 121-123.

Vandier, Jacques, Le Papyrus Jumilhac, Paris, ed. CNRS, 1961.

Vannicelli, Pietro, « Herodotus’ Egypt and the Foundations of Universal History », The Historian’s Craft in the Age of Herodotus, ed. N. Luraghi, Oxford, Oxford University Press, 2001, p. 211-240.

Vanotti, Gabriella, L’altro Enea. La testimonianza di Dionigi d’Alicarnasso, Roma, 1995.

Vanotti, Gabriella, « Roma polis hellenis, Roma polis tyrrhenis. Riflessioni sul tema », MEFRA, vol. 111, 1999, p. 217-255.

Vasunia, Phiroze, The Gift of the Nile. Hellenizing Egypt from Aeschylus to Alexander. Berkeley, Los Angeles and London, University of California Press, 2001.

Venuti, Lawrence, The Translator’s Invisibility, London, Routledge, 20132.

Vernet, André, « Poésies latines des xiie et xiiie siècles (Auxerre 243) », dans Mélanges dédiés à la mémoire de Félix Grat, Paris, 1949, t. 2, p. 251-275.

Vernière, Yvonne, Symboles et mythes dans la pensée de Plutarque, Paris, Les belles Lettres, 1977.

Vian, Francis, L’épopée posthomerique. Recueil d’études (Hellenica 17, a c. di D. Accorinti), Alessandria, Ed. Dell’ Orso, 2005

Vlassopoulos, Konstantinos, Greeks and Barbarians, Cambridge, Cambridge University Press, 2013.

Voisin, Patrick, Gallego, Julie, Marein, Marie-Françoise (éd.), Figures de l’étranger autour de la Méditerranée antique. « À la rencontre de l’Autre », Paris, L’Harmattan, 2010.

Volokhine, Youri, « Le Seth des Hyksos et le thème de l’impiété cultuelle », dans La construction de la figure de Moïse, Transeuphratène supplément 13, Th. Römer (éd.), Paris, Gavalda, 2007, p. 101-119.

Volokhine, Youri, « Colère et châtiments divins en Égypte ancienne : la question des maladies cutanées », Colère et repentirs divins, Actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, les 24 et 25 avril 2013, J.-M. Durand, L. Marti et Th. Römer (éd.), Fribourg/Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2015, p. 139-151.

Wagenvoort, Hendrik, Pietas. Selected Studies on Roman Religion, Leiden, Brill, 1980.

403

Walter, Philippe (éd.), Le devin maudit. Merlin, Lailoken, Suibhne. Textes et études, Grenoble, Ellug, 1999.

Wendel, Carl, s.v. « Tzetzes (1) » et « Tzetzes (2) », RE VII A 2, 1948, col. 1959-2010 et 2010-2011.

West, Martin L., The East Face of Helikon, Oxford, Clarendon Press, 1997.

West, Martin L., Homeric Hymns, Homeric Apocrypha, Lives of Homer, Cambridge/London, Harvard University Press, 2003.

West, Martin L., The Epic Cycle. A Commentary on the Lost Troy Epics, Oxford, Oxford univ. Press, 2013.

Westerink, Leendert, G., Michael Psellus. Poemata, Stuttgart/Leipzig, Teubner, 1992.

Wilamowitz-Moellendorff, Ulrich Von, Kleine Schriften. IV, K. Latte (éd.), Berlin, Akademie-Verlag, 1962.

Winiarczyk, Marek, The Sacred History of Euhemerus of Messene, Berlin/Boston, Walter de Gruyter, 2013.

Wiseman, Timothy P., « Satyrs in Rome? », Historiography and Imagination: Eight Essays on Roman Culture, Exeter, Univ. of Exeter Press, 1994, p. 68-85.

Witek Franz, Vergils Landschaften. Versuch einer Typologie literarischer Landschaft. Hildesheim, 2006.

Wollin, Carsten (éd.), Petri Blesensis Carmina, Turnhout, Brepols (CCCM 128), 1998.

Woodford, Susan, Loudon, Margot, « Two Trojan Themes: The Iconography of Ajax Carrying the Body of Achilles and of Aeneas Carrying Anchises in Black Figure Vase Painting », AJA, vol. 84, 1980, p. 25-40.

Woodman, Tony, West, David, Poetry and Politics in the Age of Augustus, Cambridge, Cambridge University Press, 1984.

Würthrich, Annik, Éléments de théologie thébaine, les chapitres supplémentaires du Livre des Morts, Wiesbaden, Harrassowitz, 2010.

Yates, Frances A., The Art of Memory, London, The Bodley Head, 1966.

Yoyotte, Jean, « Une notice biographique du roi Osiris », Bulletin de l’Institut français d’Archéologie orientale, no 77, 1977, p. 145-149.

Yoyotte, Jean, « Le roi Mer-Djefa-Rê et le dieu Sopdou », Bulletin de la Société Française d’égyptologie, no 114, Paris, 1989, p. 17-63.

Zacharie le Scholastique, « Vie de Sévère », M.A. Kugener (trad.), Patrologia orientalis II 1904 col. 6995-7001 (repr. 1993.

Zeidler, Jürgen, « Zur Etymologie des Gottesnamens Osiris », Studien zur Altägyptischen Kultur, no 28, 2000, p. 309-316.

Zetzel, James E. G., « Rome and its Traditions », The Cambridge Companion to Virgil, C. Martindale (éd.), Cambridge, Cambridge University Press, 1997, p. 188-203. 

404

Zevi, Fausto, « Cassio Hemina e la fondazione “troiana” di Lanuvio », “Origines”: percorsi di ricerca sulle identità etniche nell’Italia antica / Identity Problems in Early Italy : a workshop on methodology (= MEFRA, vol. 126), 2014.

Zivie, Christiane, Giza au deuxième millénaire, Bibliothèque d’étude, no 70, Le Caire, IFAO, 1976.

Zivie-Coche, Christiane, « Dieux autres, dieux de l’autre en Égypte », Bulletin de la Société française des fouilles de Tanis, no 2/3, Paris, 1989, p. 139-175.

Zivie-Coche, Christiane, « Dieux autres, dieux des Autres. Identité culturelle et altérité dans l’Égypte ancienne », Concept of the Other in Near Eastern Religions (Israel Oriental Studies XIV), I. Alon, I. Gruenwald et I. Singer (éd.), Leiden, Brill, 1994, p. 39-81.

Zucker, Arnaud, Elien, 2004.

Zucker, Arnaud, Physiologos. Le bestiaire des bestiaires, Grenoble, J. Millon, 2005.

Zucker, Arnaud, « Plutarque et les noms des dieux étrangers », Polymnia, no 2, 2016 [https://polymnia-revue.univ-lille3.fr/pdf/2016/Polymnia-2-2016-2-Zucker.pdf]

Zucker, Arnaud, « L’étymologie dans la Théologie de Cornutus: mythology in a nutshell », Lire les mythes. Formes, usages et visées des pratiques mythographiques de l’Antiquité à la Renaissance, A. Zucker, J. Fabre-Serris, J.-Y. Tilliette et G. Besson (éd.), Lille, Presses du Septentrion, 2016, p. 111-141.