Résumé : Alexandre est pris en compte par l’Égypte, par Rome, par le monde hellénistique tardif ; le Pseudo-Callisthène transmet les éléments dont le Moyen Âge tire son mythe d’Alexandre. C’est un mythe littéraire, marqué par la naissance divine du héros, mais dont la portée politique reste limitée. Les émules d’Alexandre de Paris magnifient sur le mode épique le conquérant et le héros de la connaissance, mais ils préservent la générosité et la courtoisie romanesques du personnage.
