557

Table des matières

Introduction   11

De l’étendue des terres contemplées.

Le temps, la musique, le roman   11

Sens du voyage : le rêve d’abolition du temps   18

Compagnons de route : Helmut Krausser,
Richard Powers et Léonid Guirchovitch   26

Itinéraire   37

PREMIÈRE PARTIE

LIGNES ET BOUCLES

POÉTIQUE DE L’ATEMPORALITÉ

Définition du « modèle éternitaire »   47

Le hors-temps est-il possible ? Structuralisme
et phénoménologie   47

Structures hors-temps et bi-dimensionnalité
du langage musical   47

Orientations critiques et lexicologiques   50

La perception temporelle et le temps musical   54

Contours du dialogue intersémiotique   57

Verticalité/horizontalité   57

Temps-fresque : l’abolition du temps dans le temps   59

Bilan : polyphonie et organicité   62

558

Une lecture méloforme

Le modèle de la fugue dans Mélodies    65

Au sujet du méloforme    65

Vers la polyphonie : multiplicité et verticalisation des voix    68

Contrepoint temporel et architecture fuguée    71

Fugue et abolition du temps : à la manière de Lévi-Strauss    75

Fonction de la fugue dans les Mythologiques    75

Fonction de la fugue dans Mélodies : du schème structurel
au modèle existentiel    82

Modèle musical et modèle scientifique    85

Une mystique du nombre    86

Quelques jalons historiques et littéraires    86

L’ésotérisme mathématique dans Mélodies    90

D’un paradigme à l’autre    92

Validité du propos savant dans Le Temps où nous chantions    95

Relativité générale et mécanique quantique :
le problème de l’unification    95

Redéfinir le temps    99

De l’art de la vulgarisation et de la métaphore   103

Correspondances musique/sciences dans les expérimentations narratives de Richard Powers   109

Multiplicité   109

Réversibilité   111

Courbure   114

Le méloforme en question   119

Géométrie de l’atemporalité musico-romanesque.

Quand le contrepoint rencontre la variation   119

Lignes parallèles et contrepoints   120

Boucles et variations   122

Apologie de la fuite : la forme musicale, entre ironie
et déconstruction   127

Errance rhapsodique ou rigueur compositionnelle ?   127

559

D’un possible isomorphisme musico-littéraire :
désir et frustration   135

Persistance d’un idéal de conciliation esthétique   139

DEUXIÈME PARTIE

L’EXPÉRIENCE VIVE DU RÊVE ÉTERNITAIRE

MUSIQUE ET ZEITROMAN

Autour du zeitroman

Repérages génériques    151

Ce que disait Thomas Mann   152

« Traiter » le temps   152

Potages éternels, montres cassées et visions oniriques   153

Définition catégorielle du Zeitroman   160

Le roman de formation : une poétique du devenir   162

Du temps dans la Bildung   164

Des origines germaniques au « genre lectorial » :
conditions d’expansion du Bildungsroman   166

Le roman historique : la vérité au miroir du temps   171

Le réel, la fiction, le « vrai »   172

Véridicités et distorsions temporelles   177

Régimes d’historicité : temps de l’Histoire
et temps des histoires   180

« À contre-courant du fleuve »

La blessure intime   185

Le temps dans la formation du musicien   186

Temps de l’homme / temps de l’œuvre :
la réversion de l’irréversible   190

L’épreuve du temps   191

Le temps perdu d’Ijma   196

Richard Powers et l’écriture du souvenir   200

560

Mémoire du lecteur et œuvre en abyme :
l’irréversibilité vaincue   204

À l’horizon : contourner l’impératif d’achèvement   212

La conversion ou la mort ?   212

Petits arrangements avec l’idée de fin   217

L’enfance éternelle et la chute dans le temps   228

« Youth does not last forever » : le temps des origines
à l’âge d’or du Bildungsroman   230

Robinsonnades et donquichotteries   234

Adolescences   237

Castration 1. L’interdit sexuel   240

Castration 2. Orphée et les métamorphoses de la voix   245

Mythes, apocalypses, utopies 

Le modèle éternitaire dans le temps collectif   253

L’ordre du temps social   254

Outils conceptuels   254

Le récit romanesque comme chronosophie   256

Temps cyclique et temps linéaire :
esquisse d’un classement   259

Avant l’Histoire. L’atemporalité mythique dans Mélodies   262

Plaidoyer pour un âge mythosophique   262

Mythe et musique   265

À la fin des temps. Perspective eschatologique
dans Apologie de la fuite   273

L’Apocalypse selon Preis   274

Ijma : terres lointaines et terres promises
dans la culture russe   282

Leningrad/Nevograd : le monde après l’Apocalypse   287

L’utopie réalisée. La suppression du temps dans le temps   291

Quand les utopies se réalisent :
le retour du temps réel   291

Réponse de l’utopie littéraire   294

Anti-utopie et uchronie 1. La machinerie soviétique   296

Anti-utopie et uchronie 2. L’histoire au conditionnel   303

561

TROISIÈME PARTIE

À L’ÉPREUVE DU TEMPS ET DE L’ESPACE

CRISES, PERSISTANCES, DÉCENTREMENTS

« Une idée qui devient »

De l’élection romantique au désenchantement mélophobique    317

Naissance et affirmation du modèle éternitaire   318

Crise philosophique   319

Fondements musicaux   322

L’Absolu littéraire. Le rapport au temps dans
la théorie de la littérature romantique   325

Devenir et inachèvement du romantisme   329

Maturité : la « métaphysique de la musique »
de Schopenhauer   332

Le temps du Roman : méloforme et synthèse temporelle   337

Bilan : les deux visages du modèle éternitaire   339

Crépuscule de l’utopie. Réfutations mélophobiques
du rêve de hors-temps   341

Hors du temps / hors du monde. Apolitisme musical
et discours mélophobique   341

Devenir et procès de l’idéal éternitaire   347

Radiographie d’une crise historique. La musique
au temps des totalitarismes   370

Hitler, Staline et la musique   370

Coupable, de toute éternité : la musique, le nazisme
et la réfutation du politique   377

Méloscepticisme en terres socialistes   384

Le méloforme à l’ère postmoderne   397

La pente de la dissolution. Fantômes kitsch
d’un monde en perdition   402

L’absolu musical et la fatalité ironique   402

Épuisement de la thématique musico-diabolique
dans Mélodies   405

562

Apologie de la fuite et le kitsch communiste   409

Broch, Kundera : le rêve éternitaire
dans les « paradoxes terminaux »   412

Crise du sens et fragilisation des paradigmes.
Qu’en est-il du Roman ?   415

Obsolescence des paradigmes du récit   415

L’indispensable fuite du sens en contexte totalitaire   422

Richard Powers et les systems-novels   424

Bilan : remotivation du méloforme mais redéfinition
du modèle éternitaire   434

Le temps « désorienté » et le principe de coexistence   438

Apologie des faussaires et résistance
au temps de la modernité   439

Relativisme temporel et métissage identitaire   444

Le désir compositionnel : du modèle au dialogue   447

Vers une nouvelle cartographie
des modèles musicaux   451

Beethoven et Wagner 1. Les totems vacillent   452

Beethoven (et Bach). Critique du messianisme historique
et retour à un en-deçà de l’histoire   453

Wagner. Psychologie du mythe, Parsifal sémite   461

Beethoven et Wagner 2. L’espace, le temps
et la construction des identités collectives   467

« Temps-fresque » et « bonheur d’aveugle »   468

De l’utopie à l’hétérotopie : excursion autour du Mall   472

Ouvertures. Nouveaux horizons du temps musical   482

Brèves remarques géocritiques et imagologiques   482

Gogol, Chostakovitch, Guirchovitch : un trio grotesque   486

Richard Powers et la musique américaine   499

Conclusion   515

Bibliographie   521

Index nominum   549