Résumé : La définition aristotélicienne de la cité comme communauté de vie placée sous le signe de la raison et de la vertu dans le Livre des faits et bonnes mœurs du roi Charles V, éclaire le diptyque formé par La Cité des Dames et Le Livre des trois Vertus. Christine de Pizan y met en cause ou inversement reconduit des « territoires genrés » ou des « espaces sexués ». La métaphore matrice de la cité vient soutenir une esthétique allégorique qui appelle un décryptage.
