Résumé : Esthétique pré-raphaélique, l’art de Gibran est polymorphe, transnational, transgénérique et transhistorique de Gibran. La question du corps au cœur du christianisme – Incarnation et Résurrection – est traitée par une esthétique sustentée par l’éthique transcendantaliste. La nudité devient l’enjeu d’un rapport particulier entre Orient et Occident que Gibran tente de surmonter en dépassant les antagonismes, en empruntant la voie d’un éros spirituel, à la charnière de l’agapè et de la philia.
