Résumé : Selon une idée reçue, le matérialisme serait une anti-métaphysique : il évoque la méthode expérimentale, la pratique scientifique, ou les bases empiristes du matérialisme des Lumières. Mais si Diderot écrit qu’il prend « les corps dans la nature et non dans (sa) tête », pourquoi, dans l’article « Spinosiste », produit-il l’identification entre son matérialisme vital et le système métaphysique spinoziste ? Je tente ici de retracer certaines apories présentes dans le rapport entre matérialisme et métaphysique.
