Résumé : Matérialiste et athée, le Theophrastus redivivus attaque la religion en tant qu’invention humaine extérieure à la nature. La condamnation de tout ce qui dépasse la rationalité naturelle fondée sur les sens le conduit à une critique de l’imagination, faculté productrice de forme selon deux axes : herméneutique (fabula, création langagière) et pratique (figmentum, fabrication). Mais cette critique naturaliste exploite des arguments similaires à ceux de la religion, qui la hante comme des fantômes.
