Résumé : Alors que l’avant-garde européenne est souvent associée à un rejet du passé, le cas de Dada à Zurich indique le contraire. En témoigne l’intérêt pour la culture médiévale comme source d’inspiration pour les pratiques artistiques et littéraires d’avant-garde, dans Dada comme dans les mouvements d’avant-garde adjacents, mais aussi après la seconde guerre mondiale, comme le « vandalisme comparatif » d’Asger Jorn dans le contexte de Cobra et des documents de l’Internationale Situationniste.
