Table des matières
- Publication type: Book chapter
- Book: Les Villes sacrées . Reliques et espaces urbains à l’époque moderne
- Pages: 493 to 498
- Collection: Constitution of Modernity, n° 21
- CLIL theme: 4127 -- SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES -- Philosophie -- Philosophie éthique et politique
- EAN: 9782406103417
- ISBN: 978-2-406-10341-7
- ISSN: 2494-7407
- DOI: 10.15122/isbn.978-2-406-10341-7.p.0493
- Publisher: Classiques Garnier
- Online publication: 10-26-2020
- Language: French
Table des matières
Abréviations 7
préface 9
Introduction 13
PREMIÈRE PARTIE
LES SOCIÉTÉS URBAINES FACE AU SACRÉ
Connaître le sacrÉ 31
Recenser le sacré 31
Une pratique médiévale ancienne 32
Inventaires et réformes 35
De l’outil administratif au rituel 38
L’objet de papier.
Une histoire des authentiques de reliques 41
Le tournant documentaire de l’époque moderne :
de l’identification à l’authentification 42
L’authenticité ou l’enquête biographique 44
L’authentification et l’érudition historique :
la crise de l’autorité 48
Connaître le contenu 51
Le tout, la partie, l’objet 52
Le saint, la sainte, l’inconnu 55
La valeur des reliques : hiérarchies du sacré 58
494L’objet en contexte
Les dispositifs de sacralisation des reliques 63
L’objet dans l’objet. Le reliquaire 63
La fabrique des reliquaires 64
L’objet symbolique 71
Que fait le reliquaire à la relique ? 74
Construire le sacré. Les reliquaires comme dispositifs 78
Garantir la sacralisation 79
Des reliquaires À voir ? À toucher ? 82
Les reliquaires dans leur contexte cultuel proche 86
Les reliques dans les Églises. Mutations d’un espace sacré 89
Isoler pour sanctifier 89
Le nouveau modèle d’organisation :
les reliques dans les églises régulières 92
Les reliques dans l’espace cathédral 96
Les reliques dans la citÉ
(Re)charges sacrales et crises polémiques 101
L’apparition de l’objet confessionnel 102
La charge des humanistes et des réformateurs 102
La destruction des corps saints : l’objet menacé 106
Le temps de la revalorisation confessionnelle 112
De la recharge polémique aux destructions révolutionnaires 120
L’essor d’une nouvelle critique historique 120
Les Lumières face aux reliques 124
La Révolution française ou la crise du signe 128
L’objet partisan 132
Restaurer le sacré 133
La poursuite des controverses 137
L’objet de la discorde : Lyon, 1838. 140
495DEUXIÈME PARTIE
L’OBJET ÉCHANGÉ
Le don de reliques, une Économie du sacrÉ 153
Les modalités du don de reliques 154
À qui appartiennent les reliques ? 155
Don ou fragmentation ? 159
Dons et contre-dons 163
Pourquoi donner des reliques ? 167
La liberalité laïque 168
Le don de sociabilité religieuse 171
La pratique de distinction 176
À qui donner des reliques ? 180
Le lien familial 181
La parenté spirituelle 184
Une politique de distribution des reliques ? 188
L’objet ÉchangÉ
La transaction 193
L’objet rare. Les échanges de reliques au xvie siècle 194
L’insertion dans les réseaux de la chrétienté 195
La polarisation régionale des circulations 197
Rareté des occasions et prestige des donateurs 199
L’âge d’or des échanges, 1600-1789 201
Des parcelles de Rome à Lyon, Metz, Rouen
et Toulouse : les acteurs du microcosme romain 203
Les filières d’acheminement 210
Les logiques locales : les réseaux invisibles 215
Le retour des échanges.
Normalisation et cléricalisation des circulations 222
La cléricalisation des échanges :
mainmises épiscopales sur les reliques 223
La progressive restauration de la filière romaine 225
496L’objet ÉchangÉ
La translation 229
Les conditions de la réception. La construction du sens 231
Comment recevoir des corps saints des catacombes
romaines à Lyon, Metz, Rouen et Toulouse ? 231
Mémoire, médiation et sanctification : la construction
du sens des reliques des martyrs de Lyon 237
Fêter l’arrivée d’une nouvelle relique.
Les cérémonies de translation 244
Voir et entendre le triomphe des saints 246
De l’émotion à l’allégorie :
le sens des translations de reliques 252
Une appropriation particulière :
le rôle des reliques dans la fondation des couvents 257
Le culte après la translation 263
Inscrire les reliques
dans le temps liturgique du sanctuaire 263
Les célébrations ordinaires dans la vie de la cité 268
Faire fructifier le trésor :
reliques, confréries et indulgences 273
TROISIÈME PARTIE
L’OBJET PATRIMONIALISÉ
L’objet communautaire 283
Les ressources sacrées d’une identité urbaine 285
Le choix des mots : religion civique, religion locale 285
Le lien privilégié : le Saint Patron 290
Les variantes locales :
les reliques et l’identité paroissiale 300
Les mises en scène du corps urbain autour des reliques 303
L’horizon saint : Jérusalem et Rome 304
La cité triomphante : corps civiques,
reliques et processions 308
La cité pénitente : les vœux sur les reliques des saints 319
Les reliques dans les crises urbaines 324
Les sociétés urbaines face aux crises 326
Reliques, aléas climatiques et catastrophes naturelles 328
Reliques et épidémies 334
Les reliques et l’histoire,
ressources d’une mise en Écrit identitaire 339
Les reliques dans l’invention
des origines et des traditions (xve-xvie siècle) 341
Les filiations toulousaines 342
La généalogie sainte Messine 345
La naissance d’une historiographie religieuse lyonnaise 348
Écrire la ville sainte (xviie siècle) 353
Toulouse, nouvelle Jérusalem 354
Metz et la sainteté carolingienne 358
Lyon, seconde Rome 363
La ville désenchantée (xviiie-xixe siècles) ? 376
La sainteté urbaine face à la critique historique.
L’exemple de l’Histoire de la Lorraine de Dom Calmet 377
De la sainteté urbaine à l’intolérance religieuse,
Toulouse en 1762 385
Une tentative de restauration de la ville sainte ?
Lyon au xixe siècle 390
COnclusion 401
Annexe 1
Exemples d’inventaires de reliques 411
Annexe 2
Les dons expliqués 417
498Annexe 3
Réceptions, authentifications et recognitions de reliques 423
Sources 427
Bibliographie 455
Index des personnages 489