Skip to content

Classiques Garnier

Bibliographie

209

Bibliographie

Adams, Robert McCormick, « Steps toward Regional Understanding of the Mesopotamian Plain », Material Culture and Mental Spheres. Rezeption archäologischer Denkrichtungen in der Vorderasiatischen Altertumskunde. Internationales Symposium für Hans J. Nissen, Berlin, 22.-24. Juni 2000,éd. A. Hausleiter, et alii, Münster, Ugarit-Verlag, 2002, p. 33-48.

Alcock, Susan E., Graecia Capta : The Landscapes of Roman Greece, Cambridge, Cambridge University Press, 1993.

Alcock, Susan E., Cherry, John F., Elsner, Jaś (éd.), Pausanias : Travel and Memory in Roman Greece, Oxford, Oxford University Press, 2001.

Allan, William, « Divine Justice and Cosmic Order in Early Greek Epic », The Journal of Hellenic Studies, no 126, 2006, p. 1-35.

Allen, Nicholas J., « Compte-rendu de Indo-European Poetry and Myth, de M. L. West, », Bryn Mawr Classical Review,URL : https://bmcr.brynmawr.edu/2007/2007.10.53/ (consulté 30 avril 2022).

Allen, Nicholas J., « Compte-rendu de The Mahābhārata and Greek Mythology, de F. W. Alonso & A. Morrow », Rivista degli studi orientali, no 88, 2015, p. 241-247.

Allen, Nicholas J., Arjuna-Odysseus : Shared Heritage in Indian and Greek Epic, Abingdon, Routledge, 2019.

Al-Rawi, Farouk N. H., Black, Jeremy A., « The Second Tablet of “Išum and Erra” », Iraq, no 51, 1989, p. 111-122.

Ambos, Claus, « Reconsidering the Nature of the Contacts between the Cuneiform Cultures of the Near East and India », Die Welt des Orients, no 50, 2020, p. 31-78.

Annus, Amar, The Standard Babylonian Epic of Anzu, Helsinki, The Neo-Assyrian Text Corpus Project, 2001.

Annus, Amar, The God Ninurta in the Mythology and Royal Ideology of Ancient Mesopotamia, Helsinki, The Neo-Assyrian Text Corpus Project, 2002.

Anthonioz, Stéphanie, Leau, enjeux politiques et théologiques, de Sumer à la Bible, Leiden, Brill, 2009.

Anthonioz, Stéphanie, « De la mort qui sépare à celle qui unit : le message et la formation de lépopée de Gilgameš », Les vivants et leurs morts, Actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, 14-15 avril 2010, éd. T. Römer, J.-M. Durand & J. Hutzli, Fribourg, Academic Press, 2012, p. 1-17.

210

Anthonioz, Stéphanie, « Colère et repentir divins dans le déluge », Colères et repentirs divins : Actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, 24-25 avril 2013, éd. J.-M. Durand, L. Marti & T. Römer, Fribourg/Göttingen, Academic Press / Vandenhoeck & Ruprecht, 2015, p. 297-312.

Anthonioz, Stéphanie, Premiers récits de la création, Paris, Cerf, 2020.

Anthonioz, Stéphanie, « La crise syro-éphraïmite et la fin du royaume dIsraël (734-722 av. n. è.) », Acta Orientalia Belgica, no 35, 2022, p. 17-40.

Andersen, Francis I., Freedman, David Noel, Amos : A New Translation with Introduction and Commentary, New York, Doubleday, 1989.

Arnaud, Daniel, « La législation de leau en Mésopotamie du IIIe au Ier millénaire », Lhomme et leau en Méditerranée et au Proche-Orient. Aménagement hydraulique, état, et législation, éd. J. Métral & F. Métral, Lyon, Maison delOrient / Presses Universitaires de Lyon, 1982, vol. 2, p. 45-60.

Arneth, Martin, « Die Komposition der Völkersprüche in Amos 1, 3-2, 16 », Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte, no 10, 2004, p. 249-263.

Arrighetti, Graziano, « Ancora sullo sdoppiamento dei concetti etici in Esiodo », Studi Classici e Orientali, no 19/20, 1970, p. 297-301.

Assmann, Jan, « Urkatastrophen und Urverschuldungen », Sintflut und Gedächtnis. Erinnern und Vergessen des Ursprungs, éd. M. Mulsow & J. Assmann, Paderborn, Wilhelm Fink, 2006, p. 13-21.

Aufrère, Sidney, « Héraclès égyptien et la maîtrise des eaux du Nil », Au confluent des cultures. Enjeux et maîtrise de leau, éd. S. Aufrère & M. Mazoyer, Paris, LHarmattan, 2015, p. 13-57.

Austin, Steven A., et alii, « Amoss Earthquake : An Extraordinary Middle East Seismic Event of 750 B.C. », International Geology Review, no 42, 2000, p. 657-671.

Austin, Christopher R., « Janamejayas Last Question », Journal of Indian Philosophy, no 37, 2009, p. 597-625.

Ayali-Darshan, Noga, « The Other Version of the Story of the Storm-gods Combat with the Sea in the Light of Egyptian, Ugaritic, and Hurro-Hittite Texts », Journal of Ancient Near Eastern Religions, no 15, 2015, p. 20-51.

Ayali-Darshan, Noga, Treading on the Back of Sea : The Combat between the Storm-God and the Sea in Ancient Near Eastern Literature, Jerusalem, Bialik Institute, 2016.

Bachhuber, Christoph, Roberts, Gareth R. (éd.), Forces of Transformation : The End of the Bronze Age in the Mediterranean, Oxford, Oxbow, 2009.

Bachvarova, Mary, From Hittite to Homer : The Anatolian Background of Ancient Greek Epic, Cambridge, Cambridge University Press, 2016.

Bagg, Ariel M., Répertoire Géographique des Textes Cunéiformes 7/2-1. Die Orts- und Gewässernamen der neuassyrischen Zeit Teil 2 : Zentralassyrien 211und benachbarte Gebiete, Ägypten und die arabische Halbinsel, Wiesbaden, Reichert Verlag, 2017.

Ballabriga, Alain, « Linvention du mythe des races en Grèce archaïque », Revue de lhistoire des religions, no 215/3, 1998, p. 307-339.

Ballesteros, Bernardo, « Poseidon and Zeus in Iliad 7 and Odyssey 13 : On a Case of Homeric Imitation », Hermes : Zeitschrift für Klassische Philologie,no 148, 2020, p. 259-277.

Ballesteros, Bernardo, « On Gilgameš and Homer : Ishtar, Aphrodite and the Meaning of a Parallel », The Classical Quarterly,no 71, 2021a, p. 1-21.

Ballesteros, Bernardo, « Fashioning Pandora : Ancient Near Eastern Creation Scenes and Hesiod », Gods and mortals in early Greek and Near Eastern mythology, éd. A. Kelly & C. Metcalf, Cambridge, Cambridge University Press, 2021b, 262-275.

Ballesteros, Bernardo, forthcoming, The Divine Assemblies in Early Greek and Babylonian Epic, Oxford, Oxford University Press.

Barker, William D., « Slaying the Hero to Build the Temple. A New Assessment of the Tell Asmar Cylinder Seal and the Temple-Building Motif in the Light of the Ningirsu/Ninurta Myths », Ugarit-Forschungen, no 38, 2007, p. 27-39.

Barnett, Richard D., « The Epic of Kumarbi and the Theogony of Hesiod », The Journal of Hellenic Studies, no 65, 1945, p. 100-101.

Barstad, Hans, The Religious Polemics of Amos : Studies in the Preaching of Am 2, 7B-8 ; 4, 1-13 ; 5, 1-27 ; 6, 4-7 ; 8, 14, Leiden, Brill, 1984.

Barstad, Hans, « Can Prophetic Texts be Dated ? Amos 1-2 as an Example », Ahab Agonistes, éd. L. L. Grabbe, London, T&T Clark, 2007, p. 21-40.

Barton, John, Amoss Oracles Against the Nations : A Study of Amos 1.3-2.5, Cambridge, Cambridge University Press, 1980.

Battini, Laura, « Considérations sur les lions gardiens des portes en partant de linscription sur brique dEannatum I », Anthropolozoologica,no 44/1, 2009, p. 189-209.

Battini, Laura, « Protection of the Entries : An Example », NABU,no 2, 2014, p. 82-83.

Battini, Laura, « Les portes urbaines mésopotamiennes : dynamique militaire et utilitaire », Revue internationale dHistoire Militaire Ancienne, no 3, 2016, p. 223-247.

Battini, Laura, Villard, Pierre, « Assyriens et Grecs », Méditerranée, no 20, 1999, p. 27-41.

Batto, Bernard F., « The Sleeping God : An Ancient Near Eastern Motif of Divine Sovereignty », Biblica, no 68, 1987, p. 153-177.

Bauks, Michaela, «  Chaos als Metapher für die Gefährdung der 212Weltordnung », Himmel-Erde-Unterwelt. Neue Forschungen zur biblischen Kosmologie, éd. B. Janowski & B. Ego, Tübingen, Mohr Siebeck, 2001, p. 431-464.

Bauks, Michaela, « Dieu entre fermeté et repentance en Genèse 2-4 », Colères et repentirs divins : Actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, 24-25 avril 2013, éd. J.-M. Durand, L. Marti & T. Römer, Fribourg/Göttingen, Academic Press / Vandenhoeck & Ruprecht, 2015, p. 325-341.

Bauks, Michaela, Theologie des Alten Testaments. Religionsgeschichtliche und bibelhermeneutische Perspektiven, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2019.

Beall, Edgar F., « Hesiods Treatise on Justice : “Works and Days” 109-380 », The Classical Journal, no 101/2, 2005/2006, p. 161-182.

Bellavance, Éric, « Dénonciation de linjustice sociale et rhétorique impérialiste chez le prophète Amos », Théologiques, no 24, 2016, p. 37-49.

Berezkin, Yuri E., « Folklore Parallels between Siberia and South Asia and the Mythology of the Eurasian Steppes », Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia, no 40/4, 2012, p. 144-155.

Berlejung, Angelika, « Notlösungen – Altorientalische Nachrichten über den Tempelkult in Nachkriegszeiten », Kein Land für sich allein. Studien zum Kulturkontakt in Kanaan, Israel/Palästina und Ebirnâri für Manfred Weippert zum 65, éd. U. Hübner & E. A. Knauf, Fribourg/Göttingen, Universitätsverlag/Vandenhoeck & Ruprecht, 2002, p. 196-230.

Berman, Daniel W., Myth, Literature, and the Creation of the Topography of Thebes, Cambridge, Cambridge University Press, 2015.

Bertrand, Denis, « De la narratologie à la narrativité, et retour », Pratiques[En ligne], no 181-182, mis en ligne le 30 juin 2019. URL : http://journals.openedition.org/pratiques/6122 (consulté le 15 avril 2023).

Biardeau, Madeleine, « Études de mythologie hindoue (I), Cosmogonies purāiques », Bulletin de lÉcole Française dExtrême-Orient, no 54, 1968, p. 19-45.

Biardeau, Madeleine, « Études de mythologie hindoue (II), Appendice : Contribution à létude du mythe-cadre du Mahābhārata », Bulletin de lÉcole Française dExtrême-Orient, no 55, 1969, p. 97-105.

Biardeau, Madeleine, « Mahābhārata : le mythe principal », Dictionnaire des mythologies et des religions des sociétés traditionnelles et du monde antique, Vol. 2., éd. Y. Bonnefoy, Paris, Flammarion, 1981, p. 51-56.

Bingen, Jean (éd.), Pausanias historien : huit exposés suivis de discussions, Genève, Fondation Hardt, 1996.

Birot, Maurice, Tablettes économiques et administratives dépoque babylonienne ancienne conservées au musée dart et dhistoire de Genève, Paris, Geuthner, 1969.

213

Black, Jeremy, et alii (éd.), A Concise Dictionary of Akkadian, Wiesbaden, Harrassowitz, 2000.

Boardman, John, The Greeks Overseas, Harmondsworth, Penguin Books, 1964.

Bodi, Daniel, The Book of Ezekiel and the Poem of Erra, Freiburg/Göttingen, Universitätsverlag / Vandenhoeck & Ruprecht, 1991.

Bodi, Daniel, « Les agents de la colère, de la grâce et du repentir divins en Ezéchiel 14, 12-23 et en Gilgameš XI, 181-198 », Colères et repentirs divins : Actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, 24-25 avril 2013, éd. J.-M. Durand, L. Marti & T. Römer, Fribourg/Göttingen, Academic Press / Vandenhoeck & Ruprecht, 2015, p. 71-87.

Bonazzi, Mauro, Atene, la città inquieta, Torino, Einaudi, 2017.

Bongert, Yvonne, « Travail et justice chez Hésiode », Revue historique de droit français et étranger, no 60/2, 1982, p. 187-206.

Bonnet, Corinne, et alii (éd.), Puissances divines à lépreuve du comparatisme : constructions, variations et réseaux relationnels, Turnhout, Brepols, 2017.

Borgeaud, Philippe, Jaillard, Dominique, Volokhine, Youri, « Entretien avec Charles Malamoud », Asdiwal, no 15, 2020, p. 7-19.

Bosshard-Nepustil, Erich, Vor uns die Sintflut. Studien zu Text, Kontexten und Rezeption der Fluterzählung Genesis 6-9, Stuttgart, Kohlhammer, 2005.

Bottéro, Jean, Kramer, Samuel N., Lorsque les dieux faisaient lhomme. Mythologie mésopotamienne, Paris, Gallimard, 1989.

Bovati, Pietro, Meynet, Roland, Le livre du prophète Amos, Paris, Cerf, 1994.

Braudel, Fernand,La Méditerranée et le monde méditerranéen à lépoque de Philippe II, Paris, Armand Colin, 1949.

Braudel, Fernand, « Histoire et Sciences sociales. La longue durée », Annales. Histoire, Sciences Sociales, no 13/4, 1958, p. 725-753.

Braudel, Fernand (éd.), La Méditerranée. Lespace et lhistoire, Paris, Flammarion, 1985 [1977].

Brioschi, Serena, « Fare storia lungo la strada : Erodoto, il passato e la lotta alloblio », La città : comera, comè e come la vorremmo, éd. E. Corti, Florence, AllInsegna del Giglio, 2014, p. 125-129.

Brockington, John L., The Sanskrit Epics, Leiden, Brill, 1998.

Bromberger, Christian, « Bridge, Wall, Mirror : Coexistence and Confrontations in the Mediterranean World », History & Anthropology, no 18/3, 2007, p. 291-307.

Broodbank, Cyprian,The Making of the Middle Sea : A History of the Mediterranean from the Beginning to the Emergence of the Classical World, Oxford-New York, Thames and Hudson, 2013.

Brubaker, Rogers, « Au-delà de l“identité” », Actes de la recherche en sciences sociales, no 139/4, 2001, p. 66-85.

214

Brubaker, Rogers, Cooper, Frederick, « Beyond “Identity” », Theory and Society, no 29/1, 2000, p. 1-47.

Buitenen, Johannes A. B. van (éd.), The Mahābhārata. Vol. 1 : The Book of the Beginning, Chicago, University of Chicago Press, 1973.

Buitenen, Johannes A. B. van, The Mahābhārata. Vol. 2 : 2. The Book of the Assembly Hall. 3. The Book of the Forest, Chicago, University of Chicago Press, 1975.

Buren, Elizabeth D. van, « The Dragon in Ancient Mesopotamia », Orientalia, no 15, 1946, p. 1-45.

Burkert, Walter, « Oriental and Greek Mythology : The Meeting of Parallels », Interpretations of Greek Mythology, éd. J. Bremmer, London, Croom Helm, 1987, p. 10-40.

Burkert, Walter, « Homerstudien und Orient », Zweihundert Jahre Homer-Forschung : Rückblick und Ausblick, éd. J. Latacz, Stuttgart, Franz Steiner, 1991, p. 155-181.

Burkert, Walter, The Orientalizing Revolution.Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Archaic Age,Cambridge (MA), Harvard University Press, 1992.

Cacciari, Massimo, Krisis : saggio sulla crisi del pensiero negativo da Nietzsche a Wittgenstein, Milano, Feltrinelli, 1977.

Caduff, Gian A., Antike Sintflutsagen, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1986.

Cagni, Luigi, Lepopea di Erra, Roma, Istituto di Studi del Vicino Oriente, 1969.

Calame, Claude, « Pausanias le périégète en ethnographe ou comment décrire un culte grec », Le discours anthropologique. Description, narration, savoir, éd. J.-M. Adam, M.-J. Borel & C. Calame, Lausanne, Payot, 1995 [1990], p. 205-226.

Calame, Claude, « Logiques du temps légendaire et de lespace cultuel selon Pausanias : une représentation discursive du panthéon de Trézène », Les panthéons des cités : des origines à la Périégèse de Pausanias, éd. V. Pirenne-Delforge, Liège, Centre international détude de la religion grecque antique, 1998, p. 149-163.

Calame, Claude, « Succession des âges et pragmatique poétique de la justice : le récit hésiodique des cinq espèces humaines », Kernos. Revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique, no 17, 2004, p. 67-102.

Calame, Claude, Pratiques poétiques de la mémoire : représentations de lespace-temps en Grèce ancienne, Paris, La Découverte, 2006.

Calini, Ilaria, « Wuthering Gods. Power and “Fair” Violence in Ancient Mesopotamia », The Interaction between Violence, Order and Conflict within the 215Political Sphere of Ancient Worlds. Proceedings of the ASOR/EPHE-PSL European Symposium in Paris, 4-6 September 2018, éd. A. Di Ludovico, V. Jouloux & R. W. Younker, Leiden, Brill, sous presse.

Calini, Ilaria, « Temporalité littéraire et devenir historique en Mésopotamie : le cas du poème dErra », La composition du temps ? Prédictions, événements, narrations historiques, Actes du 14e Colloque annuel de la Maison de lArchéologie et de lEthnologie, éd. C. Andrieu & S. Houdart, Paris, Publications de la MAE, 2018, p. 51-63.

Capet, Emmanuelle, et alii (éd.), Reconstruire les villes : modes, motifs et récits, Turnhout, Brepols, 2019.

Caquot, André, « Les enfants aux cheveux blancs, réflexions sur un motif », Mélanges dhistoire des religions offerts à Henri-Charles Puech, éd. Collège de France & Section des Sciences religieuses de lÉcole Pratique des Hautes Études, Paris, PUF, 1974, p. 161-172.

Carpenter, Rhys, Discontinuity in Greek Civilization, Cambridge, Cambridge University Press, 1966.

Carrière, Jean-Claude, Les mythes et les notions morales dans les travaux et les jours, Thèse de doctorat inédite, Université de Franche-Comté, 3 vol., 1987.

Carroll, Daniel, « God and His People in the Nations History : A Contextualised Reading of Amos 1-2 », Tyndale Bulletin, no 47, 1996, p. 39-70.

Carroll, Daniel, « I will send fire : Reflections on the Violence of God in Amos », Wrestling with the Violence of God : Soundings in the Old Testament, éd. M. D. Carroll R. & J. B. Wilgus, Winona Lake, Eisenbrauns, 2015, p. 113-132.

Carroll, Daniel, « Twenty Years of Amos Research », Currents in Biblical Research, no 18, 2019, p. 32-58.

Carroll, Daniel, The Book of Amos, Grand Rapids (Mich.), Eerdmans, 2020.

Cavigneaux, Antoine, « Portes, dieux portiers et dieux-portes », Rites auxportes, éd. P. M. Michel, Berne, Peter Lang, 2017, p. 93-99.

Cavigneaux, Antoine, « Vocabula sumerica 2. ZAL et le temps qui fond », NABU, no 1, 2022, p. 11-12.

Cellini, Giuseppina A., « Tyche e Nemesi nelle monete di Smirne », Miscellanea greca e romana : studi pubblicati dallIstituto Italiano per la Storia Antica, no 18, 1994, p. 89-103.

Ceresko, Anthony R., « Janus Parallelism in Amoss Oracles against the Nations (Amos 1 : 3-2 : 16) », Journal of Biblical Literature, no 113, 1994, p. 485-490.

Chaney, Marvin L., « Producing Peasant Poverty : Debt Instruments in Amos 2.6-8, 13-16 », Reading a Tendentious Bible : Essays in Honor of Robert 216B. Coote, éd. M. L. Chaney, U. Y. Kim & A. Schellenberg, Sheffield, Phoenix Press, 2014, p. 19-34.

Chaniotis, Angelos, « Megatheism : The Search for the Almighty God and the Competition of Cults », One God : Pagan Monotheism in the Roman Empire, éd. S. Mitchell & P. Van Nuffelen, Cambridge, Cambridge University Press, 2010, p. 112-140.

Charles, Michael P., « Irrigation in Lowland Mesopotamia », Bulletin on Sumerian Agriculture, no 4, 1988, p. 1-39.

Chen, Yi S., « The Flood Motif as a Stylistic and Temporal Device in Sumerian Literary Traditions », Journal of Ancient Near Eastern Religions, no 12, 2012, p. 158-189.

Chen, Yi S., The Primeval Flood Catastrophe. Origins and Early Development in Mesopotamian Traditions, Oxford, Oxford University Press, 2013.

Chisolm, Robert B., « For Three Sins… Even for Four : The Numerical Sayings in Amos », Bibliotheca Sacra, no 147, 1990, p. 188-197.

Cinalli, Angela, Τὰξένια. La cerimonia di ospitalità cittadina, Roma, Sapienza Università Editrice, 2015.

Clarke, Michael J., Achilles beside Gilgameš. Mortality and Wisdom in Early Epic Poetry, Cambridge, Cambridge University Press, 2019.

Cingano, Ettore, « A Catalogue within a Catalogue : Helens Suitors in the Hesiodic Catalogue of Women (frr. 196-204 M.-W.) », The Hesiodic Catalogue of Women. Constructions and reconstructions, éd. R. Hunter, Cambridge, Cambridge University Press, 2005, p. 118-152.

Cline, Eric, 1177 B.C. The Year Civilization Collapsed, Princeton, Princeton University Press, 2014.

Cogan, Mordechai, « Ripping open Pregnant Women in Light of an Assyrian Analogue », Journal of the American Oriental Society, no 103, 1983, p. 755-757.

Cohen, Susan L., « Diet, Drink, and Death : The Transition from the Intermediate Bronze Age to the Middle Bronze Age in the Southern Levant », Transitions, Urbanism, and Collapse in the Bronze Age : Essays in Honor of Suzanne Richard, éd. J. Long & W. Dever, 2021, p. 15-25.

Cohen, Yoram, « The Problem of Theodicy : The Mesopotamian Perspective », Colères et repentirs divins, Actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, 24 et 25 avril 2013, éd. J.-M. Duran, L. Marti & T. Römer, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2015, p. 243-270.

Coldstream, John N., Geometric Greece, London, E. Benn, 1977.

Cole, Steven W., Gasche, Hermann, « Levees, Floods, and the River Network of Nothern Babylonia : 2000-1500 and 1000-500 BC. – A Preliminary Report », Babylon : Focusmesopotamischer Geschichte, Wiege früher Gelehrsamkeit, Mythos in der Moderne. 2. Internationales Colloquium der Deutschen Orient 217Gesellschaft 24.-26. März 1998 in Berlin, éd. J. Renger, Saarbrücken, SDV, 1999, p. 87-111.

Colloca, Carlo, « La polisemia del concetto di crisi : società, culture, scenari urbani », Societàmutamentopolitica, no 1/2, 2010, p. 19-39.

Collon, Dominique, « The Iconography of Ninurta », The Iconography ofCylinder Seals, éd. P. Taylor, London/Torino, Warburg Institute / Nino Aragno editore, 2006, p. 100-109.

Cometa, Michele, Mignano, Valentina, Critica/crisi : una questione degli studi culturali, Macerata, Quodlibet, 2014.

Cooper, Jerrold S., An-gim dím-ma : The Return of Ninurta to Nippur, Roma, Pontificium institutum Biblicum, 1978.

Cooper, Jerrold S., The Curse of Agade, Baltimore/London, Johns Hopkins University Press, 1983.

Couto-Ferreira, Erica, « The River, the Oven, the Garden : Female Body and Fertility in a Late Babylonian Ritual Text », Approaching Rituals in Ancient Cultures. Questioni di Rito : Rituali come Fonte di Conoscenza delle Religioni e delle Concezioni del Mondo nelle Culture Antiche, Proceedings of the Conference, November 28-30, 2011, éd. C. Ambos & L. Verderame, Roma/Pisa, Fabrizio Serra Editore, 2013, p. 97-116.

Couture, André, « From Viṣṇus Deeds to Viṣṇus Play, or Observations on the Word avatāra as a Designation for the Manifestations of Viṣṇu », Journal of Indian Philosophy, no 29, 2001, p. 313-326.

Crubellier, Michel, « Le mythe comme discours : le récit des cinq races humaines dans les travaux et les jours », Le métier du mythe : Lectures dHésiode, éd. F. Blaise, P. Rousseau & P. JudetdeLaCombe, Villeneuve dAscq, Presses Universitaires du Septentrion, 1996, p. 431-463.

Curi, Umberto, Pólemos : filosofia come guerra, Torino, Bollati Boringhieri, 2000.

Currie, Bruno, Pindar and the Cult of Heroes, Oxford, Oxford University Press, 2005.

Currie, Bruno, « The Cypria », The Greek Epic Cycle and its Ancient Reception : A Companion, éd. M. Fantuzzi & C. Tsagalis, Cambridge, Cambridge University Press, 2015, p. 281-305.

Currie, Bruno, Homers Allusive Art, Oxford, Oxford University Press, 2016.

D Agostino, Ettore, Onomacriti testimonia et fragmenta,Pisa/Rome, Istituti editoriali e poligrafici internazionali, 2007.

Dalley, Stephanie, (éd.), The Legacy of Mesopotamia, New York, Oxford University Press, 1998.

« The Language of Destruction and its Interpretation », Baghdader Mitteilungen, no 36, 2005, p. 275-285.

Darthou, Sonia, « Éris dans la cité. Quelques réflexions sur les cosmogonies politiques », MétisNouvelle série, no 6, 2008, p. 269-285.

218

Daszewski, Wiktor A., « La personnification et la Tyché dAlexandrie. Réinterprétation de certains monuments », Iconographie classique et identités régionales, éd. L. Kahil, C. Augé & P. Linant de Bellefonds, Paris, De Boccard, 1986, p. 299-309.

Davies, Malcom, The Cypria, Washington, Center for Hellenic Studies, 2019.

Del Monte, Giuseppe F., « The Hittite Herem », Memoriae Igor M. Diakonoff, éd. L. Kogan, N. Koslova, S. Loesov & S. Tishchenko, Winona Lake, Eisenbrauns, 2005, p. 21-45.

Démare-Lafont, Sophie, « Considérations sur la pratique judiciaire en Mésopotamie », Rendre la justice en Mésopotamie. Archives judiciaires du Proche-Orient ancien (IIIe-Ier millénaires avant J.-C.), éd. F. Joannès, Saint Denis, Presses Universitaires de Vincennes, 2000, p. 15-34.

Démare-Lafont, Sophie, « Entre discours officiels et pratiques privées. Aspects du droit familial mésopotamien au IIe millénaire avant n. è. », Cahiers « Mondes anciens ». Histoire et anthropologie des mondes anciens[En ligne], no 10, 2018. URL : http://journals.openedition.org/mondesanciens/2036 (consulté 10 mars 2023).

Desclos, Marie-Laurence (éd.), La poésie archaïque comme discours de savoir, Paris, Classiques Garnier, 2019.

Detienne, Marcel, Crise agraire et attitude religieuse chez Hésiode, Bruxelles, Latomus, 1963.

Detienne, Marcel, Comparer lincomparable, Paris, Seuil, 2000.

Detienne, Marcel, « Lart de construire des comparables. Entre historiens et anthropologues », Critique internationale, no 14/1, 2002, p. 68-78.

Dickinson, Oliver T., The Aegean from Bronze Age to Iron Age. Continuity and Change between the Twelfth and Eighth Centuries B. C., London, Routledge, 2006.

Dietrich, Manfred, The Babylonian Correspondence of Sargon and Sennacherib, Helsinki, Helsinki University Press, 2003.

Dijk, Jan van, « Le motif cosmique dans la pensée sumérienne », Acta Orientalia,no 28, 1965, p. 1-59.

Dijk, Jan van, Lugal ud me-lám-bi nir gál. Le récit épique et didactique des travaux de Ninurta, du Déluge et de la nouvelle Création, Leiden, Brill, 1983.

Donbaz, Veysel, Parpola, Simo, Neo-assyrian Legal Texts in Istanbul, Saarbrück, Saarbrücker Druckerei und V., 2001.

Dörfler, Walter, et alii, « Environment and Economy in Hittite Anatolia », Insights into Hittite History and Archaeology, éd. H. Genz & D. P. Mielke, Leuven/Paris/Walpole, Peeters, 2011, p. 99-124.

Drews, Robert, The End of the Bronze Age : Changes in Warfare and the Catastrophe ca. 1200 B.C, Princeton, Princeton University Press, 1993.

219

Driessen, Jan (éd.), An Archaeology of Forced Migration. Crisis-Induced Mobility and the Collapse of the 13th c. BCE Eastern Mediterranean, Louvain-la-Neuve, Presses Universitaires de Louvain, 2018.

Dumas-Reungoat, Christine, La fin du monde : enquête sur lorigine du mythe, Paris, Les Belles Lettres, 2001.

Dumas-Reungoat, Christine, « Vieillards nourrissons et nourrissons sénescents dans la littérature grecque ancienne », Kentron. Revue pluridisciplinaire du monde antique, no 18, 2002, p. 55-68.

Dumézil, Georges, Mythe et Épopée I. II. III. Paris, Gallimard, 1995 [1968].

Durand, Jean-Marie, « Le mythologème du combat entre le dieu de lorage et la mer en Mésopotamie », MARI,no 7, 1993, p. 41-61.

Durand, Jean-Marie, Le Culte dAddu dAlep et laffaire dAlahtum, Paris, SEPOA, 2002.

Durand, Jean-Marie, « La Religion amorrite en Syrie à lépoque des archives de Mari », Mythologie et Religion des Sémites Occidentaux. Volume I : Ebla, Mari, éd. G. Del Olmo Lete, Louvain, Peeters, 2008, p. 163-703.

Durand, Jean-Marie, Lemaire André, Les inscriptions araméennes de Sfiré et lAssyrie de Shamshi-Ilu, Paris, Librairie Droz, 1984.

Durante, Marcello, Sulla preistoria della tradizione poetica greca, Parte II. Risultanze della comparazione indoeuropea,Roma, Edizioni dellAteneo, 1976.

Edmunds, Lowell, Greek Myth, Berlin, De Gruyter, 2021.

Eidevall, Göran, « A Farewell to the Anticultic Prophet : Attitudes towards the Cult in the Book of Amos », Priests and Cults in the Book of the Twelve, éd. L.-S. Tiemeyer, Atlanta, SBL Press, 2016, p. 99-114.

Eidevall, Göran, Amos : A New Translation with Introduction and Commentary, New Haven, Yale University Press, 2017.

Eliade, Mircea, Myth and Reality, New York, Harper & Row, 1963.

Eliade, Mircea, « Mythe », Dictionnaire des mythologies et des religions des sociétés traditionnelles et du monde antique, éd. Y. Bonnefoy, Paris, Flammarion, 1981, p. 128-140.

Elsner, Jas, « From the Pyramids to Pausanias and Piglet : Monuments, Travel and Writing », Art and Text in Ancient Greek Culture, éd. S. Goldhill & R. Osborne, Cambridge, Cambridge University Press, 1994, p. 224-254.

Elsner, John, « Structuring Greece : Pausaniass Periegesis as a Literary Construct », Pausanias : Travel and Memory in Roman Greece, éd. S. E. Alcock, J. F. Cherry & J. Elsner, Oxford, Oxford University Press, 2001, p. 3-20.

Elst, Koenraad, « Why the Common Roots of Homer and Vyāsa ? », Great Indian Epics : International Perspectives, éd. U. Sahoo & S. R. Dash, Abingdon, Routledge, 2021, p. 39-62.

Eltschinger, Vincent, « On the Early History of the Brahmanical Yugas », 220At the Shores of the Sky” : Asian Studies for Albert Hoffstädt, éd. P. W. Kroll & J. A. Silk, Leiden, Brill, 2021, p. 38-53.

Étienne, Roland (éd.), La Méditerranée au viie siècle av. J.-C. : essais danalyses archéologiques, Paris, De Boccard, 2010.

Fabry, Heinz-Josef (éd.), The Books of the Twelve Prophets : Minor Prophets – Major Theologies, Leuven, Peeters, 2018.

Fachard, Sylvian, Harris, Edward M. (éd.), The Destruction of Cities in the Ancient Greek World : Integrating the Archaeological and Literary Evidence, Cambridge, Cambridge University Press, 2021.

Fairbain, Andrew S., et alii, « Ceremonial Plant Consumption at Middle Bronze Age Büklükale Kirikkale Province, Central Turkey », Vegetation History and Archaeobotany, no 28, 2019, p. 327-346.

Faulkner, Andrew, « The Legacy of Aphrodite : Anchises Offspring in the Homeric Hymn to Aphrodite », American Journal of Philology, no 129, 2008, p. 1-18.

Fiette, Baptiste, Archibab 3. Le palais, la terre et les hommes. La gestion du domaine royal de Larsa daprès les archives de Šamaš-hazir, Paris, SEPOA, 2018.

Fink, Sebastian, « The Two Faces of Salt in Mesopotamia », Salt Effect. Second Arheoinvest Symposium : From the Ethnoarchaeology to the Anthropology of Salt. 20-21 April 2012, Al. I. Cuza University, Iaşi, Romania, éd. M. Alexianu, R.-G. Curcă & V. Cotiugă, Oxford, Archaeopress, 2015, p. 3-9.

Finkelstein, Jacob J., « Hebrew חבר and Semitic br », Journal of Biblical Literature, no 75/4, 1956, p. 328-331.

Fischer, Bettina, et alii (éd.), Identifying Changes : The Transition from Bronze to Iron Ages in Anatolia and its Neighbouring Regions, Istanbul, Türk Eskiçağ Bilimleri Enstitüsü, 2003.

Fisher, Walter R., « Narration as a Human Communication Paradigm : The Case of Public Moral Argument », Communication Monographs, no 51/1, 1984, p. 1-22.

Fisher, Walter R., « Clarifying the Narrative Paradigm », Communication Monographs, no 56/1, 1989, p. 55-58.

Flusser, Vilém, « Un modèle possible de notre culture », Communication & Langages, no 40/1, 1978, p. 99-105.

Flusser, Vilém, « Critique, criteria, crisis », Multitudes, no 74/1, 2019, p. 212-217.

Fontenrose, Joseph, « Work, Justice, and Hesiods Five Ages », Classical Philology, no 69/1, 1974, p. 1-16.

Ford, Andrew L., Homer : The Poetry of the Past, Ithaca, Cornell University Press, 1992.

Forte, Alexander S.W., « Review of Clarke, 2019 », Classical Philology,no 116, 2021,p. 456-462.

Foster, Benjamin, Before the Muses : An Anthology of Akkadian Literature, Bethesda, CDL Press, 2005 [1993].

221

Frahm, Eckart, Einleitung in die Sanherib-Inschriften, Wien/Horn, F. Berger, 1997.

Frahm, Eckart, « Counter-texts, Commentaries, and Adaptations : Politically Motivated Responses to the Babylonian Epic of Creation in Mesopotamia, the Biblical World, and Elsewhere », Orient : Reports of the Society for Near Eastern Studies in Japan, no 45, 2010, p. 3-33.

Frame, Grant, The Royal Inscriptions of Sargon II, King of Assyria (721-705 BC), University Park, Eisenbrauns, 2021.

Franke, Sabina, « Der Zorn Marduks, Erras und Sanheribs. Zu Datierung und Funktion von “Erra und Išum », Krieg und Frieden im Alten Vorderasien. 52e Rencontre Assyriologique Internationale / International Congress of Assyriology and Near Eastern Archaeology, Münster, 17-21 July 2006, éd. H. Neumann, R. Dittmann & S. Paulus, Münster, Ugarit, 2014, p. 315-327.

Freydank, Helmut, Mittelassyrische Rechtsurkunden und Verwaltungstexte, Berlin, Akademie-Verlag, 1976.

Freydank, Helmut, Mittelassyrische Rechtsurkunden und Verwaltungstexte II, Berlin, Akademie-Verlag, 1982.

Freydank, Helmut, « Texte aus Kār-Tukultī-Ninurta 2 », Studia Mesopotamica, no 2, 2015, p. 75-130.

Freydank, Helmut, Fischer, Claudia, Mittelassyrische Rechtsurkunden und Verwaltungstexte IV, Tafeln aus Kār-Tukultī-Ninurta, Wiesbaden, Harrassowitz, 2001.

Fritz, Volkmar, « Die Fremdvölterspruche des Amos », Vetus Testamentum, no 37, 1987, p. 26-38.

Fronzaroli, Pelio, « Les combats de Hadda dans les textes dEbla », MARI,no 8, 1997, p. 283-290.

Fuchs, Andreas, Parpola Simo, The Correspondence of Sargon II, part III, Letters from Babylonia and the Eastern Provinces, Helsinki, Helsinki University Press, 2001.

Gabriel, Gösta, « An Exemplificational Critique of Violence : Re-reading the Old Babylonian Epic Inūma ilū awīlum (a.k.a. Epic of Atramasīs) », Journal of Ancient Near Eastern History, no 5, 2018, p. 179-213.

Gagarin, Michael, « Dikē in the Works and Days », Classical Philology, no 68/2, 1973, p. 81-94.

Gagarin, Michael, « Dike in Archaic Greek Thought », Classical Philology, no 69/3, 1974, p. 186-197.

Gagné, Renaud, « Whos Afraid of Cypselus ? Contested Theologies and Dynastic Anathēmata », Theologies of Ancient Greek Religion, éd. E. Eidinow, J. Kindt & R. Osborne, Cambridge, Cambridge University Press, 2016, p. 62-88.

Gagné, Renaud, Cosmography and the Idea of Hyperborea in Ancient Greece : A Philology of Worlds, Cambridge, Cambridge University Press, 2021.

222

Gagné, Renaud, Goldhill, Simon, Lloyd, Geoffrey (éd.), Regimes of Comparatism : Frameworks of Comparison in History, Religion and Anthropology », Leiden, Brill, 2019.

Garcia, Hugues, « Lenfant vieillard, lenfant aux cheveux blancs et le Christ polymorphe », Revue dHistoire et de Philosophie religieuses, no 80/4, 2000, p. 479-501.

Gaspa, Salvatore, Alimenti e pratiche alimentari in Assiria : le materie alimentari nel culto ufficiale dellAssiria del primo millennio, Padova, S.A.R.G.O.N., 2012.

Gauthier, Philippe, « Notes sur létranger et lhospitalité en Grèce et à Rome », Ancient Society, no 4, 1973, p. 1-21.

Gelb, Ignace J., Inscriptions from Alishar and Vicinity, Chicago, The University of Chicago Press, 1935.

Gelb, Ignace J., et alii, The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago, Chicago, The Oriental Institute, 1956-2011.

Geller, Markham. J., Healing Magic and Evil Demons. Canonical Udug-hul Incantations, Boston/Berlin, De Gruyter, 2015.

George, Andrew R., The Babylonian Gilgameš Epic. Introduction, Critical Edition and Cuneiform Texts,Oxford, Oxford University Press, 2003.

George, Andrew R., « The Poem of Erra and Ishum : A Babylonian Poets View of War », Warfare and Poetry in the Middle East, éd. H. Kennedy, London, Tauris, 2013, p. 39-71.

Gernet, Louis, Recherches sur le développement de la pensée juridique et morale en Grèce : étude sémantique, Paris, Ernest Leroux, 1917.

Gernet, Louis, « Les nobles dans la Grèce antique », Annales dhistoire économique et sociale, no 10/49, 1938, p. 36-43.

Gertz, Jan Christian, « Noah und die Propheten. Rezeption und Reformulierung eines altorientalischen Mythos », Deutsche Vierteljahresschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, no 81, 2007, p. 503-522.

Gevirtz, Stanley, « Jericho and Shechem : A Religio-Literary Aspect of City Destruction », Vetus Testamentum, no 13, 1963, p. 52-62.

Geyer, John B., « Mythology and Culture in the Oracles against the Nations », Vetus Testamentum, no 36, 1986, p. 129-145.

Geyer, John B., « Another Look at the Oracles about the Nations in the Hebrew Bible : A Response to A. C. Hagedorn », Vetus Testamentum, no 59, 2009, p. 80-87.

Giovannelli-Jouanna, Pascale, « La monographie consacrée à Héraclès dans la Bibliothèque Historique de Diodore de Sicile : tradition et originalité », Bulletin de lAssociation Guillaume Budé, no 1, 2001, p. 83-109.

Glassner, Jean-Jacques, Le devin historien en Mésopotamie, Leiden/Boston, Brill, 2019.

223

Goldschmidt, Victor, « Théologia », Revue des Études Grecques, no 63/294-298, 1950, p. 20-42.

González-Reimann, Luis, The Mahābhārata and the Yugas : Indias Great Epic Poem and the Hindu System of World Ages, New York, Peter Lang, 2002.

Gowan, Donald E., « Wealth and Poverty in the Old Testament. The Case of the Widow, the Orphan, and the Sojourner », Interpretation, no 41, 1987, p. 341-353.

Graslin, Laetitia, « Les relations entre Grecs et Mésopotamiens avant Alexandre », Folia Graeca in Honorem Edouard Wil l: Historica, éd. Ch. Feyel & P. Goukowsky, Paris, De Boccard, 2012, 33-63.

Grätz, Sebastian, « Gericht und Gnade. Die Fluterzählung im Rahmen der biblischen Urgeschichte », Disaster and Relief Management. Katastrophen und ihre Bewältigung, éd. A. Berlejung, Tübingen, Mohr Siebeck, 2012, p. 143-158.

Grayson, Albert Kirk, Assyrian Rulers of the Third and Second Millennia BC (To 1115 BC), Toronto, University of Toronto Press, 1987.

Grayson, Albert Kirk, Assyrian Rulers of the Early First Millennium BC I (1114-859 BC), Toronto/London, University of Toronto Press, 1991.

Grayson, Albert Kirk, Novotny, Jamie, The Royal Inscriptions of Sennacherib, King of Assyria (704-681 BC), Part 2, Winona Lake, Eisenbrauns, 2014.

Graziosi, Barbara, Inventing Homer : The Early Reception of Epic, Cambridge, Cambridge University Press, 2002.

Graziosi, Barbara, Haubold, Johannes, « Greek Lyric and Early Greek Literary History », The Cambridge Companion to Greek Lyric, éd. F. Budelmann, Cambridge, Cambridge University Press, 2009, p. 95-113.

Green, Margaret W., « The Eridu Lament », Journal of Cuneiform Studies, no 30/3, 1978, p. 127-167.

Green, Margaret W., « The Uruk Lament » Journal of the American Oriental Society, no 104/2, 1984, p. 253-279.

Grélois, Jean-Pierre (éd.), Pierre Gilles.Itinéraires byzantins, Paris, Collège de France / Centre dhistoire et de civilisation de Byzance, 2007.

Grethlein, Jonas, Das Geschichtsbild der Ilias. Eine Untersuchung aus phänomenologischer und narratologischer Perspektive, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2006.

Griffith, Mark, « Personality in Hesiod », Classical Antiquity, no 2/1, 1983, p. 37-65.

Gros, Aurélien, « Jean-Pierre Vernant et lanalyse structurale », LHomme. Revue française danthropologie, no 218, 2016, p. 219-238.

Guichard, Michaël, « Le sel à Mari (III) », Florilegium marianum III. Recueil détudes à la mémoire de Marie-Thérèse Barrelet, éd. D. Charpin & J.-M. Durand, SEPOA, Paris, 1997, p. 167-200.

Guichard, Michaël, Lépopée de Zimrī-Lim, Paris, SEPOA, 2014.

Güterbock, Hans G., « The Hittite Version of the Hurrian Kumarbi Myths : 224Oriental Forerunners of Hesiod », American Journal of Archaeology, no 52/1, 1948, p. 123-134.

Haas, Volkert, Materia Magica et Medica Hethitica : Ein Beitrag zur Heilkunde im Alten Orient, Berlin/Boston, De Gruyter, 2003.

Hadjiev, Tchavdar, « The Context as Means of Redactional Reinterpretation in the Book of Amos », Journal of Theological Studies, no 59, 2008, p. 655-668.

Hadjiev, Tchavdar, The Composition and Redaction of the Book of Amos, Berlin, de Gruyter, 2009.

Hall, Edith, Inventing the Barbarian : Greek Self-definition through Tragedy, Oxford, Oxford University Press, 1989.

Hall, Jonathan M., Hellenicity : Between Ethnicity and Culture, Chicago, University of Chicago Press, 2002.

Hall, Thomas, Chase-Dunn, Christopher, « Changement social et intégration des réseaux déchange dans la longue durée », Histoire globale, mondialisations et capitalisme, éd. P. Beaujard, L. Berger & P. Norel, Paris, La Découverte, 2009, p. 159-188.

Hallo, William W., « Lamentations and Prayers in Sumer and Akkad », Civilizations of the Ancient Near East, éd. J. M. Sasson, New York, Charles Scribners Sons, 1995, Vol. 3, p. 1871-1881.

Hallo, William W. (éd.), The Context of Scripture. Volume I : Canonical Compositions from the Biblical World, Leiden/Boston, Brill, 2003a.

Hallo, William W. (éd.), The Context of Scripture. Volume II : Monumental Inscriptions from the Biblical World, Leiden/Boston, Brill, 2003b.

Hansman, John, « The creatures of Ninurta », Iranica Antiqua,no 33, 1998, p. 11-23.

Haran, Menahem, « The Historical Background of the Prophecies of Amos », Birkat Shalom : Studies in the Bible, Ancient Near Eastern Literature, and Postbiblical Judaism Presented to Shalom M. Paul on the Occasion of his Seventieth Birthday, vol. 1, éd. C. Cohen, V. Hurowitz & A. Hurvitz, Winona Lake, Eisenbrauns, 2008, p. 251-259.

Hartley, John E. et Yarchin, William, « Stucture and Coherence in Amos 4 », Reading the Bible for a New Millenium. Volume 2 : Exegetical and Theological Studies, éd. W. Kim, et alii, Harrisburg, Trinity Press International, 2000, p. 170-184.

Hartog, François, Mémoires dUlysse. Récits sur la frontière en Grèce ancienne, Paris, Gallimard, 1996.

Hauan, Michael J., « The Background and Meaning of Amos 5 : 17B », The Harvard Theological Review,no 79, p. 1986, p. 337-348.

Haubold, Johannes, « Greek Epic : A Near Eastern Genre ? », Proceedings of the Cambridge Philological Society, no 48, 2002, p. 1-19.

225

Haubold, Johannes, « Xerxes Homer », Cultural Responses to the Persian Wars, éd. E. E. Bridges, E. M. Hall & P. J. Rhodes, Oxford, Oxford University Press, 2007, p. 47-63.

Haubold, Johannes, « Lykien (und Kilikien) in der Ilias », Lag Troia in Kilikien ? Der aktuelle Streit um Homers Ilias, éd. C. Ulf & R. Rollinger, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2011, p. 375-390.

Haubold, Johannes, Greece and Mesopotamia. Dialogues in literature, Cambridge, Cambridge University Press, 2013.

Haubold, Johannes, « Poetic Form and Narrative Theme in Early Greek and Akkadian Epic », Structures of Epic Poetry, Volume 3 :Continuity, éd. C. Reitz & S. Finkmann, Berlin, De Gruyter, 2019, p. 7-24.

Hawes, G., « Thebes on Stage, on Site, and in the Flesh », Imagining Reperformance in Ancient Culture. Studies in the Traditions of Drama and Lyric, éd. R. Hunter & A. Uhlig, Cambridge, Cambridge University Press, 2017, p. 63-84.

Hayes, John H., « The Usage of Oracles against Foreign Nations in Ancient Israel », Journal of Biblical Literature, no 87, 1968, p. 81-92.

Hayes, John H., Amos – The Eighth-Century Prophet : His Times & his Preaching, Nashville, Abingdon Press, 1988.

Heimpel, Wolfgang, « Das Untere Meer », Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie, no 77, 1987, p. 22-91.

Heitsch, Ernst, Hesiod, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1966.

Herzog-Hauser, G., « Tychè », RE 7a 2, 1943, col. 1643-1689.

Hiltebeitel, Alf, « The Mahābhārata and Hindu eschatology », History of Religions, no 12, 1972, p. 95-135.

Hiltebeitel, Alf, Rethinking the Mahābhārata. A readers guide to the education of the dharma king, Chicago, University of Chicago Press, 2002.

Hirschberger, Martina, Hesiod. Gynaikōn katalogos und Megalai ēhoiai : ein Kommentar zu den Fragmenten zweier hesiodeischer Epen, München, Saur, 2004.

Hofinger, Marcel, « Le logos hésiodique des races : les Travaux et les jours, vers 106 À 201 », LAntiquité Classique, no 50/1-2, 1981, p. 404-416.

Holloway, Steven W., Aššur is King ! Aššur is King ! Religion in the Exercise of Power in the Neo-Assyrian Empire, Leiden/Boston/Köln, Brill, 2002.

Holt, Else K., Kim, H., Mein, Andrew (éd.), Concerning the Nations : Essays on the Oracles against the Nations in Isaiah, Jeremiah and Ezekiel, London, Bloomsbury, 2015.

Horden, Peregrine, Purcell, Nicholas, The Corrupting Sea : A Study of Mediterranean History, Oxford, Blackwell, 2000.

Horden, Peregrine, Purcell, Nicholas, The Boundless Sea : Writing Mediterranean History, Abingdon, Routledge, 2020.

Houston, Walter J., « Was There a Social Crisis in the Eighth Century ? », 226In Search of Pre-Exilic Israel : Proceedings of the Oxford Old Testament Seminar, éd. J. Day, London, T&T Clark, 2004, p. 130-149.

Houston, Walter J., Amos : Justice and Violence, London, T&T Clark, 2017.

Hruška, Blahoslav, “Zur letzten Bearbeitung des Erraepos”, Archív Orientální, no 42, 1974, p. 354-365.

Hugh-Jones, C., From the Milk River. Spatial and Temporal Processes in Northwest Amazonia, Cambridge, Cambridge University Press, 1979.

Hurowitz, Victor, GoodnickWestenholz, Joan, « A Heroic Poem in Celebration of Tiglath-pileser Is Muru-Qumanu Campaign », Journal of Cuneiform Studies, no 42, 1990, p. 1-49.

Hutton, Jeremy M., « Amos 1 : 3-2 : 8 and the International Economy of Iron Age II Israel », The Harvard Theological Review, no 107, 2014, p. 81-113.

Hutton, William E., Describing Greece. Landscape and Literature in the Periegesis of Pausanias, Cambridge, Cambridge University Press, 2005.

Jacobsen, Thorkild, « The Battle between Marduk and Tiamat », Journal of the American Oriental Society, no 88, 1968, p. 104-108.

Jakob, Stefan, Mittelassyrische Verwaltung und Sozialstruktur. Untersuchungen, Leiden/Boston, Brill, 2003.

Jacquemin, A., « Pausanias à Délos. Un chapitre recomposé du livre imaginé des Kykladika », Ktêma, no 25, 2000, p. 19-36.

Janowski, Bernd, « Der Schmerz Gottes. Zu einem wichtigen Zug im biblischen Gottesbild », Pain in Biblical Texts and Other Materials of the Ancient Mediterranean, éd. M. Bauks & S. M. Olyan, Tübingen, Mohr Siebeck, 2021, p. 125-142.

Jeremias, Jörg, « Zur Entstehung der Völkersprüche im Amosbuch », Hosea und Amos. Studien zu den Anfängen des Dodekapropheton, Tübingen, J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1996a, p. 172-182.

Jeremias, Jörg, « Die Mitte des Amosbuches (Am 4, 4-13 ; 5, 1-17) », Hosea und Amos. Studien zu den Anfängen des Dodekapropheton, Tübingen, J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1996b, p. 198-213.

Joannès, Francis (éd.), Rendre la justice en Mésopotamie : archives judiciaires du Proche-Orient ancien (IIIe-Ier millénaires avant J.-C.), Saint-Denis, Presses Universitaires de Vincennes, 2000.

Jong, Jan W. de, « The Over-Burdened Earth in India and Greece », Journal of the American Oriental Society, no 105, 1985, p. 397-400.

Jouan, François, Euripide et les légendes des Chants cypriens. Des origines de la guerre de Troie à lIliade, Paris, Les Belles Lettres, 1966.

Judet de la Combe, Pierre, « Le mythe hésiodique des races, œuvre de langage », LHomme. Revue française danthropologie, no 218, 2016, p. 239-252.

Judet de la Combe, Pierre, Homère, Paris, Gallimard, 2017.

227

Karttunen, Klaus, « Review of Wulff Alonso, 2015 », Rivista degli studi orientali, no 90, 2017, p. 195-197.

Katsonopoulou, Dora (éd.), Helikē V. ΑρχαίαΕλίκηκαιΑιγιάλεια. Ποσειδών, οθεόςτωνσεισμώνκαιτωνυδάτων : λατρείακαιιερά = Ancient Helike and Aigialea. Poseidon, God of Earthquakes and Waters, Cult and sanctuaries, Athènes, Helike Society, 2017.

Katz, Dina, « When Was Natural Death Created or Why Did Gilgameš Go to Ūta-napišti ? », N.A.B.U, no 2, 2015, p. 68-69.

Katz, Joshua D., « The Prehistory and Analogues of Hesiods Poetry », The Oxford Handbook of Hesiod, éd. A. C. Loney & S. Scully, Oxford, Oxford University Press, 2018, p. 61-77.

Kelly, Adrian, « The Babylonian Captivity of Homer : The Case of the ΔιὸςἈπάτη », Rheinisches Museum für Philologie, no 151, 2008, p. 259-304.

Kelly, Adrian, Metcalf, Christopher (éd.), Gods and Mortals in Early Greek and Near Eastern Mythology, Cambridge, Cambridge University Press, 2021.

Kim, Hyun C. P., « The Oracles against the Nations », The Oxford Handbook of Isaiah, éd. L.-S. Tiemeyer, New York, Oxford University Press, 2020, p. 59-78.

Kirkland, N. Bryant, Herodotus and Imperial Greek Literature. Criticism, Imitation, Reception, Oxford, Oxford University Press, 2022.

Klaus, Nathan, Pivot Patterns in the Former Prophets, Sheffield, Sheffield Academic Press, 1999.

Knapp, Bernard,Manning, Sturt « Crisis in Context : The End of the Late Bronze Age in the Eastern Mediterranean », American Journal of Archaeology, no 120/1, 2016, p. 99-149.

Knoepfler, Denis, « Lintitulé oublié dun compte des naopes béotiens », Comptes et inventaires dans la cité grecque. Actes du colloque international dépigraphie tenu à Neuchâtel du 23 au 26 septembre 1986 en lhonneur de Jacques Tréheux, éd. D. Knoepfler, Neuchâtel/Genève, Droz, 1988, p. 263-294.

K öcher, Franz, Keilschrifttexte zur assyrisch-babylonischen Drogen- und Pflanzenkunde : Texte der Serien uru.an.na : maltakal, HAR. ra : hubullu und Ú GAR-su, Berlin, Akademie-Verlag, 1955.

Köckert, Matthias, « Das Gesetz und die Propheten in Amos 1-2 », Alttestamentlicher Glaube und Biblische Theologie, éd. J. Hausmann & H.-J. Zobel, Stuttgart, 1992, p. 145-154, repris dans Id., Leben in Gottes Gegenwart. Studien zum Verständnis des Gesetzes im Alten Testament, Tübingen, Mohr Siebeck, 2004, p. 183-193.

Koenen, Ludwig, « Greece, the Near East, and Egypt : Cyclic Destruction in Hesiod and the Catalogue of Women », Transactions of the American Philological Association, no 124, 1994, p. 1-34.

228

Köhler, Reinhold, « Zu den Kyprien », Rheinisches Museum für Philologie, no 13, 1858, p. 316-317.

Kopanias, Kostantinos, « The Late Bronze Age Near Eastern Cylinder Seals from Thebes (Greece) and their Historical Implications », Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, no 123, 2008, p. 39-96.

Korpel, Marjo, Moor, Johannes de, The Silent God,Leiden, Brill, 2011.

Kratz, Reinhard G., « Die Worte des Amos von Tekoa », Propheten in Mari, Assyrien und Israel, éd. M. Köckert & M. Nissinen, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2003, p. 54-89.

Krecher, Joachim, Jagersma, Bram, The Exploits of Ninurta : Composite Text, Translation, The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature, Oxford, 1996 [https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/].

Kruger, Paul A., « Women and War Brutalities in the Minor Prophets : The Case of Rape », Old Testament Essays, no 27, 2014, p. 147-176.

Kruger, Paul A., « Mothers and their Children as Victims in War : Amos 1 : 13 against the Background of the Ancient Near East », Old Testament Essays, no 29, 2016, p. 100-115.

Kupper, Jean Robert, Lettres royales du temps de Zimri-Lim, Paris, Recherche sur les civilisations, 1998.

Kvanvig, Helge S., Primeval History : Babylonian, Biblical and Enochic, An intertextual reading, Leiden, Brill, 2011.

Lacapra, Dominick, « Trauma, Absence, Loss », Critical Inquiry, no Lafond, Y., « Die Katastrophe von 373 v. Chr. und das Verschwinden der Stadt Helike in Achaia », Stuttgarter Kolloquium zur historischen Geographie des Altertums. 6, éd. E. Olshausen & H. Sonnabend, Stuttgart, Franz Steiner, 1998, p. 118-123.

Lambert, Wilfred G., « Das Era-Epos by F. Gössmann », Archiv Für Orientforschung, no 18, 1957/1958, p. 395-401.

Lambert, Wilfred G., « The Fifth Tablet of the Era Epic », Iraq, no 24/2, 1962, p. 119-125.

Lambert, Wilfred G., « The Gula Hymn of Bullusa-rabi (Tab. VIII-XXIII) », Orientalia, no 36, 1967, p. 105-132.

Lambert, Wilfred G., « Studies in Nergal », Biblioteca Orientalis, no 30, 1970, p. 355-363.

Lambert, Wilfred G., « The Theology of Death », Death in Mesopotamia. Papers Read at the XXVIe Rencontre Assyriologique Internationale, éd. B. Alster, Copenhagen, Akademisk forlag, 1980, p. 53-66. = repris dans Id., Ancient Mesopotamian Religion and Mythology,éd. A. R. George & T. Oshima, Tübingen, Mohr Siebeck, 2016, p. 122-133.

Lambert, Wilfred G., « Studies in Marduk », Bulletin of the School of Oriental and African Studies, no 47/1, 1984, p. 1-9.

229

Lambert, Wilfred G., « Notes on a Work of the Most Ancient Semitic Literature », Journal of Cuneiform Studies,no 41/1, 1989, p. 1-33.

Lambert, Wilfred G., « Myth and Mythmaking in Sumer and Akkad », Civilizations of the ancient Near East, éd. J. Sasson, New York, Scribner, 1995, p. 1825-1835.

Lambert, Wilfred G., Babylonian Creation Myths, Winona Lake, Eisenbrauns, 2013.

Lambert Wilfred George, Millard Alan R., Atra-asis. The Babylonian Story of the Flood, Oxford, Oxford University Press, 1969 (repris Winona Lake, Eisenbrauns, 1999).

Landsberger, Benno, « Einige unerkannt gebliebene oder verkannte Nomina des Akkadischen », Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes,no 57, 1961, p. 1-13.

Lanfranchi, Giovanni Battista, Parpola, Simo, The Correspondance of Sargon II, Part II : Letters from the Northern and Northeastern Provinces, Helsinki, Helsinki University Press, 1990.

Lang, Bernhard, « The Social Organization of Peasant Poverty in Biblical Israel », Journal for the Study of the Old Testament, no 24, 1982, p. 47-63.

Lardinois, André, « Playing with Traditions : The Near Eastern Background to Hesiods Story of the Five Human Races », Gods and Mortals in Early Greek and Near Eastern Mythology, éd. A. Kelly & C. Metcalf, Cambridge, Cambridge University Press, 2021, p. 109-125.

Lehmann, Gunnar, « Response to Robert Adams : Settlement and Irrigation Patterns on the Mesopotamian Plain », Material Culture and Mental Spheres. Rezeption archäologischer Denkrichtungen in der Vorderasiatischen Altertumskunde. Internationales Symposium für Hans J. Nissen, Berlin, 22.-24. Juni 2000, éd. A. Hausleiter, S. Kerner & B. Müller-Neuhof, Münster, Ugarit-Verlag, 2002, p. 49-54.

Lehmann, Reinhard G., « Syntaxfragen im Anschluss an die Israelstrophe Amos 2, 6-10 », Gottes Wege suchend. Beiträge zum Verständnis der Bibel und ihrer Botschaft, éd. F. Sedlmeier, Würzburg, Echter Verlag, 2004, p. 185-201.

Leichty, Erle, The Royal Inscriptions of Esarhaddon, King of Assyria (680-669 BC), Winona Lake, Eisenbrauns, 2011.

Lericolais, Gilles, « Boreal Submerged Black Sea Landscapes » Underwater Seascapes. From Geographical to Ecological Perspectives, éd. O. Musard, L. Le Du-Blayo & P. Francour, Springer Link, 2014, p. 73-88.

Liberski-Bagnoud, Danouta, Les dieux du territoire. Penser autrement la généalogie, Paris, Maison des sciences de lhomme, 2002.

Linville James R., « What Does It Mean ? Interpretation at the Point of No Return in Amos 1-2 », Biblical Interpretation ; a Journal of Contemporary Approaches, no 8, 2000, p. 400-424.

230

Lippold, Georg, Die griechische Plastik, München, Beck, 1950.

Lisman, Jan J. W., Cosmogony, Theogony and Anthropogeny in Sumerian Texts, Ugarit-Verlag, Münster, 2013.

Long, Jesse,Dever, William (éd.), Transitions, Urbanism, and Collapse in the Bronze Age : Essays in Honor of Suzanne Richard, Bristol (CT), Equinox, 2021.

Longhi, Vivien, « La crise, une notion politique héritée des Grecs ? », Anabases. Traditions et réceptions de lAntiquité, no 29, 2019, p. 21-35.

Longhi, Vivien, Krisis ou la décision génératrice : épopée, médecine hippocratique, Platon, Villeneuve dAscq, PressesuniversitairesduSeptentrion, 2020.

López-Ruiz, Carolina, When the Gods Were Born. Greek Cosmogonies and the Near East. Cambridge (MA), Harvard University Press, 2010.

Lorenz, Jürgen, Schrakamp, Ingo, « “Our Master ! Do not Destroy Us !”. The Fate and Role of Non-Combatants in the Wars of the Hittites », The Other Face of the Battle. The Impact of War on Civilians in the Ancient Near East, éd. D. Nadali & J. Vidal, Münster, 2014, p. 37-64.

Macdonnell, Arthur A., « Mythological Studies in the Rigveda », The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, 1895, p. 165-189.

Machinist, Peter, « The Fall of Assyria in Comparative Ancient Perspective », Assyria 1995, Proceedings of the 10th Anniversary Symposium of the Neo-Assyrian Text Corpus Project. Helsinki, September 7-11, 1995, éd. S. Parpola & R. M. Whiting, Helsinki, University of Helsinki Press, 1997, p. 179-196.

Machinist, Peter, Sasson, Jack M., « Rest and Violence in the Poem of Erra », Journal of the American Oriental Societ, no 103/1, 1984, p. 221-226.

Mackie, Hilary, Talking Trojan : Speech and Community in the Iliad, Lanham/MD, Rowman and Littlefield, 1996.

Mairs, Rachel (éd.), The Graeco-Bactrian and Indo-Greek world, Abingdon, Routledge, 2020.

Magnone, Paolo, « Matsyāvatāra : scenari indiani del diluvio », Atti del Nono Convegno Nazionale di Studi Sanscriti (Genova, 23-24 ottobre 1997), éd. S. Sani, Torino, Associazione italiana di studi sanscriti, 1999, p. 125-136.

Malamoud, C., « Sans lieu ni date. Note sur labsence de fondation dans lInde védique », Tracés de fondation, éd. M. Detienne, Louvain, Peeters, 1990, p. 183-191.

Malkin, Irad, A Small Greek World : Networks in the Ancient Mediterranean, Oxford, Oxford University Press, 2011.

Marti, Lionel, « La punition des villes rebelles par les Assyriens », Le châtiment des villes dans les espaces méditerranéens (Antiquité, Moyen Âge, Époque moderne), éd. P. Gilli & J.-P. Guilhembet, Turnhout, Brepols, 2012, p. 9-23.

Marti, Lionel, « Lidéologie royale assyrienne : un piège pour lhistorien ? », Lidéologie royale dans les civilisations de lAsie. Actes du colloque organisé par 231lAcadémie des Inscriptions et Belles Lettres et la Société Asiatique, à lInstitut national dHistoire de lArt (INHA) et à lAcadémie des Inscriptions et Belles-Lettres, les 6 et 7 décembre 2019, éd. J.-M. Mouton & M. Zink, Paris, Académie des inscriptions et belles lettres, 2021, p. 67-84.

Martin-Achard, Robert, Amos : Lhomme, le message, linfluence, Genève, Labor et Fides, 1984.

Marx, William, « Ce que le comparatisme fait à lAntiquité », Le Comparatisme comme approche critique, Tome I : Affronter lAncien, éd. A. Tomiche, et alii, Paris, Classiques Garnier, 2017, p. 181-189.

Masetti-Rouault, Maria Grazia, « Religions du monde syro-mésopotamien », Annuaire de lÉcole Pratique des Hautes Études (EPHE), Section des sciences religieuses, no 117, 2010, p. 125-129.

Masetti-Rouault, Maria Grazia, « Telling a Story, Giving the Time in Mesopotamia : A Literary Point of View », Ina dmarri u qan tuppi. Par la bêche et le stylet ! Cultures et sociétés syro-mésopotamiennes. Mélanges offerts à Olivier Rouault, éd. P. Abrahami & L. Battini, Oxford, Archaeopress, 2019, p. 147-156.

Masetti-Rouault, Maria Grazia, Calini, Ilaria, Hawley, Robert, dAlfonso, Lorenzo (éd.), Between the Age of Diplomacy and the First Great Empire (1200-900 BCE). Ancient Western Asia beyond the Paradigm of Collapse and Regeneration. Proceedings of the International Congress in Paris, 18th-19th April 2019, New York, ISAW, sous presse.

Matheson, Susan B. (éd.), An Obsession with Fortune. Tyche in Greek and Roman Art, New Haven, Yale University Art Gallery, 1994.

Mattila, Raija, Legal Transactions of the Royal Court of Nineveh, Part II : Assurbanipal through Sin-Sarru-iskun, Helsinki, Helsinki University Press, 2002.

Maul, Stefan M., « Wenn der Held (zum Kampfe) auszieht… Ein Ninurta Eršemma », Orientalia, no 60, 1991, p. 312-334.

May, Natalie N., « Gates and their Functions in Mesopotamia and Ancient Israel », The Fabric of Cities. Aspects of Urbanism, Urban Topography and Society in Mesopotamia, Greece and Rome, éd. N. N. May & U. Steinert, Leiden, Brill,2014, p. 77-121.

Mays, James L., Amos : A Commentary, Philadelphia, Westminster Press, 1969.

Mazon, Paul (éd.), Hésiode. Théogonie ; Les travaux et les jours ; Le bouclier, Paris, Les Belles lettres, 2002 [1928].

Metcalf, Christopher, The Gods Rich in Praise : Early Greek and Mesopotamian Religious Poetry, Oxford, Oxford University Press 2015.

Mezzadri, Bernard, « Structure du mythe et races dHésiode », LHomme, no 28/106-107, 1988, p. 51-57.

232

Michalowski, Piotr, The Lamentation over the Destruction of Sumer and Ur, Eisenbrauns, Winona Lake, 1989.

Michalowski, Piotr, « Negation as Description : The Metaphor of Everyday Life in Early Mesopotamian Literature », Velles Paraules. Ancient Near Eastern Studies in Honor of Miguel Civil, éd. P. Michalowski, et alii, Sabadell,AUSA, 1991, p. 131-136.

Michel, Patrick M., Le culte des pierres à Emar à lépoque hittite, Fribourg/Göttingen, Academic Press / Vandenhoeck & Ruprecht, 2014.

Miller, Robert D., « Baals of Bashan », Revue biblique, no 121, 2014, p. 506-515.

Millett, Paul, « Hesiod and His World », Proceedings of the Cambridge Philological Society, New Series, no 30, 1984, p. 84-115.

Moggi, Mauro, Osanna, Massimo (éd.), Pausania. Guida alla Grecia. Libro VIII. LArcadia, Milano, Lorenzo Valla / Mondadori, 2007.

Moggi, Mauro, Osanna, Massimo (éd.), Pausania. Guida alla Grecia. Libro VII. LAcaia, Milano, Lorenzo Valla / Mondadori, 2008.

Moggi, Mauro, Osanna, Massimo (éd.), Pausania. Guida alla Grecia. Libro IX. La Beozia, Milano, Lorenzo Valla / Mondadori, 2012.

Mondi, Robert, « Greek Mythic Thought in the Light of the Near East », Approaches to Greek Myth, éd. L. Edmunds, Baltimore, John Hopkins University Press, 1990, p. 142-198.

Morales-Harley, Roberto, « La Ilíada y el Mahābhārata : un diálogo intercultural », Káñina, Revista de Artes y Letras, no 42, 2018, p. 257-279.

Moran, William L., « Atrahasis : The Babylonian Story of the Flood », Biblica, no 52/1, 1971, p. 51-61.

Moreno, Alfonso, « Hiéron. The Ancient Sanctuary at the Mouth of the Black Sea », Hesperia, no 77, 2008, p. 655-709.

Mossé, Claude, « Ithaque ou la naissance de la cité », AION, no 2, 1980, p. 7-19.

Most, Glenn W., « Hesiods Myth of the Five (or Three or Four) Races », Proceedings of the Cambridge Philological Society, no 43, 1997, p. 104-127.

Most, Glenn W., Hesiod. Volume 1 :Theogony, Works and Days, Testimonia. Volume 2 :The Shield, Catalogue of Women, other fragments, Cambridge (MA), Harvard University Press, 2006-2007.

Müller, Gerfried G. W., “Wer spricht ? Bemerkungen zu Išum und Erra”, Vom alten Orient zum Alten Testament : Festschrift für Wolfram Freiherrn von Soden zum 85. Geburtstag am 19. Juni 1993, éd. M. Dietrich & O. Loretz, Kevelaer, Butzon & Bercker, 1995, p. 349-360.

Müller, Hans-Peter, « Das Motiv für die Sintflut. Die hermeneutische Funktion des Mythos und seiner Analyse », Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft, no 97/3, 1985, p. 295-316.

Murray, Oswyn, Early Greece, London, Fontana, 1980.

233

Musti, Domenico, Torelli, Mario (éd.), Pausania. Guida alla Grecia. Libro II. La Corinzia e lArgolide, Milano, Lorenzo Valla / Mondadori, 2008a.

Musti, Domenico, Torelli, Mario (éd.), Pausania. Guida alla Grecia. Libro III. La Laconia, Milano, Lorenzo Valla / Mondadori, 2008b.

Musti, Domenico, Torelli, Mario (éd.), Pausania. Guida alla Grecia. Libro IV. La Messenia, Milano, Lorenzo Valla / Mondadori, 2010.

Myerston, Jacobo, « Variations on Violence in Greek and Akkadian Succession Myths », Trends in Classics, no 14/1, 2022, p. 1-35.

Nagy, Gregory, Pindars Homer : The Lyric Possession of an Epic Past, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1990.

Nahkola, Aulikki, « Amos Animalizing : Lion, Bear and Snake in Amos 5.19 », Aspects of Amos : Exegesis and Interpretation, éd. A. C. Hagedorn & A. Mein, London, T&T Clark, 2011, p. 83-104.

Nihan, Christophe, From Priestly Torah to Pentateuch. A Study in the Composition of the Book of Leviticus, Tübingen, Mohr Siebeck, 2007.

Nicolle, Christophe, « La gestion de limprévu dans les sociétés agro-pastorales du Proche-Orient ancien », LHomme face à limprévu dans les “sociétés du prévisible” Pronostication, prévention et adaptation, éd. V. Chalendar & L. Marti, sous presse.

Niesiolowski-Spano, Lukasz, Wecowski, Marek, Change, Continuity, and Connectivity : North-Eastern Mediterranean at the turn of the Bronze Age and in the Early Iron Age, Wiesbaden, Harrassowitz, 2018.

Nilsson, Martin P., Geschichte der griechischen Religion, München, Beck, 1950 [1941].

Noble, Paul R., « “I Will Not Bring It Back” (Amos 1 : 3) : A Deliberately Ambiguous Oracle ? », Expository Times, no 106, 1995, p. 105-109.

Nogalski, James D., The Book of the Twelve and Beyond : Collected Essays of James D. Nogalski, Atlanta, SBL Press, 2017.

Noorden, Helen van, Playing Hesiod : The « Myth of the Races » in Classical Antiquity, Cambridge, Cambridge University Press, 2014.

Novotny Jamie, Jeffers Joshua, The Royal Inscriptions of Ashurbanipal (668-631 BC), Aššur-etel-ilâni (630-627 BC), and Sîn-šarra-iškun (626-612 BC), Kings of Assyria, Part 1, University Park, Eisenbrauns, 2018.

Novotny Jamie, Jeffers Joshua, The Royal Inscriptions of Ashurbanipal (668-631 BC), Aššur-etel-ilāni (630-627 BC) and Sîn-šarra-iškun (626-612 BC), Kings of Assyria, Part 2, University Park, Eisenbrauns, 2023.

O connell, Robert H., « Telescoping N+1 Pattern in the Book of Amos », Vetus Testamentum, no 46, 1996, p. 56-73.

Oden, Robert A., « Divine Aspiration in Atrahasis and in Genesis 1-11 », Zeitschrift für Alttestamentische Wissenschaft, no 93, 1981, p. 197-216.

234

Oettinger, Norbert, « Before Noah : Possible Relics of the Flood Myth in Proto-Indo-Iranian and Earlier », Proceedings of the 24th Annual UCLA Indo-European Conference, éd. S. W. Jamison, H. C. Melchert & B. Vine, Bremen, Hempen, 2013, p. 169-183.

Oppenheim, Leo A., et alii (éd.), The Assyrian Dictionary, Volume 8 : K, The Oriental Institute, Chicago, 1971.

Ornan, Tallay, Lipschits, Oded, « The Lion Stamp Impressions from Judah : Typology, Distribution, Iconography, and Historical Implications. A Preliminary Report », Semitica, no 62, 2020, p. 69-91.

Ornan, Tallay, et alii, « The Lord will roar from Zion (Amos 1, 2) : The Lion as a Divine Attribute on a Jerusalem Seal and Other Hebrew Glyptic Finds from the Western Wall Plaza Excavations », Atiqot, no 72, 2012, p. 1*-13*.

Pace, Jérôme, « Analyse de lespace mésopotamien à la lumière du Lugal-e », Lespace dans lantiquité, éd. P. Voisin & M. de Béchillon, Paris, LHarmattan, 2015, p. 29-41.

Pace, Jerôme, Mythopoeïa : ou lart de forger les « mythes » dans l« aire culturelle » Syro-mésopotamienne, Méditerranéenne et Indo-européenne, Helsinki, The Neo-Assyrian Text Corpus Project, 2018.

Pace, Jérôme, « Myth to Epic : The Imagination of War in Mesopotamia », War, Peace, and Resilience in the Ancient World Narratives, éd. M. Ceravolo, Sheffield, Equinox Publishing, sous presse.

Pallavidini, Marta, Portuese Ludovico, Researching Metaphor in the Ancient Near East, Wiesbaden, Harrassowitz, 2020.

Parpola, Simo, Assyrian Prophecies, Helsinki, Helsinki University Press, 1997.

Parpola, Simo, The Correspondence of Assurbanipal, Part I : Letters from Assyria, Babylonia, and Vassal States, Helsinki, The Neo-Assyrian Text Corpus Project, 2018.

Parpola, Simo, Watanabe, Kazuko, Neo-Assyrian Treaties and Loyalty Oaths, Helsinki, Helsinki University Press, 1988.

Pathak, Shuba, Divine yet Human Epics : Reflections of Poetic Rulers from Ancient Greece and India, Washington DC, Center for Hellenic Studies, 2014.

Paugam, Serge, Le lien social, Paris, PUF, 2013.

Paugam, Serge, Lattachement social. Formes et fondements de la solidarité humaine, Paris, Éditions du Seuil, 2023.

Paul, Shalom M., « Amos 1 : 3-2 : 3 : A Concatenous Literary Pattern », Journal of Biblical Literature, no 90, 1971, p. 397-403.

Paul, Shalom M., Amos : A Commentary on the Book of Amos, Minneapolis, Fortress Press, 1991.

Pertusi, Agostino (éd.), Scholia vetera in Hesiodi Opera et dies, Milano, Vita e pensiero, 1955.

235

Pettinato, Giovanni, « Die Bestrafung des Menschengeschlechts durch die Sintflut : Die erste Tafel des Atramasīs-Epos eröffnet neue Einsicht in die Motivation dieser Strafe », Orientalia Nova Series, no 37, no 2, 1968, p. 165-200.

Perysinakis, Ioannis, « Hesiods Treatment of Wealth », Mètis. Anthropologie des mondes grecs anciens, no 1/1, 1986, p. 97-119.

Pfeifer, Gerhard, « Die Fremdvölkersprüche des Amos – spätere vaticinia ex eventu ? », Vetus Testamentum, no 38, 1988, p. 230-233.

Pfost, Jared, « A Literary Analysis of the Flood Story as a Semitic Type-Scene », Studia Antiqua, no 13/1, 2014, p. 1-22.

Pirenne-Delforge, Vinciane, « Images des dieux et rituel dans le discours de Pausanias : de laxiologie à la théologie », Mélanges de lÉcole Française de Rome. Antiquité,no 116, 2004, p. 811-825.

Pirenne-Delforge, Vinciane, Retour à la source : Pausanias et la religion grecque, Liège, Centre International détude sur la religion grecque antique, 2008.

Pirenne-Delforge, Vinciane, « Des dieux parmi les hommes : linstallation des “statues de culte” en Grèce ancienne », Technè, no 40, 2014, p. 30-34.

Pirenne-Delforge, Vinciane, Purnelle, Gérald, Pausanias. Periegesis : index verborum, liste de fréquence, index nominum, Liège, CIPL, 1997.

Pirngruber, Reinhard, « Jurisdiction », A Companion to the Achaemenid Persian Empire, éd. B. Jacobs & R. Rollinger, Hoboken/NJ, John Wiley & Sons, 2021, p. 1087-1096.

Pironti, Gabriella, « Le “retour” des dieux », Annuaire de lÉcole pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences religieuses. Résumé des conférences et travaux, no 126, 2019, p. 121-128.

Pisani, Vittore, « Indisch-griechische Beziehungen aus dem Mahābhārata », Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, no 103, 1953, p. 126-139.

Pisano, Carmine, « India and Greece : Methods and Models of Comparison in The Mahābhārata and Greek Mythology by Fernando Wulff Alonso », Rivista degli studi orientali, no 88, 2015, p. 215-230.

Pleins, David J, When the Great Abyss Opened. Classic and Contemporary Readings of Noahs Flood, Oxford, Oxford University Press, 2003.

Polignac, François de, « Alexandre, maître des seuils et des passages », Alexandre le Grand dans les littératures occidentales et proche-orientales, éd. L. Harff-Lancner, Cl. Kappler & Fr. Suard, Paris, Université Paris X-Nanterre, 1999, p. 215-225.

Polignac, François de, « Détroits, isthmes, passages : paysages sous le joug de Poséidon », Kernos, no 30, 2017, p. 67-83.

Polignac, François de, « Mondes en suspens. Poséidon et le basculement des îles vers lhistoire », Cahiers « Mondes Anciens »[En ligne], no 14, 2021a 236URL : http://journals.openedition.org/mondesanciens/3395 (consulté le 12 octobre 2022).

Polignac, François de, « Religion, société et institutions dans le monde grec », Annuaire de lÉcole Pratique des Hautes Études, Section des Sciences Religieuses, no 128, 2021b, p. 153-158.

Pongratz-Leisten, Beate, Religion and Ideology in Assyria, Boston, Berlin, De Gruyter, 2015.

Pontani, Filippomaria, « La chute des villes anciennes entre Hybris et Némésis », Villes en ruines. Images, mémoires métamorphoses, éd. M. Preti & S. Settis, Paris, Musée du Louvre / Hazan, 2015, p. 128-149.

Porter, James I., « Ideals and Ruins. Pausanias, Longinus and the Second Sophistic », Pausanias : Travel and Memory in Roman Greece, éd. S. E. Alcock, J. F. Cherry & J. Elsner, Oxford, Oxford University Press, 2001, p. 63-92.

Porter, James I., « Sublime monuments and sublime ruins in ancient aesthetics », Antiquity and the Ruins = European Review of History, no 18/5-6, 2011, p. 685-696.

Postgate, Nicholas (éd.), The Governors Palace Archive, London/Hertford, British School of Archaeology in Iraq, 1973.

Postgate, Nicholas, et alii, Documents from the Nabu Temple and from Private Houses on the Citadel, London, British Institute for the Study of Iraq, 2019.

Potts, Daniel T., Mesopotamian Civilization. The Material Foundation, London, The Athlone Press, 1997.

Prandi, Luisa, « La rifondazione del Panionion e la catastrofe di Elice (373 a. C.) », Contributi dellIstituto di Storia antica dellUniversità del Sacro Cuore,no 15, 1989, p. 43-59.

Prasad, Maheshwari, Some Aspects of the Varāha-kathā in Epics and Purāas, Thèse de Doctorat, Göttingen, 1983 = Delhi, Pratibha Prakashan, 1989.

Pury, Albert de, « La remarquable absence de colère divine dans le Récit sacerdotal (Pg) », Colères et repentirs divins : Actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, 24-25 avril 2013, éd. J.-M. Durand, L. Marti & T. Römer, Fribourg/Göttingen, Academic Press / Vandenhoeck & Ruprecht, 2015, p. 191-213.

Radine, Jason H., « Deuteronomistic Redaction of the Book of the Four and the Origins of Israels Wrongs », Perspectives on the Formation of the Book of the Twelve : Methodological Foundations, Redactional Processes, Historical Insights, éd. R. Albertz, J. Nogalski & J. Wöhrle, Berlin, De Gruyter, 2012, p. 287-302.

Radine, Jason H., « Hear this Word that I Take Up over You in Lamentation (Amos 5, 1) : Lamentation Themes in the Book of Amos », Why ?… How Long ? : Studies on Voice(s) of Lamentation Rooted in Biblical Hebrew Poetry, 237éd. L. S. Flesher, C. J. Dempsey & M. J. Boda, London, Bloomsbury, 2014, p. 1-19.

Radner, Karen, Die Neuassyrischen Privatrechtsurkunden : als Quelle für Mensch und Umwelt, Helsinki, Helsinki University Press, 1997.

Radner, Karen, « The Stele of Sargon II of Assyria at Kition : A Focus for an Emerging Cypriot Identity ? », Interkulturalität in der Alten Welt. Vorderasien, Hellas, Ägypten und die vielfältigen Ebenen des Kontakts, éd. R. Rollinger, et alii, Wiesbaden, Harrassowitz, 2010, p. 429-449.

Radner, Karen, « Between a Rock and a Hard Place : Muair, Kumme, Ukku and Šubria – The Buffer States between Assyria and Uraru », Biainili-Urartu. The Proceedings of the Symposium held in Munich 12-14 octobre 2007, éd. S. Kroll, et alii, Louvain, Peeters, 2012, p. 243-264.

Ragavan, Deena, « Entering Other Worlds : Gates, Rituals, and Cosmic Journeys in Sumerian Sources », Heaven on Earth : Temples, Ritual, and Cosmic Symbolism in the Ancient World, éd. D. Ragavan, Chicago, The Oriental Instituteof the University of Chicago, 2013, p. 201-221.

Ramez, Manon, « Le nombre de pierres et leur classement dans le Lugal-e : nouvelles perspectives », NABU, no 4, 2018, p. 170-174.

Reiner, Erica, « Plague Amulets and House Blessings », Journal of Near Eastern Studies, no 19/2, 1960, p. 148-155.

Reinhardt, Karl, Die Ilias und ihr Dichter, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1961.

Rendsburg, Gary A., « The Biblical Flood Story in the Light of the Gilgameš Flood Account », Ancient Near Eastern Studies, Supplement 21 = Gilgameš and the World of Assyria : Proceedings of the Conference held at Mandelbaum House, The University of Sydney, 21-23 July 2004, éd. J. Azize & N. Weeks, Leuven, Peeters, 2007, p. 115-127.

Reitzenstein, Richard, « Altgriechische Theologie und ihre Quellen », Voträge der Bibliothek Warburg, no 4, 1924, p. 1-19.

Reitzenstein, Richard, Schaeder, Hans. H., Studien zum antiken Synkretismus aus Iran und Griechenland, Leipzig/Berlin, B. G. Teubner, 1926.

Renger, Johannes, « Rivers, Watercourses and Irrigation Ditches », Bulletin on Sumerian Agriculture, no 5, 1990, p. 31-46.

Reymond, Paul, Leau, sa vie, et sa signification dans lAncien Testament, Leiden, Brill, 1958.

Ricœur, Paul, « Herméneutique des symboles et réflexion philosophique (I) », Le conflit des interprétations. Essais dherméneutique, éd. P. Ricœur, Paris, Éditions du Seuil, 1969, p. 283-310.

Robu, Adrian, « Cultes et sanctuaires sur les rives du Bosphore Thrace », Une 238autre façon dêtre grec. Interactions et productions des Grecs en milieu colonial, éd. M. Costanzi & M. Dana, Louvain, Peeters, 2020, p. 149-160.

Rohde, Erwin, Psyché. Le culte de lâme chez les Grecs et leur croyance à limmortalité, Paris, Payot, 1953 [1928].

Romano, Carman, « Works, Days, and Divine Influence in Hesiods Story World », Kernos. Revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique, no 33, 2020, p. 9-31.

Römer, Thomas, « La création des hommes et leur multiplication. Lecture comparée dAthra-Hasis, de Gilgamesh XI et de Genèse 1 ; 6-9 », Semitica, no 55, 2013, p. 147-156.

Römer, Thomas, « Discours Bibliques sur la violence », Transversalités, no 147, 2018, p. 23-37.

Roth, Rudolf, Der Mythus von den fünf Menschengeschlechtern bei Hesiod und die indische Lehre von den vier Weltaltern, Tübingen, Gedr. bei L. F. Fues, 1860.

Rottzoll, Dirk U., Studien zur Redaktion und Komposition des Amosbuchs, Berlin, De Gruyter, 1996.

Rowley, Harold H., Darius the Mede and the Four World Empires in the Book of Daniel : A Historical Study of Contemporary Theories, Cardiff, University of Wales Press, 1935.

Ruben, Walter, Die Homerische und die altindischen Epen, Berlin, Akademie Verlag, 1975.

Rubio, Gonzalo, « Time before Time : Primeval Narratives in Early Mesopotamian Literature », Time and History in the Ancient Near East. Proceedings of the 56th Rencontre Assyriologique Internationale at Barcelona, 26-30 July 2010, éd. L. Feliu, J. Llop, A. Millet Albà & J. Sanmartín,Winona Lake,Eisenbrauns, 2013, p. 3-17.

Rutherford, Ian, « Hesiod and the Literary Traditions of the Near East », Brills Companion to Hesiod, éd. F. Montanari, A. Rengakos & Ch. Tsagalis, Leiden/Boston, Brill, 2009, p. 9-35.

Rutherford, Ian, Hittite Texts and Greek Religion : Contact, Interaction, and Comparison, Oxford, Oxford University Press, 2020.

Ryan, William, MAJOR, Candace O., LERICOLAIS, Gilles, GOLDSTEIN, Steven L., « Catastrophic Flooding of the Black Sea », Annual Review of Earth Planetary Sciences, no 31/1, 2003, p. 525-554.

Saïd, Suzanne « Tragedy and Reversal : The Example of the Persians », Oxford Readings in Classical Studies : Aeschylus, éd. M. Lloyd, Oxford, Oxford University Press, 2006, p. 71-92.

Saint-Pierre, Catherine, Les offrandes orientales dans les sanctuaires du monde grec à lépoque archaïque, These de doctorat inédite, Université Paris 1, 2005.

Saint-Pierre, Catherine, « La notion d’‘offrande orientale en archéologie 239grecque », European Review of History / Revue européenne dhistoire, no 13/4, décembre 2006a, p. 589-605.

Saint-Pierre, Catherine, « Offrandes orientales de prestige et notion darchaïsme à la haute époque archaïque », Ktèma, no 31/1, 2006b, p. 111-121.

Sallaberger, Walter, « Der Tod des göttlichen Königs. Die Krise des Menschenbilds in altbabylonischer Zeit », Krankheit und Sterben. Ein interprofessioneller Dialog, éd. M. Fieger & M. Weder, Berlin, Peter Lang, 2012, p. 245-271.

Salmon, Gildas, « Psychologie historique et analyse structurale chez J.-P. Vernant », Cahiers philosophiques, no 112/4, 2007, p. 42-65.

Samet, Nili, The Lamentation over the Destruction of Ur, Eisenbrauns, Winona Lake, 2014.

Sammons, Benjamin, Device and Composition in the Greek Epic Cycle, Oxford, Oxford University Press, 2017.

Sauzeau, Pierre, Sauzeau, André, « Le symbolisme des métaux et le mythe des races métalliques », Revue de lhistoire des religions, no 219/3, 2002, p. 259-297.

Schart, Aaron, Die Entstehung des Zwölfprophetenbuchs : Neubearbeitungen von Amos im Rahmen schriftenübergreifender Redaktionsprozesse, Berlin, De Gruyter, 1998.

Schmid, Konrad, « Prognosis and Postgnosis in Biblical Prophecy », Scandinavian Journal of the Old Testament, no 32, 2018, p. 106-120.

Schmitt, John J., « The Virgin of Israel : Referent and Use of the Phrase in Amos and Jeremiah », Catholic Biblical Quarterly, no 53, 1991, p. 365-387.

Schnapp, A., Une histoire universelle des ruines : des origines aux Lumières, Paris, Éditions du Seuil, 2020.

Schneider, C., « Poseidon und sein Volk : die Ionier feierten ihre Gemeinschaft im Heiligtum des Poseidon Helikonios bei Priene (Türkei) », Antike Welt, no 35, 2004, p. 17-24.

Schüle, Andreas, « The Challenged God. Reflections on the Motif of Gods Repentance in Job, Jeremiah, Jonah, and the Non-Priestly Flood Narrative », Theology from the Beginning. Essays on the Primeval History and its Canonical Context, Tübingen, Mohr Siebeck, 2017, p. 223-242.

Schwarzbaum, Haim, « The Overcrowded Earth », Numen, no 4, 1957, p. 59-74.

Schwemer, Daniel, Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens im Zeiltalter derKeilschriftkulturen. Materialien und Studien nach den schriftlichen Quellen, Wiesbaden, Harrassowitz, 2001.

Scodel, Ruth, « The Achaean Wall and the Myth of Destruction », Harvard Studies in Classical Philology, no 86, 1982, p. 33-50.

Scodel, Ruth, « Prophetic Hesiod », Between Orality and Literacy : Communication and Adaptation in Antiquity, Leiden, Brill, 2014, p. 56-76.

240

Seminara, Stefano, La versione accadica del Lugal-e. La tecnica babilonese della traduzione dal Sumerico e le sue regole, Roma, Università degli studi di Roma “La Sapienza”, 2001.

Seux, Marie-Joseph, et alii (éd.), La création et le déluge daprès les textes du Proche-Orient ancien,Paris, Cerf, 1988.

Seybold, Klaus, Ungern-Sternberg, Jürgen von, « Amos und Hesiod : Aspekte eines Vergleichs », Anfange politischen Denkens in der antike : die nahöstlichen Kulturen und die Griechen, éd. K. Raaflaub & E. Müller-Luckner, München, R. Oldenbourg, 1993, p. 215-239.

Sharma, Vishal, An Argument with God : Bhagavannindā in the Mahābhārata Tradition, Thèse de Doctorat, 2021, University of Oxford.

Sherratt, Susan, « A Globalizing Bronze and Iron Age Mediterranean », The Routledge Handbook of Archaeology and Globalization, éd. T. Hodos, London / New York, Routledge, 2017, p. 602-617.

Simkó, Krisztián, « An Alternative Reading of Lugales Stone Passage », NABU, no 1, 2019, p. 50-53.

Sircar, Dineschandra C., Cosmography and Geography in Early Indian Literature, Calcutta, Indian Studies : Past and Present, 1967.

Smith, George, The Chaldean Account of Genesis : Containing the Description of the Creation, the Fall of Man, the Deluge, the Tower of Babel, the Times of the Patriarchs, and Nimrod, London, St. Low, 1876.

Smith, Peter M., « Aineiadai as patrons of Iliad XX and the Homeric Hymn to Aphrodite », Harvard Studies in Classical Philology, no 85, 1981, 17-58.

Soden, Wolfram, von, « Etemenanki vor Asarhaddon nach der Erzählung vom Turmbau zu Babel und dem Erra-Mythos », Ugarit-Forschungen, no 3, 1971, p. 253-263.

Soden, Wolfram, von, « Der Mensch bescheidet sich nicht. Überlegungen zu Schöpfungserzählungen in Babylonien und Israel », Bibel und Alter Orient : Altorientalische Beiträge zum Alten Testament, éd. H.-P. Müller, Berlin/Boston, De Gruyter, 2019, p. 165-173.

Sollberger, Edmond, « The Rulers of Lagaš », Journal of Cuneiform Studies,no 21, 1967, p. 279-291.

Stadhouders, Henry, « The Pharmacopoeial Handbook Šammu šikinšu. An Edition », Journal des médecines cunéiformes, no 18, 2011, p. 3-51.

Stadhouders, Henry, « The Pharmacopoeial Handbook Šammu šikinšu. A Translation », Journal des médecines cunéiformes, no 19, 2012, p. 1-21.

Stein, Gil, « Economic Dominance, Conquest, or Interaction among Equals ? Theoretical Models for Understanding Culture Contact in Early Near Eastern Complex Societies », Proceedings of the International Congress of Young Archaeologists, October 2013, éd. M. H. A. Kharanaghi, 241M. Khanipour & R. Naseri, Tehran, University of Tehran Press, 2014, p. 55-67.

Steinmann, Andrew E., « The Order of Amoss Oracles Against the Nations », Journal of Biblical Literature, no 111, 1992, p. 683-689.

Stevens, Kathryn, Between Greece and Babylonia : Hellenistic Intellectual History in Cross-Cultural Perspective, Cambridge, Cambridge University Press, 2019.

Stol, Martin, Letters from Yale, Leiden, Brill, 1981.

Stol, Martin, « Cress and its Mustard », Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux, no 28, 1983-1984, p. 24-32.

Stol, Martin, « Compte rendu de Black, J. A., George, A. R., Postgate, N. (éd.), A Concise Dictionary of Akkadian (SANTAG 5) », Bibliotheca Orientalis, no 57, 2000, p. 625-629.

Stoneman, Richard, The Greek Experience of India : from Alexander to the Indo-Greeks, Princeton, Princeton University Press, 2019.

Strauss Clay, Jenny, Hesiods Cosmos, Cambridge, Cambridge University Press, 2003.

Strauss Clay, Jenny, « Works and Days : Tracing the Path to Arete », Brills Companion to Hesiod, éd. F. Montanari, A. Rengakos & Ch. Tsagalis, Leiden/Boston, Brill, 2009, p. 71-90.

Strauss Clay, Jenny, Homers Trojan Theater : Space, Vision, and Memory in the Iliad, Cambridge, Cambridge University Press, 2011.

Strawn, Brent A., What Is Stronger than a Lion ? : Leonine Image and Metaphor in the Hebrew Bible and the Ancient Near East, Fribourg/Göttingen, Academic Press / Vandenhoeck & Ruprecht, 2005.

Strawn, Brent A., « Whence Leonine Yahweh ? : Iconography and the History of Israelite Religion », Images and Prophecy in the Ancient Eastern Mediterranean, éd. M. Nissinen & C. E. Carter, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2009, p. 51-85.

Strawn, Brent A., « Lion Hunting in the Psalms : Iconography and Images for God, the Self, and the Enemy », Iconographic Exegesis of the Hebrew Bible-Old Testament : An Introduction to its Method and Practice, éd. I. J. de Hulster, B. A. Strawn & R. P. Bonfiglio, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2015, p. 245-261.

Streck, Michael P., « Ninurta/Ningirsu », Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie, no 9/7-8, 2001, p. 512-522.

Tabita, Giacomo Maria, « Reflecting on the Thebes Treasure and its Kassite Findings. The Glyptic Art and its Geo-Political Context and Distribution », The International Journal of Ancient Iranian Studies, no 1/1, 2021, p. 13-36.

Tagliapietra, Andrea (éd.), Voltaire, Rousseau, Kant. Sulla catastrofe : lilluminismo e la filosofia del disastro., Milano, Mondadori, 2004.

242

Tagliapietra, Andrea, « Disastri, un approccio filosofico », .ECO, no 134/7, 2006, p. 19-20.

Tagliapietra, Andrea, « Usi filosofici della catastrofe », Lo Sguardo – rivista di filosofia, no 21/2, 2016, p. 13-30.

Thames, John T., The Politics of Ritual Change. The zukru Festival in the Political History of Late Bronze Age Emar, Leiden/Boston, Brill, 2020.

Thiel, Helmut van, Aristarch, Aristophanes Byzantios, Demetrios Ixion, Zenodot. Fragmente zur Ilias gesammelt, neu herausgegeben und kommentiert. Band 1. Einleitung, Ausgabe und Kommentar Buch Α (1) – Η (7), Berlin, De Gruyter, 2014a.

Thiel, Helmut van, Scholia D in Iliadem, Proecdosis aucta et correctior 2014 secundum codices manu scriptos edita, Köln, Universitäts- und Stadtbibliothek Köln URL : http://kups.ub.uni-koeln.de/id/eprint/5586> (consulté le 10 octobre 2022), 2014b.

Thom, René, Paraboles et catastrophes : entretiens sur les mathématiques, la science et la philosophie, Paris, Flammarion, 1983.

Thuesen, Ingolf, « Canals, Irrigation and Beyond : A Comment and Reflection Based on the Contribution by Robert McC. Adams », Material Culture and Mental Spheres. Rezeption archäologischerDenkrichtungen in der Vorderasiatischen Altertumskunde. InternationalesSymposium für Hans J. Nissen, Berlin, 22.-24. Juni 2000, éd. A. Hausleiter, S. Kerner & B. Müller-Neuhof, Münster, Ugarit-Verlag, 2002, p. 55-65.

Tinney, Steve, The Nippur Lament : Royal Rhetoric and Divine Legitimation in the Reign of Išme-Dagan of Isin (1953-1935 B.C.), The University of Pennsylvania Museum, Philadelphia, 1996.

Tremblay, Hervé, « Vox clamantisin deserto ? Lenseignement dAmos sur la justice sociale dans le contexte de la théorie de lunité des douze », The Book of the Twelve – One Book or Many ?, éd. E. Di Pede & D. Scaiola, Tübingen, Mohr Siebeck, 2016, p. 107-133.

Tromp, Nicholas J., « Amos V 1-17. Towards a Stylistic and Rhetorical Analysis », Prophets, Worship and Theodicy, éd. A. S. van der Woude, Leiden, Brill, 1984, p. 56-84.

Uehlinger, Christophe, « Genèse 1-11 », Introduction à lAncien Testament, éd. T. Römer, J.-D. Macchi & C. Nihan, Genève, Labor et Fides, 2004, p. 197-216.

Ulshöfer, Andrea Marie, Die Altassyrischen Privaturkunden, Stuttgart, Freiburg Breisgau Universität, 1995.

Van Wieringen, Archibald L. H. M., « Feminized Men in Amos 4, 1-3 », The Books of the Twelve Prophets : Minor Prophets – Major Theologies, éd. H.-J. Fabry, Leuven, Peeters, 2018, p. 403-409.

Van Wieringen, Archibald L. H. M., « The Oracles Against the Nations in Isaiah, Amos and Zephaniah : A Text-immanent Readers Perspective », 243Isaiah and the Twelve : Parallels, Similarities and Differences, éd. R. J. Bautsch, J. Eck & B. M. Zapff, Berlin, De Gruyter, 2020, p. 205-222.

Verdenius, Willem J., A Commentary on Hesiod : Works and Days, Vv. 1-382, Leiden, Brill, 1985.

Verderame, Lorenzo, « Limmagine della città nella letteratura sumerica », Città nel Vicino Oriente e nel Mediterraneo. Linee di storie e di simboli dallantichità ad oggi, éd. R. Dolce & A. Pellitteri, Palermo, Flaccovio, 2011, p. 99-126.

Verderame, Lorenzo, « Le symbolisme de la porte dans les rituels assyro-babyloniens », Rites aux portes, éd. P. M. Michel, Berne, Peter Lang, 2017, p. 83-92.

Verderame, Lorenzo, « Noisy City, Silent Steppe, Tweeting Marsh. Soundscapes in Sumerian Literature », Sensing the Past : Detecting the Use of the Five Senses in Ancient Near Eastern Contexts, éd. D. Nadali & F. Pinnock, Wiesbaden, Harrassowitz, 2020, p. 85-99.

Verderame, Lorenzo, « “Canine Instincts and Monkeys Features” : Animal and Demonic Features in the Construction of “Otherness” in Sumerian Literature », « I Passed over Difficult Mountains » : Studies in Honor of Mario Liverani, éd. F. Di Filippo, L. Milano & L. Mori, Zaphon, Münster, 2023, p. 313-328.

Vernant, Jean-Pierre, « Le mythe hésiodique des races. Essai danalyse structurale », Revue de lhistoire des religions, no 157/1, 1960, p. 21-54.

Vernant, Jean-Pierre, « Le mythe hésiodique des races : sur un essai de mise au point », Revue de philologie, no 40, 1966, p. 247-276.

Vernant, Jean-Pierre (éd.), Problèmes de la guerre en Grèce ancienne, Paris / La Haye, Mouton & co., 1968.

Vernant, Jean-Pierre, « Méthode structurale et mythe des races », Histoire et structure. À la mémoire de Victor Goldschmidt, éd. J. Brunschwig, C. Imbert & A. Roger, Paris, Vrin, 1985, p. 43-60.

Vernant, Jean-Pierre, Vandermeersch, Léon, Gernet, Jacques (éd.), Divination et rationalité, Paris, Seuil, 1974.

Versnel, Hendrik, Inconsistencies in Greek and Roman Religion, Tome I, Ter Unus : Isis, Dionysos, Hermes. Three Studies in Henotheism, Leiden, Brill, 1990.

Viano, Maurizio, The Reception of Sumerian Literature in the Western Periphery, Venezia, Cafoscarina, 2016.

Viano, Maurizio, « Babylonian Hermeneutics and Heraclitus », Journal of Near Eastern Studies, no 80/2, 2021, p. 231-244.

Vidal-Naquet, Pierre, « Athènes et lAtlantide. Structure et signification dun mythe platonicien », Le Chasseur noir. Formes de pensée et formes de société dans le monde grec, éd. P. Vidal-Naquet, Paris, La Découverte, 1981, p. 335-360.

Vielle, Christophe, Le Mytho-Cycle Héroique dans laire Indo-Européenne : correspondances et transformations helléno-aryennes, Leuven, Peeters, 1996.

Vielle, Christophe, « Les correspondances des prologues divins de la guerre 244de Troie et du Mahābhārata », Quaestiones Homericae, éd. L. Isebaert & R. Lebrun, Leuven, Peeters, 1998, p. 275-290.

Waard, Jan de, « The Chiastic Structure of Amos V 1-17 », Vetus Testamentum, no 27, 1977, p. 170-177.

Walcot, Peter, « Hesiod and the Didactic Literature of the Near East », Revue des Études Grecques, no 75/354-355, 1962, p. 13-36.

Walcot, Peter, Hesiod and the Near East, Cardiff, Wales University Press, 1966.

Warder, Anthony K., Indian Kāvya Literature Volume 2 : The Origins and Formation of ClassicalKāvya, Delhi, Motilal Banarsidass, 1972.

Wasserman, Nathan, The Flood : The Akkadian Sources. A New Edition, Commentary, and a Literary Discussion, Leuven/Paris/Bristol, Peeters, 2020.

Wazana, Nili, « War Crimes in Amoss Oracles Against the Nations (Amos 1 : 3-2 : 3) », Literature as Politics, Politics as Literature Essays on the Ancient Near East in honor of Peter Machinist, éd. D. S. Vanderhooft & A. Winitzer, Winona Lake, Eisenbrauns, 2013, p. 479-501.

Weippert, Manfred, « “König, fürchte dich nicht !” Assyrische Prophetie im 7. Jahrhundert v. Chr », Orientalia, no 71, 2002, p. 1-54.

Weiss, Barry, « The Decline of Late Bronze Age Civilization as a Possible Response to Climatic Change », Climatic Change, no 4/2, 1982, p. 173-198.

Weiss, Meir, « The Pattern of Numerical Sequence in Amos 1-2 : A Re-Examination », Journal of Biblical Literature, no 86, 1967a, p. 416-423.

Weiss, Meir, « Because, Three … and Because Four (Amos, I-II) », Tarbiz, no 36, 1967b, p. 307-318.

Wenham, Gordon J., « The coherence of the Flood Narrative », I Studied Inscriptions from Before the Flood. Ancient Near Easter, Literary, and Linguistic Approaches to Gen 1-11, éd. R. Hess & D. Tsumura, Winona Lake, Eisenbrauns, 1994, p. 436-447.

West, Martin L., The East Face of Helicon : West-Asiatic Elements in Greek Poetry and Myth, Oxford, Oxford University Press, 1997.

West, Martin L., Greek Epic Fragments : From the Seventh to the Fifth Centuries BC, Cambridge (MA), Harvard University Press, 2003.

West, Martin L., Indo-European Poetry and Myth, Oxford, Oxford University Press, 2007.

West, Martin L., The Making of the Iliad.Disquisition and analytical commentary, Oxford, Oxford University Press, 2011.

Westenholz, Aage, « Old Akkadian School Texts. Some Goals of Sargonic Scribal Education », Archiv für Orientforschung, no 25, 1977, p. 95-110.

Whitmarsh, Tim, « The Romance between Greece and the East », The romance between Greece and the East, éd. T. Whitmarsh & S. Thomson, Cambridge, Cambridge University Press, 2013, p. 1-19.

245

Wiggermann, Frans A. M., « Tišpak, his Seal and the Dragon mušhuššu », To the Euphrates and Beyond. Archaeological Studies in Honour of Mauritz N. van Loon, éd. O. M. C. Haex, et alii, Rotterdam, A. A. Balkema, 1989, p. 117-133.

Wiggermann, Frans A. M., Mesopotamian Protective Spirits : The Ritual Texts, Groningen, Styx, 1992.

Wiggermann, Frans A. M., « mušhuššu », Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie, no 8/5-6, 1995, p. 455-462.

Wiggermann, Frans A. M., « Transtigridian Snake Gods », Sumerian Gods and their Representations, éd. I. J. Finkel & M. J. Geller, Groningen, Styx, 1997, p. 33-55.

Wiggermann, Frans A. M., « Agriculture in the Northern Balik Valley : The Case of Middle Assyrian Tell Sabi Abyad », Rainfall and Agriculture in Northern Mesopotamia (MOS Studies 3). Proceedings of the Third MOS Symposium (Leiden 1999), éd. R. M. Jas, Leiden, Nederlands historisch-archaeologish Instituut te Istanbul, 2000, p. 171-231.

Wilcke, Claus, « Weltuntergang als Anfang. Theologische, anthropologische, politisch-historische und ästetische Ebenen der Interpretation der Sintflutgeschichte im babylonischen Atram-asīs-epos », Weltende, Beiträge zur Kultur- und Religionswissenschaft, éd. A. Jones, Wiesbaden, Harassowitz, 1999, p. 63-112.

Wilkinson, Tony J., Rayne, Louise, « Hydraulic Landscapes and imperial Power in the Near East », Water History, no 2, 2010, p. 115-144.

Will, Édouard, « Aux origines du régime foncier grec : Homère, Hésiode et larrière-plan mycénien », Revue des Études Anciennes, no 59/1, 1957, p. 5-50.

Wisnom, Selena, Weapons of Words : Intertextual Competition in Babylonian Poetry, Leiden, Brill, 2019.

Witzel, Michael, The Origins of the Worlds Mythologies, Oxford, Oxford University Press, 2012.

Wolff, Hans Walter, Dodekapropheton 2 : Joel und Amos, Neukirchen-Vluyn, Neukirchener Verlag, 1977.

Woodcock, Alexander, Davis, Monte, Catastrophe theory, New York, E. P. Dutton, 1978.

Woods, Christopher, « At the Edge of the World : Cosmological Conceptions of the Eastern Horizon in Mesopotamia », Journal of Ancient Near Eastern Religions,no 9/2, 2009, p. 183-239.

Worthington, Martin, Eas Duplicity in the Gilgameš Flood story, Abingdon, Routledge, 2019.

Wulff Alonso, Fernando, The Mahābhārata and Greek Mythology (trad. par A. Morrow de Grecia en la India : el repertorio griego del Mahābhārata, Madrid, Ediciones Akal, 2008), Delhi, Motilal Banarsidass, 2014.

Wyatt, Nicolas, « Arms and the King. The Earliest Allusions to the 246Chaoskampf Motif and their Implications for Interpretation of the Ugaritic and Biblical Traditions », “Und Mose schrieb dieses Lied auf.” Studienzum Alten Testament und zum Alten Orient. Festschrift fur Oswald Loretz, éd. M. Dietrich & I. Kolatiereds, Münster, Ugarit-Verlag, 1998, p. 833-882.

Wyatt, Nicolas, Theres such Divinity Doth Hedge a King. Select Essays of Nicolas Wyatt on Royal Ideology in Ugaritic and Old Testament Literature, Aldershot, Ashgate Publishing Limited, 2005.

Yadin, Yigael, et alii, Hazor II : An Account of the Second Season of Excavations 1956, Jerusalem, The Magnes Press, 1960.

Yamada, Masamichi, 2010, « The zukru Festival in Emar : On Royal Cooperation with the City », Orient, no 45, 2010, p. 111-128.

Zanker, Andreas T., « Decline and Parainesis in Hesiods Race of Iron », Rheinisches Museum für Philologie, no 156/1, 2013, p. 1-19.

Zhang, Wei, « The Poet as Educator in the Works and Days », The Classical Journal, no 105/1, 2009, p. 1-17.

Ziemann, Marcus, « The Politics of Beginnings : Hesiod and the Assyrian Ideological Appropriation of Enuma Eliš », Archiv für Religionsgeschichte, no 21-22/1, 2020, p. 343-368.

Zwicke, Wolfgang, « Amos 1, 1 und die Stratigraphie der eisenzeitlichen Ortslagen in Galiläa », Propheten der Epochen = Prophets during the Epochs, éd. V. Kókai Nagy & L. S. Egeresi, Münster, Ugarit-Verlag, 2015, p. 31-49.