Résumé : Cette étude montre que, à côté des autres éléments dramatiques, se met en place dès le drame liturgique (xe-xiiie siècle) une gestion spécifiquement théâtrale de la voix : les témoignages sont fournis par les textes théoriques, les descriptions des attitudes jugées outrées des chanteurs pendant le culte, mais surtout par la musique, avec notamment une exploitation de la valeur significative des tons et le lien entre texte et musique.
