Résumé : Confrontant le Dictionnaire de théologie (1790-1791) de l’abbé Bergier au Dictionnaire de philosophie ancienne et moderne (1791-1797) de Naigeon, son adversaire explicite, cet article interroge leurs Discours préliminaires respectifs. Il examine ensuite leur exploitation polémique de la philosophie de Spinoza, la critique adressée à Descartes et les oppositions entre quelques entrées conceptuelles communes autour de laquelle se distribuent les déplacements effectués par rapport à la tradition métaphysique.
