Résumé : La critique par Wittgenstein de l’argumentaire cartésien du Cogito va de pair avec une critique du concept de « pensée » (cogitatio) qui en est le corollaire. Cette contribution montre que le concept cartésien de cogitatio procède de la mutilation d’un concept superficiellement proche auquel il emprunte sa crédibilité, mais dont il déforme aussi bien l’intension que l’extension, à savoir le concept de « pensée en première personne » circonscrit par Wittgenstein.
