Résumé : Les Formes contiennent les prémisses d’une théorie du corps. Si le corps n’y est qu’un réceptacle de représentations collectives, il n’en autorise pas moins l’« incarnation » de la société durant le culte religieux. Les mouvements corporels de masse permettent à la société d’exister et de se reproduire. Ce dernier point, fragile, conduit à un réexamen critique de cette « incarnation » dans le sens d’une incorporation au sens de Pierre Bourdieu, lequel s’appuie sur Émile Durkheim pour mieux le dépasser.
