Résumé : L’introduction aborde les raisons chronologiques, thématiques et méthodologiques qui font des Formes un ouvrage traité à part dans le corpus durkheimien. Pourtant, il faut le réintégrer au corpus du classique, puisqu’il y poursuit son entreprise scientifique de fondation de la sociologie et son anthropologie, en suivant la piste religieuse, et ceci depuis son cours de 1894 à Bordeaux, qu’il appela plus tard sa « révélation ».
