Résumé : Cette contribution considère l’ascèse qui trouve sa source dans la kénose chrétienne et qui se distingue d’une autre forme de l’ascèse, présente également dans le christianisme, laquelle consiste à fuir le corps au lieu de s’y inscrire. À une jouissance qui consiste à quitter le corps s’oppose le recours christologique au Dieu qui a pris chair. En référence à Nietzsche et en regard de la psychanalyse, on s’intéresse d’abord à une pratique ascétique chrétienne où le renoncement opère comme déni du corps, parfois dans une radicalisation extrême des comportements qui visent une pureté et une perfection. Deux exemples significatifs sont alors évoqués : l’anorexie mystique ou religieuse et l’acédie. Dans un second temps, on met en lumière une articulation possible entre ascétisme et kénose qui décale d’une certaine ambiance de l’époque dans laquelle nous sommes.
