Résumé : Selon Plotin, le principe est ineffable du fait de sa simplicité absolue : il y a une contradiction immédiate entre l’unité de l’Un et la pluralité du discours. Cependant la philosophie doit trouver les moyens de dire quelque chose au sujet du principe. Cela exige un « ascétisme discursif » : la pensée discursive doit mettre en lumière sa propre incapacité à dire ce qu’est le principe en lui-même. La combinaison de cette discipline du logos et de la maîtrise ascétique du pathos conduit l’âme à la contemplation du principe.
