Geneviève Haroche Bouzinac, « Mémoire et temps dans les récits autobiographiques de madame Campan »

Geneviève Haroche Bouzinac, professeur à l’université d’Orléans, a publié une édition des Souvenirs de Vigée Le Brun (2008) et une biographie : Louise Élisabeth Vigée Le Brun, histoire d’un regard ([2011], 2013), ainsi que plusieurs ouvrages consacrés à la correspondance et de nombreux articles sur les mémoires et les lettres d’artistes. Depuis 1988, elle dirige la revue Épistolaire.

L’histoire du texte des Mémoires sur la vie privée de Marie-Antoinette, reine de France et de Navarre montre l’impossible conciliation entre plusieurs moments de la vie de Mme Campan : lectrice de Mesdames, première femme de chambre de la reine, éducatrice des jeunes filles de l’Empire. Des documents inédits éclairent la genèse du texte et les renoncements de l’auteur, indissociables du contexte politique d’une possible publication. Sa culture de la gratitude est une lutte contre l’oubli.

The history of the text of the Mémoires sur la vie privée de Marie-Antoinette, reine de France et de Navarre, shows an impossible conciliation between various times in Mme Campan’s life : Mesdames’ reader, the Queen’s first chambermaid, the schoolmistress during the Empire. Unpublished documents cast light on the genesis of the memoirs and their author’s withdrawals which cannot be isolated from the political context of a possible publication. A culture of gratitude enabled her to fight oblivion.

My Hellsing, « “… que dumoin apres ma mort la verite perse…” La duchesse Charlotte, journaliste à la cour de Suède »

My Hellsing a soutenu en 2013 à l’université d’Örebro une thèse d’histoire sur l’activité politique et littéraire de la « duchesse Charlotte », future reine de Suède, à la fin du xviiie siècle. Elle est l’auteure de plusieurs articles en français et en suédois sur l’amitié féminine, les rôles féminins et masculins dans les élites ainsi que la sociabilité politique à la cour de Suède.

Charlotte, duchesse de Sudermanie (1759-1818), reine de Suède à partir de 1809, tint pendant près d’un demi-siècle un journal. Nous étudions la place dans ses vastes archives personnelles des événements politiques de son temps, auxquels, du fait de sa proximité avec le pouvoir, elle fut personnellement associée. Fondant son jugement sur de nombreuses sources, elle souhaita par le biais de ses écrits guider le jugement que la postérité porterait sur son temps politique.

For almost half a century, Charlotte, duchess of Sudermania (1759-1818), queen of Sweden from 1809 onwards, kept a diary about her political times. Based on her large personal archive, this article shows how her writings were impacted by political events with which the duchess, because of her closeness to the source of power, was personally associated. Drawing on numerous sources, she wanted her writings to influence the judgement posterity would cast on her political times.

Rotraud von Kulessa, « L’expérience du temps dans les lettres de Madame du Boccage »

Professeur de littératures française et italienne à l’université d’Augsburg, Rotraud von Kulessa a publié Françoise de Graffigny : Lettres d’une Péruvienne. Interpretation, Genese und Rezeption eines Briefromans aus dem 18. Jahrhundert (1997), Entre la reconnaissance et l’exclusion. La position de l’autrice dans le champ littéraire en France et en Italie à l’époque 1900 (2011) et plusieurs collectifs.

L’originalité des lettres de voyage en Italie d’Anne-Marie du Boccage réside sans doute dans les réflexions philosophiques et personnelles sur les différentes expériences du temps qui se reflètent au niveau de l’hybridité des genres, et visent la construction de son identité d’auteur. À travers les réflexions sur le rapport entre le présent et le passé et l’amalgame entre la mémoire culturelle et la mémoire individuelle dans ses Lettres de voyage, elle aspire à l’immortalité.

The originality of Anne-Marie du Boccage’s travel letters from Italy is doubtless to be found in the philosophical and personal reflections on different experiences of time, which are reflect in the hybrid genre and aim at constructing her identity as an author. By reflecting on the links between past and present and those between cultural and individual memory, she aspires to immortality in her Lettres de voyage.

Philippe Lejeune, « Le panoptique de Madame de Genlis »

Philippe Lejeune a enseigné la littérature française à l’université Paris-Nord Villetaneuse. Ses travaux portent sur l’autobiographie (Le Pacte autobiographique, 1975 ; Les Brouillons de soi, 1998 ; Signes de vie, 2005 ; Autogenèses, 2013) et le journal personnel (« Cher cahier… », 1990 ; Le Moi des demoiselles, 1993 ; Un journal à soi, Histoire d’une pratique, avec Catherine Bogaert, 2003).

À partir d’Adèle et Théodore (1782), du Discours sur l’éducation de M. le Dauphin (1790) et des Leçons d’une gouvernante à ses élèves (1791), on découvre comment Mme de Genlis s’est bâti un empire pédagogique en se servant du journal

comme d’un instrument de pouvoir pour surveiller et éduquer ses élèves, contrôler et asservir ses collaborateurs, et même neutraliser la mère de ses élèves. Mme de Genlis reste visible, rayonnante et vertueuse, au centre du système : « La vertu cherche la lumière ».

Taking as our starting point Adèle et Théodore (1782), Discours sur l’éducation de M. le Dauphin (1790) and Leçons d’une gouvernante à ses élèves (1791), we examine how Mme de Genlis constructed a paedagogical empire using journals as instruments of power to watch and educate her young charges, to control and enslave her collaborators and even to neutralise her pupils’ mother. Mme de Genlis remains visible, radiant and virtuous, at the centre of the system : « Virtue seeks light ».

Henri Rossi, « Madame de Boigne, temps historique, temps personnel et temps de l’écriture »

Maître de conférences à l’Université d’Amiens, Henri Rossi travaille sur les mémoires et journaux de la noblesse française (1780-1848). Il a publié diverses éditions critiques : les Mémoires de Mme de Boigne (2007), le Journal de Mme de Montcalm (2007 et 2012) et, dans les œuvres complètes de Chateaubriand, le Voyage en Amérique (2009) et, avec Ph. Antoine, l’Itinéraire de Paris à Jérusalem (2011).

Les bouleversements révolutionnaires entraînent la comtesse de Boigne vers un destin qu’elle n’eût pas eu si la société fût restée stable avec un temps s’écoulant sans heurt. Entre le temps personnel, marqué par le tragique déclassement d’un mariage malheureux et celui de l’Histoire, altéré par la Révolution, elle fait des choix. La politique et l’écriture l’aident à tuer ce temps qui passe. Préfigurant Proust, qui salua en 1906 la sortie de ses Mémoires, elle tente de retrouver ce temps qui lui échappe.

The comtesse de Boigne was drawn by revolutionary upheavals to a life she would not have had if society had remained stable and time passed smoothly. Between her personal time, marked by a tragic social decline with her unhappy marriage, and that of History, altered by the Revolution, choices had to be made. Politics and writing helped her kill passing time. Prefiguring Proust, who hailed the publication of her Mémoires in 1906, she attempted to regain the time which was slipping away.

Anna Tabaki, « Une voix féminine creusant le silence des préjugés sociaux. La noble zantiote Élisabeth Moutzan-Martinengou face à l’ère des Lumières »

Anna Tabaki est Professeur au Département d’Études théâtrales de l’Université Nationale et Kapodistrienne d’Athènes. Elle a organisé plusieurs colloques internationaux. Elle a publié 19 livres (monographies et ouvrages collectifs) et environ 150 articles, comptes rendus et essais critiques, se rapportant surtout aux xviiie et xixe siècles, touchant le domaine de la littérature comparée.

Élisabeth Moutzan-Martinengou (1801-1832), fille de François Moutzan et d’Angelique, née Sigourou, provient de deux familles de souche ancienne et noble. Son Autobiographie, premier texte féminin à la première personne en langue grecque, traversé d’une spontanéité émouvante et d’une qualité littéraire exceptionnelle, permet de saisir son psychisme et ses états d’âme autant que le caractère spasmodique de son éducation, interrompu à maintes reprises, et les étapes de son évolution spirituelle.

Élisabeth Moutzan-Martinengou (1801-1832), daughter of François Moutzan and Angelique Sigourou, was born into a family of noble lineage. Her Autobiography, first Greek-language first-person text by a woman, marked by a moving sensitivity and of an exceptional literary quality, allows us to discover her spirit and states of mind along with the spasmodic, often interrupted, character of her education and the stages of her spiritual evolution. It contains a daring message of female emancipation.

Danièle Tosato-Rigo, « Espace éducatif ou « chambre à soi » ? Les journaux de Catherine et Angletine de Charrière de Sévery »

Professeure d’histoire moderne à l’université de Lausanne, Danièle Tosato-Rigo travaille sur l’histoire socio-culturelle et la culture politique suisse et dirige un projet de répertoire en ligne d’écrits du for privé. Dernière publication : Le Partage de l’intime. Le Journal de L.-F. Guiguer et les écrits personnels de Suisse romande (2011, avec N. Minder).

Deux représentantes de la noblesse de Suisse romande au siècle des Lumières, mère et fille ont tenu un journal non destiné à la publication. Nous examinons cet « espace multifonctionnel » sous l’angle de la « mémoire utile » fixée par l’écrit, l’aspect éducatif du journal et les liens qu’il entretient avec la famille restreinte, modèle émergent de privatisation de l’espace. Le rapport au temps est marqué par la soumission aux exigences mondaines et à la vertigineuse spirale de la sociabilité.