Table des matières
- Type de publication : Chapitre d’ouvrage
- Ouvrage : Le Sentiment religieux dans La Comédie humaine. Foi, ironie et ironisation
- Pages : 853 à 857
- Collection : Études romantiques et dix-neuviémistes, n° 97
- Série : Balzac, n° 7
- Thème CLIL : 4027 -- SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES -- Lettres et Sciences du langage -- Lettres -- Etudes littéraires générales et thématiques
- EAN : 9782406092544
- ISBN : 978-2-406-09254-4
- ISSN : 2258-4943
- DOI : 10.15122/isbn.978-2-406-09254-4.p.0853
- Éditeur : Classiques Garnier
- Mise en ligne : 09/12/2019
- Langue : Français
Table des matières
INTRODUCTION GÉNÉRALE 7
PREMIÈRE PARTIE
BALZAC ET LA RELIGION
LA RELIGION DANS LE PREMIER XIXe SIÈCLE 29
Le cadre institutionnel 29
« Déchristianisation » et réveil religieux 35
Les expressions du sentiment religieux 47
CRISE DE LA FOI ET SPIRITUALITÉ NOUVELLE 59
Comprendre la Révolution
et penser le devenir historique 60
La nécessité de croire 65
La foi et « l’invasion » du sentiment 70
UN SENTIMENT RELIGIEUX BALZACIEN ? 81
Balzac croyant ? 81
Un catholicisme politique 85
Une théorie de la métaphysique ? 95
Le Discours sur l’immortalité de l’âme 95
Contre De la religion de Benjamin Constant 100
Vers une première définition du sentiment
religieux balzacien 102
DEUXIÈME PARTIE
SENTIMENT RELIGIEUX
ET REPRÉSENTATION ROMANESQUE
UN LEXIQUE 109
Sentiment religieux 117
Foi 131
Infini 146
Dieu 157
DES CONCEPTS THÉORIQUES GÉNÉRAUX
AUX SUJETS ROMANESQUES 181
Du concept balzacien des sphères 189
De la Spécialité aux Spécialistes 200
Les Instinctifs 209
HIÉROPHANIES BALZACIENNES
Les manifestations du sentiment religieux 225
Les « sublimités terrestres » :
l’observation comme expérience mystique 229
La nature et le sublime 229
Une hiérophanie urbaine ?
Le cas de la ville comme ironisation explicite 251
Malheur et spiritualité 255
Hiérophanies et médiations langagières 266
Sémiotique langagière verbale :
la conversation et la prière 266
Sémiotique langagière musicale 288
Sémiotique amoureuse 302
855TROISIÈME PARTIE
LE SENTIMENT RELIGIEUX
REPRÉSENTÉ DANS L’HISTOIRE
LE ROMAN BALZACIEN, UNE REPRÉSENTATION
MATÉRIALISTE ET SCIENTIFIQUE 337
Fondements matérialistes de la pensée balzacienne 337
Le modèle scientifique 341
La recherche d’une synthèse unifiante 354
Une représentation historienne et réaliste du contemporain 366
Conception balzacienne de l’histoire et pensée du présent 367
Représentation réaliste et nouveau régime
de signification 378
LA FOI À L’ÉPREUVE DU MONDE CONTEMPORAIN 385
Une transcendance scientifique ? 386
Ursule Mirouët, ou comment prouver la foi par la science 386
Spiritualité vs modernité : La Recherche de l’Absolu 397
La cure en crise 412
« N’as-tu pas tout soumis à ta pantoufle » :
du sacerdoce idéal à la satire du clergé 413
La charité laïcisée 430
QUATRIÈME PARTIE
L’IRONISATION
DU SENTIMENT RELIGIEUX
VERS UNE DÉFINITION DE L’IRONISATION 459
Différentes approches du concept d’ironie 459
Le point de vue rhétorique : l’ironie verbale 461
L’analyse polyphonique 467
856L’ironie romantique 474
Une métaphysique de l’ironie ? 485
L’ironie comme représentation 495
Pratiques balzaciennes de l’ironie 500
Définition et perspectives 512
L’IRONISATION DE LA TRANSCENDANCE 519
La providence et le hasard 521
Problématiser la providence 521
La réversibilité des lectures providentialistes 528
« Dieu ne peut pas se tromper » : la justice divine ironisée 538
Justice humaine vs justice divine 538
Lecture des signes et aveuglement 542
Un Dieu ironique 559
La fusion des contraires 560
« Dieu m’a trop bien exaucée » :
les personnages pris au mot 575
Dieu et le temps ironique : l’exemple d’Eugénie Grandet 589
IRONISATIONS ET STRATÉGIES ÉNONCIATIVES 607
Sentiment religieux et ironisations verbales 609
Le vocabulaire religieux ironisé 609
La parodie des modèles religieux 645
Discours auctorial et polyphonies ironisantes 665
« Les dévotes forment une sorte de république » :
la satire explicite de la dévotion 667
Seuils et disjonctions ironisantes 675
Poétique romanesque et polyphonie 694
LA TENSION SUBLIME/IRONIE 723
Le parasitage du sublime religieux par le grotesque 725
Le martyre ironisé de César Birotteau 725
L’apothéose manquée de Balthazar 737
« Que cette sainte ne meure pas dans une heure de doute » :
la volte-face métaphysique 741
La Cousine Bette, ou la conversion double 741
Le reniement de sainte Henriette 746
La charité ironisée 756
Le secret ironique du docteur Benassis :
Le Médecin de campagne 758
Le Curé de village ou la redéfinition du sacré 768
« Les anges se vengent ainsi » :
L’Envers de l’histoire contemporaine 779
CONCLUSION 805
BIBLIOGRAPHIE 815
INDEX DES NOMS 841
INDEX DES TEXTES DE BALZAC 849