Table des matières
- Type de publication : Chapitre d’ouvrage
- Ouvrage : Le Renouvellement de l’écriture élégiaque chez Friedrich Hölderlin et André Chénier
- Pages : 599 à 602
- Collection : Perspectives comparatistes, n° 94
- Thème CLIL : 4028 -- SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES -- Lettres et Sciences du langage -- Lettres -- Etudes de littérature comparée
- EAN : 9782406081036
- ISBN : 978-2-406-08103-6
- ISSN : 2261-5709
- DOI : 10.15122/isbn.978-2-406-08103-6.p.0599
- Éditeur : Classiques Garnier
- Mise en ligne : 27/01/2020
- Langue : Français
Table des matières
Introduction 7
Remarques préliminaires 27
PREMIÈRE PARTIE
POURQUOI ANDRÉ CHÉNIER
ET FRIEDRICH HÖLDERLIN COMPOSENT-ILS
DES ÉLÉGIES SUR LE MODÈLE ANTIQUE ?
L’arrière-plan autobiographique 31
Une forte propension à la mélancolie 31
La mélancolie comme source d’inspiration poétique 54
L’attirance de Hölderlin et Chénier
pour la Grèce 77
La Grèce, un idéal pour les deux poètes :
un idéal de liberté et un idéal métaphysique 77
La Querelle des Anciens et des Modernes 79
La réaction de Chénier et Hölderlin
au retour à la Grèce et ses conséquences
sur leur projet de composer des élégies 89
Un engouement poétologique pour la Grèce 89
Chénier et Hölderlin face à la théorie du climat 96
La théorie du climat 96
600La position de Chénier et Hölderlin
sur la théorie du climat 99
Chénier et Hölderlin, Anciens ou Modernes ? 103
Le devenir élégiaque en France et en Allemagne
ou les enjeux d’un renouvellement du genre
au xviiie siècle, en France et en Allemagne 121
Représentation quantitative de l’élégie
en France au xviiie siècle 121
Évolution qualitative du genre élégiaque
de l’Antiquité au xviiie siècle 128
Naissance de l’Élégie dès l’Antiquité 128
L’Élégie du Moyen Âge à la Renaissance 140
L’Élégie au xviie siècle 147
Évolution qualitative de l’Élégie
au xviiie siècle en France comme en Allemagne 156
Un avis partagé sur le genre
de part et d’autre du Rhin 156
Des définitions assez proches 158
Chénier et Hölderlin ont-ils donné
l’impression de renouveler le genre élégiaque ? 213
DEUXIÈME PARTIE
LE RENOUVELLEMENT DE L’ÉLÉGIE
PAR HÖLDERLIN ET CHÉNIER
SUR LE MODÈLE ANTIQUE
Le contenu des élégies 223
Les élégies de Hölderlin riches en réflexions philosophiques 223
Un contenu nostalgique qui rappelle l’âge d’or 224
Le chaos 236
Le renouement avec le divin compris
comme une issue possible 249
Méditations élégiaques de Chénier 273
Une réflexion sur les relations à autrui 274
Une réflexion davantage centrée sur le moi 280
Bilan comparatif 299
Comment trouver un équilibre
entre l’aspect philosophique
et spirituel et le lyrisme de l’élégie ? 305
La mythologie chez Hölderlin 305
Hölderlin, conscient de l’alliance
du philosophique et du lyrique 305
La dimension mythologique des élégies de Hölderlin 310
Hölderlin et ses contemporains face à l’allégorie 314
Alternative proposée par Hölderlin
au rejet de l’allégorie traditionnelle,
une « allégorie vivante » 320
Les motifs mythologiques de Hölderlin 339
L’idylle : présence des dieux 340
La chute 343
Le renouveau 345
Chénier : l’alliance du lyrisme et du spirituel
comparée à celle de Hölderlin 353
Le recours à la mythologie par Chénier 353
Analyse comparée de la Muse
chez Hölderlin et Chénier 357
La rêverie, lien naturel du lyrisme et du spirituel 385
L’auto-dérision 404
Bilan comparatif 406
La subjectivité dans les Élégies
de Chénier et celles de Hölderlin,
un lien entre le spirituel et le lyrisme 409
Les enjeux de la subjectivité pour Chénier et Hölderlin 409
Une subjectivité contrebalancée
chez les deux poètes 431
La subjectivité de Chénier
dissimulée derrière la tradition littéraire 437
La subjectivité face à l’objectivité
dans les élégies de Hölderlin 453
Bilan : la subjectivité de Chénier et Hölderlin 458
Des innovations lyriques
pour surprendre et toucher le lecteur 461
L’inspiration hymnique de Hölderlin 461
La théorie de l’alterance des tons 461
Les procédés de l’hymne 476
André Chénier, tiraillé entre tradition et innovation 529
Chénier et la tradition du vers 529
La rime 530
Le e caduc 534
La diérèse et la synérèse 535
L’hiatus 537
L’hémistiche et les césures 537
Les enjambements et les coupes,
une nouveauté de Chénier 539
La question comparée de l’enjambement 543
Conclusion 547
Bibliographie 551
Index des auteurs littéraires
et philosophiques cités 593