Résumé : Figure autoproclamée de l’orthodoxie huguenote du Grand Siècle, Jurieu a produit une importante œuvre de controverse religieuse, tant interconfessionnelle qu’intraconfessionnelle. Dans cette dernière, il cible en particulier l’aile radicale de l’École de Saumur, ceux qu’il voit comme les premiers des hétérodoxes, les cameroniens radicaux Testard, d’Huisseau, Pajon et Papin. Il formule contre eux une définition éristique de l’hétérodoxie dont il s’agit de montrer l’approche historique et théologique.
