Résumé : Il faut en finir avec l’idée que les Lumières auraient construit de l’histoire un concept homogène : aucun « régime d’historicité » ne leur est imputable en propre. En fait, sous le nom vague d’ « histoire philosophique » ou « raisonnée », elles ont essayé de recomposer le passé contre la superstition : cela s’est joué sur plusieurs terrains – histoires hypothétiques, universelles, régionales – et c’est pourquoi, des historicités mises en œuvre par les Lumières, on ne peut parler qu’au pluriel.
