Résumé : Le constat initialement posé est double : 1) la précarité est un élément constitutif de notre nature néotène ; 2) le monde productif contemporain tend à constituer cette précarité en obligation. Afin d’interroger la relation entre ces deux points, ce texte s’intéresse aux modalités ambiguës de la dialectique péirastique. Une relecture d’Aristote permet alors de saisir le lien étroit entre la notion d’empeiria et le verbe peirao. Ceci vient dès lors éclairer un aspect potentiellement subversif de la précarité humaine.
Thème CLIL : 3154 -- SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES -- Lettres et Sciences du langage -- Linguistique, Sciences du langage -- Stylistique et analyse du discours, esthétique
