Résumé : L’auteur distingue trois types de cosmopolitisme pour s’intéresser au troisième, celui de la justice globale qui pense « injuste de discriminer les êtres humains selon leur naissance », suggérant ainsi l’indissolubilité des liens entre impératif démocratique et aspiration cosmopolitique. Si la construction d’une conscience cosmopolitique pourrait permettre l’émergence d’une citoyenneté universelle, il ne faut pas sous-estimer les risques qui pourraient avoir raison de cette utopie.
