Table des matières
- Type de publication : Chapitre d’ouvrage
- Ouvrage : Le Concours des parties. Critique de l’atomisme et redéfinition du singulier chez Spinoza
- Pages : 431 à 434
- Collection : Les Anciens et les Modernes - Études de philosophie, n° 18
- Thème CLIL : 3916 -- SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES -- Philosophie -- Histoire de la philosophie
- EAN : 9782812433771
- ISBN : 978-2-8124-3377-1
- ISSN : 2260-8311
- DOI : 10.15122/isbn.978-2-8124-3377-1.p.0431
- Éditeur : Classiques Garnier
- Mise en ligne : 20/02/2015
- Langue : Français
Table des matières
INTRODUCTION 9
PREMIÈRE PARTIE
REDÉFINIR LE PROBLÈME DE LA SINGULARITÉ
UNE CRITIQUE DE L’ATOMISME ? 29
La référence aux atomistes dans la Lettre 56 30
La présentation de la « question des atomes »
dans les Principes de la philosophie de Descartes 35
Une présentation spinozienne 35
Examen de la première hypothèse 42
Examen de la deuxième hypothèse 43
La position de Spinoza face aux thèses atomistes 54
La négation du vide 55
Le problème de la composition du continu 61
Le statut des corpora simplicissima 74
LA SUBSTANCE ET LES CHOSES SINGULIÈRES 79
Position générale du problème :
l’échange avec Tschirnhaus 79
La question de la production des modes finis 88
Une déduction ? 91
Le fini dans l’infini 96
Le statut des modes infinis 107
L’infini dans le fini 113
Le problème de la division en parties 117
L’indivisibilité de la substance 117
Un « monisme » ? 124
L’ambiguïté de la notion de partie 129
LE REDÉPLOIEMENT DE LA NOTION DE « PARTIE » 145
L’évolution du couple partie/tout 146
L’éclipse de la totalité 146
La relation entre les parties :
les déplacements de la Lettre 32 155
Une composition sans division 160
Le concours des parties 166
Les enjeux de la réfutation du vide 166
Concurerre et participare 176
Une cause inadéquate, c’est-à-dire partielle 192
DEUXIÈME PARTIE
LA CRITIQUE DE L’ATOMISME À L’ŒUVRE
L’IMAGINAIRE DE L’EXCLUSION 209
La contemplation de l’image du singulier 210
Une idée inadéquate 212
Un amplificateur d’affect 218
Paradoxes du désir de singularité 224
Narcissisme et mimétisme 224
Le problème de la similitude 232
Le statut des récits : de l’imaginaire de l’exclusion
à la communication philosophique 252
La puissance persuasive du récit 252
Le conflit entre récit et philosophie 257
Le récit de l’élection hébraïque 262
Un récit philosophique ? 267
LES CHOSES SINGULIÈRES COMME PARTIES DE LA NATURE 277
Une passivité irréductible ? 277
La dynamique d’accommodation 279
La question des mutationes et de la « nature »
des choses singulières 282
L’invitation à la composition interhumaine 297
Un « individu » collectif ? 298
L’éthique de l’utilité 303
L’art de l’union 308
« Diriger la multitude, c’est-à-dire la contenir
dans des limites précises » 311
« Faire vivre les hommes dans la concorde » 317
SINGULARITÉ ET ADÉQUATION 333
Modalités de l’adéquation 334
Adæquatè, sive distinctè 336
Les conditions de l’adéquation 340
Le problème du deuxième genre de connaissance 344
L’importance des « petites différences entre singuliers » 351
De l’exclusion à la différence :
les indices du De Affectibus 352
Le sens du verbe discrepare 356
Des parties de la nature aux touts 367
La réforme de l’acquiescentia in se ipso 374
Les désirs qui naissent de la raison 374
De l’égalité à l’idée adéquate du singulier 379
La joie du troisième genre : une étude
de la proposition 36 du De Libertate Humanâ 386
L’envieux et la sage : une illustration
à partir de la question du rire 393
L’ambiguïté du rire 394
Le rire dans la correspondance avec Hugo Boxel 397
Un rire communicatif 402
CONCLUSION 405
BIBLIOGRAPHIE 415
INDEX DES NOMS 425
INDEX DES NOTIONS 429