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BIBLIOGRAPHIE

SOURCES PRIMAIRES

CORPUS DE BASE

Sources manuscrites

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Sources imprimées

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Chantelouve, François, La tragédie de feu Gaspar de Colligni, jadis amiral de France, s. l., s. i., 1575.

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Complainte universelle des trois estats sur la mort du tres-chrestien Roy de France, Paris, M. Buffet, 1574.

Conseil d’un gentilhomme françois et bon catholique : sur les occurrences de ces remuements, s. l., s. i., 1585.

Coppie de la response faicte par un politique de ceste ville de Paris aux precedens memoires secrets qu’un sien amy luy avoit envoyes de Blois, Paris, J. Grégoire, 1589.

Crespin, Antoine, La prophetie merveilleuse contenant au vray les choses plus memorables qui sont à advenir depuis cette annee Mil cinq cens quatre vingts-dix, jusques en l’annee Mil cinq cens quatre vingts-dixhuict, lesquelles n’ont encor esté mis en lumière, Paris, P. Ménier, 1590.

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Declaration du Roy sur autre precedente, du 27 decembre 1593, pour rappeler tous ses sujets à sa grace et clemence, et à une generale reconciliation et vraie union, s. l., s. i., 1594.

Désiré, Artus, Le Deffensaire de la Foy Chrestienne, Avec le Miroer de Francs Taupins autrement nommez Lutheriens, Paris, J. Ruelle, 1567.

Des Masures, Louis, Bergerie spirituelle, Genève, F. Perrin, 1566.

Discours merveilleux de la vie, actions et déportemens de Catherine de Médicis Royne mère, s. l., s. i., 1575.

Discours sur la mort de Gaspart De Coligny qui fut admiral de France, et de ses complices, le jour sainct Berthelemy vingt quatriesme jour d’Aoust, Paris, M. Martin, 1572.

Dorléans, Louis, Advertissement des catholiques Anglois, aux François catholiques, du danger où ils sont de perdre leur religion, et d’expérimenter comme en Angleterre, la cruauté des ministres, s’ils reçoivent à la Couronne, un roi qui soit hérétique, s. l., s. i., 1588.

Dorléans, Louis, Apologie ou Defence des catholiques unis les uns avec les autres, contre les impostures des catholiques associez à ceux de la pretenduë religion, s. l., s. i., 1586.

Dorléans, Louis, Le banquet et aprèsdisnée du conte d’Arete, Ou il se traicte de la dissimulation du Roi de Navarre, et des mœurs de ses partisans, Paris, G. Bichon, 1594.

Dorléans, Louis, Cantique de victoire par lequel on peut remarquer la vengeance que Dieu a prise dessus ceux qui vouloient ruyner son Église et la France, Paris, R. Le Mangnier, 1569.

Dorléans, Louis, Réplique pour le Catholique anglois : contre le Catholique associé des Hugueonts, s. l., s. i., 1587.

Du Faur de Pibrac, Guy, Ornatissimi cujusdam viri de rebus gallicis, ad Stanislaum Elvidium epistola, Paris, F. Morellus, 1573. 

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Du Peschier, Nicolas, Consolations à la France sur le sacre et couronnement du Roy, Paris, C. Hulpeau, 1610.

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Élégie sur la defense de la ville de Poitiers, Paris, G. Nyverd, 1569.

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La consolation de tous fidelles Catholiques, qui sont affligez et persecutez par la tyrannie des ennemis de la Religion Catholique Apostolique et Romaine, Paris, G. de S. Gilles, s. d.

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La Harangue prononcée par la majesté du roy, aux asistans estans assemblez pour tenir les Estatz en sa ville de Bloys le sixiesme jour de Decembre 1576, Poictiers, P. Boizateau, 1576.

Lamentation du peuple françois sur la mort du roy, Paris, M. Buffet, 1574.

La merveillieuse complaincte de la paix, par-devant nostre Dieu, contre les inventifz et procureurs de la guerre, Paris, H. Velu, 1588.

La prophétie trouvée en la cave de l’église de Saincte Geneviève, le jour de sa fête, sur la France, et sur la ville de Paris, Paris, G. Guerin, 1579.

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La Ville, Léonard de, Dacrygelasie spirituelle du Treschrestien Roy de France, Lyon, B. Rigaud, 1572.

Le Dialogue du curieux Eraclitte representé à trois personnages assavoir Democritte, Eraclitte et la Deesse Sibylle Cumene, s. l., s. i., [1621 ?].

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Le labyrinthe de la Ligue et les moyens de s’en retirer, s. l., s. i., 1590.

Le manifeste de la France aux Parisiens, et à tous les François, Tours, s. i., 1590.

Le Roy, Loys, De l’excellence du gouvernement royal, avec exhortation aux François de persévérer en iceluy, Paris, F. Morel, 1575.

Le Roy, Loys, Des Différens et troubles advenans entre les hommes par la diversité des opinions en la religion, Paris, F. Morel, 1562.

Le Roy, Loys, Exhortation aux François pour vivre en concorde, et jouir du bien de la paix, Paris, F. Morel, 1570.

Les larmes et sanglots de la desolée France sur la perte inestimable du tres-Chrestien Henry le Grand, Roy de France et de Navarre, Paris, J. Carroy, 1610.

Les lettres de Catherine de Médicis, éd. Hector de la Ferrière-Percy (t. 1-5) et Gustave Baguenault de Puchesse (t. 6-10), Paris, Imprimerie Nationale, 1880-1909.

Les pleurs et larmes des neuf muses et du Poëtte, sur la misérable condition et traverse de ce temps, s. l., s. i. [1568 ?].

Les regrets et souspirs lamentables de la France sur le Trespas de Tres-haut et Tres-valeureux Prince, mon Seigneur, François de Valois, Duc d’Anjou, fils et frere de Roy, Paris, F. Tabert, 1584.

Les regrets et souspirs lamentables de la France sur le Trespas de Tres-haut et Tres-valeureux Monsieur de Joyeuse, s. l., s. i., 1588.

Les vrayes lamentations de la France sur la mort de Henry quastrieme Roy de France et de Navarre avec les vrays feux de joye et cantique d’action de grâce sur le couronnement de Loys tresiesme, Paris, P. Coderc, 1610.

Le testament de la guerre qui a régné sur la terre, Lyon, J. Saugrain, 1559.

Lettre d’un Catholique françois au Roy de Navarre pour l’induire à se retourner à Eglise Apostolique et Romaine, s. l., s. i., 1586.

Lettre d’un gentil-homme Catholique et vray François, à un sien amy, pour le retirer de l’erreur en laquelle il est tombé par les faulses impostures et seductions de la Ligue, s. l., s. i., 1590.

Lettre d’un gentil-homme Catholique francois à Messieurs de la Sorbonne de Paris : sur la nouvelle victoire obtenue par le Roy de Navarre contre Monsieur de Joyeuse, s. l., s. i., 1587.

Lettre requisitoire adressée à un grand prelat sur la calamité du temps et remedes d’icelle de 1587, s. l., s. i., s. d.

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Recueil très utile des escrits de divers autheurs de nostre temps, par lesquels il est monstré tant par la Saincte Escriture que par les Canons, Conciles et authoritez des anciens Pères de l’Église, que le subject ne doit s’armer contre son Roy pour aucun prétexte que ce soit, Paris, J. Mettayer et P. L’Huillier, 1594.

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