555 Table des matières


Préface d'Olivier Chaline 7
Introduction générale 11

PROLOGUE
Jansénistes et molinistes devant saint Thomas 53
1. L'ambiguïté de la grâce efficace par elle-même 54
2. Le molinisme justifié par les thèses thomasiennes 61
3. L'augustinisme arnaldien face au thomisme 72

PREMIÈRE PARTIE
L'apogée du magistère arnaldien (1663-1694) 83
Introduction 85
I. La réplique moliniste au jansénisme philothomiste 89
1. Hérésie janséniste et orthodoxie thomiste 89
2. L'improbable conformité du jansénisme au thomisme 99
3. La consolidation du philothomisme augustinien 104
II. Le thomisme dominicain dans la tourmente 115
1. Les débuts français de l'antijansénisme thomiste 116
2. Le double front des défenseurs du thomisme 125
3. L'authenticité thomasienne de l'alvarisme mise en cause 136
III. Les querelles douaisiennes et la question thomiste 147
1. Le thomisme d'apparat des théologiens douaisiens 150
2. La défense de la sincérité thomiste des augustiniens 157
3. La justification polémique du thomisme janséniste 163
IV. L'affermissement du philothomisme arnaldien 177
1. Les sorts conjoints du jansénisme et du thomisme 178
2. Le progressif épurement du thomisme arnaldien 184
3. Les incidences doctrinales des affaires malinoises 193
Conclusion 211
556
DEUXIÈME PARTIE
Les troubles de la période quesnellienne (1694-1713) 213
Introduction 215
I. La fidélité quesnellienne au philothomisme arnaldien 217
1. La contribution polémique des querelles lovanistes 221
2. La défense augustinienne des cinq Articles 228
3. La reconduction d'un jansénisme philothomiste 234
Il. Les prétendues sympathies jansénistes des dominicains 243
1. La référence au thomisme augustinien de Lemos 244
2. La dénonciation du philojansénisme dominicain 254
3. Les thomistes et la tentation de l'augustinisme 260
III. Le renouvellement polémique de l'antithomisme moliniste 271
1. Thomisme philojanséniste et molinisme augustinien 272
2. L'orthodoxie thomiste entre jésuites et dominicains 282
3. L'obsession d'une grâce efficace et par elle-même 287
IV. Le molinisme fénelonien face au thomisme jansénisant 299
1. Le spectre angoissant du philothomisme janséniste 301
2. La réaffirmation de l'orthodoxie catholique des thomistes 309
3. La légitimité théologique de la prémotion physique 316
Conclusion 327

TROISIÈME PARTIE
Les conséquences de la censure clémentine (1713-1724) 329
Introduction 33 I
I. Le double foyer congruiste et thomiste de l'orthodoxie 335
1. Le statut du thomisme après la fulmination de l'Vnigenitus 337
2. Les molinistes et la validité de la prédétermination physique 344
3. La catholique orthodoxie des thèses thomistes et congruistes 352
II. L'instrumentalisation janséniste de la prémotion physique 365
1. La certification thomiste de l'orthodoxie augustinienne 366
2. La réaction moliniste et l'accusation de faux thomisme 376
3. Spinozisme athée :les jansénistes au tribunal du molinisme 384
557
III. L'immobilité des lignes partisanes en temps de troubles 393
1. Le bien-fondé thomiste du rejet de la censure clémentine 398
2. La défense moliniste de l'orthodoxie catholique du thomisme 404
3. Les quesnellistes et la réitération du philothomisme arnaldien 411
IV. Le thomisme à l'épreuve de nouvelles querelles douaisiennes 421
1. L'affirmation de la catholicité d'un augustiniano-thomisme 422
2. La revanche antithomiste du molinisme douaisien 431
3. Le magistère romain au secours de l'orthodoxie thomiste 443
Conclusion 453
Conclusion générale 455
Annexe 473
Sources imprimées 491
Bibliographie générale 517
Lexique fondamental 539
Index 545