Résumé : Face à la montée de l’individualisme puis du totalitarisme, les philosophes personnalistes ont souhaité parler de primauté de la personne plutôt que de primauté du bien commun. L’intention était de rappeler la nature spirituelle de la personne, son éminente dignité, sa destinée irréductible à l’univers matériel et au politique. Mais peut-on réduire le bien commun à une finalité secondaire, à l’heure où il revient dans la réflexion comme une solution à la domination de l’intérêt général ?
