Abstract: Grégoire de Nysse situe la nature au niveau de l’universel, tandis que la personne se limite au niveau d’un atome individuel de cet universel, défini par un faisceau de propriétés ; les personnes divines, paradoxalement, peuvent être délimitées de manière plus complète, parce qu’elles sont stables et sans changement, contrairement à la nature humaine. La réflexion sur la relation entre les personnes divines conduit également à une réflexion sur les modalités de la filiation de l’homme à Dieu.
