Résumé : Dans la longue histoire des rapports entre christianisme latin et islam, l’œuvre de Nicolas de Cues sur le Coran et les musulmans (consignée pour l’essentiel dans la Paix de la foi, la Lettre à Jean de Ségovie et le Coran tamisé) occupe une place singulière : héritière d’une longue tradition controversiste, elle s’en distingue par un climat nouveau de tolérance, et ouvre des perspectives neuves de compréhension bienveillante, allant jusqu’à penser l’altérité du Coran sur le mode de l’inclusion.
