Résumé : Sur Campanella, on a pu dire en Italie tout et son contraire, comme le montre Luca Addante dans son récent Tommaso Campanella. Il filosofo immaginato, interpretato, falsato (Bari/Roma, 2018). L’auteur confirme, après Addante, que seule est recevable la lecture d’époque faisant de Campanella un naturaliste panthéiste et un penseur politiquement dangereux, l’hypothèse de sa conversion sincère vers 1603 étant chimérique.
