Résumé : Malgré sa conscience du rôle historique des courants radicaux des Lumières et du matérialisme français, Hegel ignorait les deux manifestes antérieurs au Système de la nature : Le Traité des trois imposteurs et De tribus impostoribus. C’est grâce à un livre de Karl Rosenkranz qu’est connue une évaluation de ces deux traités dans une perspective hégélienne. Cet article analyse son livre Der Zweifel am Glauben. Kritik der Schriften (1830) et le compare au Bruno Bauer und das Urchristentum (1882) de Friedrich Engels.
