Table des matières
- Type de publication : Chapitre d’ouvrage
- Ouvrage : La Fin du sens de l’histoire. Eric Voegelin, Karl Löwith et la temporalité du politique
- Pages : 425 à 428
- Collection : PolitiqueS, n° 21
- Thème CLIL : 3289 -- SCIENCES POLITIQUES -- Histoire des idées politiques -- Philosophie politique controverses contemporaines
- EAN : 9782406120223
- ISBN : 978-2-406-12022-3
- ISSN : 2260-9903
- DOI : 10.48611/isbn.978-2-406-12022-3.p.0425
- Éditeur : Classiques Garnier
- Mise en ligne : 29/09/2021
- Langue : Français
Table des matières
Abréviations 7
Avertissement 9
Introduction 11
PREMIÈRE PARTIE
LA NORMATIVITÉ POLITIQUE
DE L’HISTOIRE
La politisation de l’histoire à l’époque moderne 55
L’histoire comme singulier collectif 56
La généalogie du sens de l’histoire 70
Le sens de l’histoire, une notion idéologique 91
L’historicisme, une réponse
à la politisation de l’histoire ? 95
Karl Löwith : l’historicisme, conséquence inévitable
de la conscience historique moderne 99
L’historicisme paradoxal d’Eric Voegelin 105
Max Weber, symptôme de l’historicisme
ou interprète lucide ? 110
Le dépassement de l’historicisme
et le national-socialisme 121
Le national-socialisme, un problème politique ?
426Le débat avec Hannah Arendt 124
Une « religion politique » ? 128
Une politique du temps 135
Le réinvestissement politique du concept de crise 143
Crise et politique.
La généalogie du concept chez Koselleck 145
Destruction ou préservation de l’ordre.
La crise comme notion de combat 153
Le refuge actuel de la philosophie de l’histoire 158
L’accélération,
une nouvelle philosophie de l’histoire ? 163
Les enjeux de l’accélération : une théorie de la modernité 165
Accélération et apocalyptique 170
Les présupposés normatifs de la théorie de l’accélération 176
Principe responsabilité et politique
du temps apocalyptique 183
La catastrophe à venir, unique guide de l’action humaine 184
La traduction politique de la catastrophe 189
Critique de l’utopie et ontologie temporelle 196
DEUXIÈME PARTIE
FONDER LE POLITIQUE
AU-DELÀ DE L’HISTOIRE
Une alternative et ses précurseurs 207
Neutraliser l’histoire
avec l’éternel retour du même de Nietzsche 209
Platon, Schelling et le retour intérieur
vers la source de l’ordre 224
Le fondement transcendant de la philosophie
de l’existence de Voegelin 247
La transcendance comme notion heuristique 249
La transcendance comme notion théologique 257
La transcendance comme notion existentielle 265
L’existence authentique,
principe directeur de l’ordre de l’histoire 277
Ordre de l’histoire et ordre de l’existence 282
Une continuité forcée.
La philosophie antique et la révélation chrétienne 295
La structure eschatologique de l’histoire 305
Une réponse à la politique du temps
Le metaxy, temporalité de l’existence humaine 313
Corporéité, existence concrète et common sense 315
Le temps comme « flow of presence » 318
La tension existentielle vers le fondement 321
Une phénoménologie du monde post-chrétien I
Le monde commun chez Löwith 329
Philosophie de l’existence et existence authentique 332
Le monde comme monde commun 339
Le monde commun comme être-l’un-avec-l’autre 343
Une phénoménologie du monde post-chrétien II
Le monde naturel chez Löwith 351
L’impossible retour : la nécessité
d’une nouvelle pensée du monde 355
Le monde naturel dans l’expérience quotidienne 367
Une sortie du politique ? 380
428Conclusion 391
Bibliographie 403
Index des noms 423