Abstract: En analysant les cas de Montaigne et de Saint-Évremond, on voit comment, de part et d’autre, c’est sous le sceau de la douceur que la vie – tantôt sécurisée mais contrainte dans des rapports de droit, tantôt sociable mais intéressée dans des rapports de soin – est placée. C’est avouer la dimension éminemment politique de la douceur dans son lien avec l’affect d’amitié.
